在道观里“藏"着一尊“佛塔”，这种奇怪的事情，还发生在北方道教全真第一丛林——白云观里，实在是太不可思议了！
座落于北京西便门外的白云观，在中国道观中地位尊崇，始建于唐开元年间，原名天长观，后来又改名太极宫。在元朝时，著名的全真七子之一长春真人丘处机，因劝成吉思汗息兵止杀，得到元朝政府的尊重，开始在太极宫掌管天下道教，后来他就安葬于此。所以太极宫又改称长春宫，后来传说他死后，观中常有白云腾绕，明代以后又改名为白云观。
这座“佛塔”就是白云观里的三大怪之一——罗公塔。罗公塔当然不是“佛塔”，而是纪念一位表代雍正年间的罗真人所建的，又称恬淡守一真人塔。塔是外来产物，道教里是没有塔文化的。那为什么这里会有座真人塔呢？
传说这位罗真人，是理发业的祖师爷，曾经为雍正皇帝理过发。雍正皇帝信奉道教，当时他患了头疮，梳头时头痛难忍，剃头时连辫子都打不了，这面目怎么见文武百官呢？这可愁坏了雍正。他找了很多民间的梳头，也解决不了这个病痛。正在北京白云观云游的罗真人听说后，就主动进宫，立马帮助雍正给治好了。雍正非常感激，当罗真人羽化仙逝之后，就敕命为罗真人建一个真人塔。估计雍正也不知道道教并不崇尚建塔，而建塔的匠人们也很发懵，匠人们也不知道这道教塔是什么形制，但皇命难违，只好借鉴八角佛塔的基础造型，融入了道教的元素，建成了这座罗公塔。
罗公塔并不高大，加上汉白玉围栏包围的须弥底座也就10米。它是一座八角三重檐楼阁式的石塔。一打眼看去，跟佛塔差不多。但细看其实还是有很大不同的。它的下部浮雕是八卦图案，每面各有一卦，在卦符周围还装饰有代表道教仙境中的祥云瑞鸟，组成了一个立体的“八卦天炉”；塔身大部分是石质建筑，但塔檐的八个檐角却是木质的，木石组合还真不多见。虽然三层楼阁重檐斗拱造型与佛塔密檐叠涩很相似，但细节上还是更多体现了传统汉式楼阁的元素；而塔顶是与佛塔最大不同的地方，一般佛塔的塔顶是相轮式塔刹，而真人塔上面是一个宝珠，称为太极珠。
罗公塔，其实就是借用了佛塔造型，将其改为道家文化寓意的纪念塔，体现出中国文化不墨守陈规，灵活变通，极具包容性的博大精神。
