宣公二年大事记：宋华元帅师及郑公子归生帅师，战于大棘。宋师败绩，获宋华元。秦师伐晋。晋、宋、卫、陈侵郑。晋赵盾弑其君夷皋。天王崩。
宋郑大棘之战
二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。君子曰：「失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼，杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。」
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：「畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。」与人郑师，故败。君子谓：「羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓『人之无良』者，其羊斟之谓乎，残民以逞。」
宋人以兵车百乘、文马百驷以赎华元于郑。半入，华元逃归，立于门外，告而入。见叔佯，曰：「子之马然也。」对曰：「非马也，其人也。」既合而来奔。
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：「睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。」使其骖乘谓之曰：「牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？」役人曰：「从其有皮，丹漆若何？」华元曰：「去之，夫其口众我寡。」
郑宋大棘之战，左氏写得有声有色，妙趣横生。
宋将狂狡驱车追赶郑军，郑国士兵跳到井里躲避。狂狡忘记了是在战场杀敌，把自己秒变成救人的雷锋，将长戟的柄伸到井里，将郑国士兵一个个拉上来。被拉上来的郑军却没有忘记自己的角色，爬出井口后立即夺过长戟，将狂狡制服，俘虏了狂狡。得胜的将官又秒变成阶下之囚。
羊斟是华元的司机，大概是名字太富饶（有羊肉吃又有酒喝），宋将华元分羊肉时忘记了他。开战时，羊斟说：“刚才分羊肉时您作主，现在开车，该我作主了。”说完，故意将战车驱向敌军，以致华元被俘。华元获释回来后，还想原谅羊斟，就给他台阶下，问他：“是你的马不听话吧？”羊斟却一根筋，说：“马听话得很呢！我故意的。”说完，就驾着马车逃到鲁国，将私怨发泄到底。
华元回国，筑城的农民工讥笑他大腹便便，肚子都掉到地上了；讥笑他当了俘虏，还好意思回来。他脑而不怒，派副驾回应，像云南大理情侣对山歌似的。农民工讥笑得更欢了，华元竟然对副驾说：“他们人多口杂，我们不是对手，走吧。”一点大贵族、大元帅的架子也没有。
华元、狂狡与羊斟是两类。羊斟心如介籽，睚䀝必报，为一块羊肉出卖国家利益，是一个无良小人。华元和狂狡，论杀冷酷无情，不具备军人的素质；论宽容敦厚，却极具人性的光辉。谁说龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞？宋襄公、华元、狂狡都是商纣王的后人呢。
赵盾骄纵斗椒
秦师伐晋，以报崇也，遂围焦。夏，晋赵盾救焦，遂自阴地，及诸侯之师侵郑，以报大棘之役。楚斗椒救郑，曰：「能欲诸侯而恶其难乎？」遂次于郑以待晋师。赵盾曰：「彼宗竞于楚，殆将毙矣。姑益其疾。」乃去之。
宣公元年，晋国想和秦国结盟。赵盾的弟弟赵穿自作聪明，带兵攻打崇国，料定秦国必然救援，晋国便可以就势向秦国提出结盟的要求。没想到秦国没有中计，拖到第二年才带兵讨伐晋国，进攻焦地，以报复晋国对崇国的侵略。赵盾只好站出来给赵穿擦屁股，顺利教训一下发起大棘之战的郑国。郑国是楚国北进的关键盟国，楚国令尹斗椒亲自率军援救。赵盾不作无谓的牺牲。他知道斗椒为人狂傲，野心极大，正在和楚庄王争夺权力，不久的将来必定不得好死。于是对楚军采取骄兵策略，班师回师，让斗椒在狂妄中走向灭亡。
赵穿杀死灵公
晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫肠熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：「谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。」三进，及溜，而后视之。曰：「吾知所过矣，将改之。」稽首而对曰：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：『衮职有阙，惟仲山甫补之。』能补过也。君能补过，兖不废矣。」犹不改。宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：「不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。」触槐而死。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：「臣侍君宴，过三爵，非礼也。」遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：「弃人用犬，虽猛何为。」斗且出，提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：「不食三日矣。」食之，舍其半。问之，曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。」使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：「翳桑之饿人也。」问其名居，不告而退，遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：「赵盾弑其君。」以示于朝。宣子曰：「不然。」对曰：「子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？」宣子曰：「乌呼，『我之怀矣，自诒伊戚』，其我之谓矣！」孔子曰：「董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。」
宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。
对于弑君，史家是很纠结的。一方面，像晋灵公这样的无道之君，“弑”了利国得民，留着反而祸国殃民，“弑”是不错的选项；另一方面，“弑”君不可为后世所效法。所以，对于晋灵公被赵穿干掉这件事，史家先叙其不君，暗示其死有余辜；后又冠名以“弑”，宣示国君不可擅杀，以警示后人。
晋国设立三族
初，丽姬之乱，诅无畜群公子，自是晋无公族。及成公即位，乃宦卿之适子而为之田，以为公族，又宦其馀子亦为余子，其庶子为公行。晋于是有公族、余子、公行。赵盾请以括为公族，曰：「君姬氏之爱子也。微君姬氏，则臣狄人也。」公许之。
冬，赵盾为旄车之族。使屏季以其故族为公族大夫。
晋献公以前，晋国被土豪所掌控，公室力量单薄。晋献公利用士(艹为，上下结构)打击豪强，壮大公室，晋国由是强大，称霸诸侯。宣公二年，赵盾又在公族的基础上发展余子、公行两族，进而发展权臣的力量，这有利于激发公室旁枝建功立业、奋发进取。但时间一长，晋国又形成枝强干弱、尾大不掉的局面。后来的魏、赵、韩三家分晋，祸因于此。