顔如玉，◆容貌如玉。代指美女。○唐韦应物《贵游行》：“垂楊拂白馬，曉日上青樓。上有顔如玉，高情世無儔。”○宋真宗《劝学文》：“書中自有黄金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顔如玉。”○元王实甫《西厢记》第二本第三折：“既然夫人不與，小生何慕金帛之色？却不道書中有女顔如玉？”○《鸳鸯谱·卢梦仙江上寻妻》：“古人道得好，書中自有黄金屋，書中有女顔如玉。我兒若得一舉成名，就有個絶世佳人以諧秦晉。”
顔類，◆容貌。○《六度集经》卷二：“兒出抱父，戰慄涕泣，呼號且言：‘彼是鬼也，非梵志矣。吾數睹梵志，顔類未有若兹，無以吾等爲鬼作食。’”
顔景，◆容貌。○《六度集经》卷三：“令百婦人，懷育温暖，時滿體成，産爲百男。生有上聖之智，不啓而自明，顔景跨世，相好稀有。力幹勢援，兼人百倍。”○明王行《墨芙蓉赋》：“是豈服玄丹而不化，駐顔景兮於今也耶！”
五顔六色，◆补证条目■形容色彩繁多；各种各样。○《官场现形记》第十四回：“船頭上、船尾巴上，統通插着五色旗子……五顔六色，映在水裏，着實耀眼。”
無顔落色，◆补证条目■失色；面无人色。○元郑廷玉《看钱奴》第二折：“餓的我肚裏饑失魂喪魄，凍的我身上冷無顔落色。”
無顔，◆补证条目■羞愧；没有脸面见人。○《普曜经·十八变品》：“於是迦葉心驚毛豎，慚愧無顔，自知無道，即稽首言：‘今大道人，實妙神聖，乃知我意，願得從大道人稟受經戒作沙門耶。’”
台顔，◆补证条目■犹尊颜。用于称对方的敬辞。○《水浒传》第八二回：“宋江昨者西岳得識台顔，多感太尉恩厚，于天子左右力奏，救拔宋江等再見天日之光，銘心刻骨，不敢有忘。”○《玉娇梨》第二回：“倘不鄙棄，請正台顔，容晚生仰測一二。”
商顔，◆山名。即商山。○《史记·河渠书》：“於是爲發卒萬餘人穿渠，自徵引洛水至商顔山下。”裴駰集解引服虔曰：“顔音崖。或曰商顔，山名也。”司马贞索隐：“顔音崖，又如字。商顔，山名也。”○《汉书·沟洫志》亦载此文，颜师古注：“商顔，商山之顔也。謂之顔者，譬人之顔額也，亦猶山（額）［領］象人之頸領。”○唐韩愈《次邓州界》诗：“商顔暮雪逢人少，鄧鄙春泥見驛賒。”○宋李寅仲《齐天乐·寿韩郡王》词：“商顔自緑，甚當日君王，浩歌鴻鵠。”■参见“商山”。指商山四皓。○元王逢《奉题执礼和台平章丹山隐玉峰石时寓江阴》诗：“殷曾求傅説，漢亦聘商顔。”○清吴伟业《九峰诗·神山》：“赤松早見留侯志，何況商顔避世人。”■参见“商山四皓”。
强顔，◆补证条目■勉强表示欢欣。○《文汇报》2007．6．4：“再后来，敷衍着唱也不行了，因为那苦难的后果实在无法以强颜欢笑遮掩。”
年顔，◆年龄容颜。○唐李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》：“年顔各少壯，髮緑齒尚齊。”○宋王安石《池上春日》诗：“年顔漸老空多感，風雅含情苦不才。”○宋苏轼《次旧韵赠清凉长老》：“安心有道年顔好，遇物無情句法新。”
面熱顔赤，◆犹面红耳赤。指人在感到羞愧时的一种生理反应。○《玉娇梨》第十四回：“此實兒女私情，即今日言之，已覺面熱顔赤，倘泄之他人，豈不令小弟羞死。”
没顔落色，◆补证条目■犹言没精打彩。○明贾仲明《升仙梦》第一折：“今日箇苦盡甘來，直至長安名姓改。你休要没顔落色，休等那霜欺雪蓋，願師父早些兒引度俺到蓬萊。”
開顔發豔，◆亦作“開顔發艷”。展露容颜，放出光艳。用以形容女子容貌艳丽或花朵色彩绚丽。○《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“誰家兒女對門居，開顔發豔照里閭。”○明于慎行《穀山笔麈·诗文》：“夫狂瀾横發，汹湧滔天，是水之奇觀，而決之兆也；開顔發艷，耀日從風，是花之縟彩，而落之端也。”
開顔發艷，◆见“開顔發豔”。
紅顔薄命，◆补证条目■谓美女遭遇不幸。○海岩《一场风花雪月的事》第六章：“我妈边哭边说，真是天有眼让我的月月没找错人，就怕月月红颜薄命没这福分呀。”
紅顔，◆补证条目■特指女子美丽的容颜。亦指美女。包丽英《蒙古帝国之一：成吉思汗》第二章：“人生得美女相伴并非难事，难的是得一红颜知己，孛儿帖就是他今生难求、来生难遇的红颜知己。”○《文汇报》2006.9.3：“中国自古以来那些名留青史的红颜能够在三千佳丽中脱颖而出，除了绝顶美丽，也必定绝顶聪明。”
承顔順志，◆犹承颜顺旨。指孝顺父母。○《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“却説南宋高宗天子，傳位孝宗，自爲了太上皇，居于德壽宫。孝宗盡事親之道，承顔順志，惟恐有違。”
承顔順指，◆见“承顔順旨”。
承顔候色，◆谓顺承迎合人的脸色和神态行事。指曲意奉承或孝顺父母。○《魏书·寇治传》：“〔治〕兼廷尉卿，又兼尚書，畏避勢家，承顔候色，不能有所執據。”○《陈书·后主纪论》：“佞諂之論，承顔候色，因其所好，以悦導之，若下坂以走丸，譬順流而決壅。”○明李东阳《寿祭酒罗先生七十诗序》：“且先生有子六人、孫四人，承顔候色，養志繼業，乃人之所恃以爲壽，而尤不能備者。”
犯顔，◆补证条目■旧谓敢于冒犯君王或尊长的威严。○胡清明《话说批评》：“对组织对上级也要敢于开展批评，封建社会尚有犯颜直谏的忠臣，难道我们还畏首畏尾害怕对上级作批评吗？”