今天的重头“戏”：压岁钱
说到钱中压岁钱的“发放”，传统上一般是“大年三十”吃完年夜饭，长辈们拿出早已准备好的钱，逐一发给小辈，并说些勉励的话，在这其中，会打响你相当熟悉的“红包拉锯战”，如图演示：
压岁钱作为一种古老的节日传统与民间文化，已经在中国延续了几千年，各个时期都有不同形制的压岁钱，关于压岁钱的由来也众说纷纭，流传最广的便是下述三个。
壹：“祟”与“岁”
文献记载，最早的压岁钱诞生于西汉，盛行于明清，也被称为压胜钱，所用的不是市面上流通的货币，并不能当钱花，而是为了佩戴玩赏而专铸成钱币形状的避邪品，类似于现在流行的纪念币。正面铸有文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”“天下太平”“去殃除凶”等；背面大多也铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、星斗等，这些吉祥语跟图案皆是为新的一年祈愿一个好彩头。
汉压胜钱
金山区博物馆 藏
汉代“辟兵莫当除凶去殃”压胜钱
据传，当时人们对“压岁钱”的美好寄托，源于一则民间传说。有一个身体黑手掌白的小妖“祟”，会在每年除夕夜里出来，专门摸熟睡小孩的脑门，小孩被摸过后就会因受惊而啼哭发热，退烧后也就变成了痴呆儿，于是，家家户户便都整夜点灯不睡，就叫“守祟”。
有一对夫妇，用红纸包了八枚铜钱给孩子玩，孩子玩累之后就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，“祟”溜了进来正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出道道闪光，“祟”尖叫着逃跑了。此事传开后，人们纷纷效仿，“祟”便不敢再来侵扰了。因“祟”与“岁”发音相同，久而久之便形成了除夕守岁和发压岁钱的习俗。
贰：“散钱之风”与“洗儿钱”
据五代王仁裕在《开元天宝遗事》中记载：唐玄宗天宝年，“内廷嫔妃，每于春时（立春的那一天，称为立春日），各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”唐朝宫廷的春日散钱之风，也就是在立春日相互祝贺、赠送压岁钱的习俗。在宫墙之外的民间，当时也流行着长辈为新生儿发散“洗儿钱”的传统，这一时期的压岁钱除了蕴含长辈的祝福外，更重要的意义是给稚子镇邪驱魔的护身符。
唐代开元通宝
《资治通鉴》卷二一六
“唐天宝十载”: “（安）禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之（注：舆，此指轿。舁，音yu，扛抬）。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱。”
叁：“压岁钱”与“压惊钱”
据史书《桯史》记载，北宋神宗年间，当时的朝廷枢密副使王韶的小儿子南陔出了一件事：在元夕张灯夜，跟随大人们在汴梁街头观灯游玩的南陔，竟被歹人给掠走了。
神宗朝，王襄敏（韶）在京师，会元夕张灯，金吾弛夜，家人皆步出将帷观焉。幼子（寀）第十三，方能言，珠帽橡服，冯肩以从。至宣德门，上方御楼，芗云彩鳌，箫吹雷动，士女仰视，喧拥阗咽，转盼已失所在，驺驭皆框扰不知所为。家人不复至帷次，狼狈归，未敢白请捕。襄敏讶其反之亟，问知其为南陔也，曰：“他子当遂访，若吾十三，必能自归。”怡然不复求。咸叵测。居旬日，内出犊车至第，有中大人下宣旨，抱南陔以出诸车，家人惊喜，迎拜天语。既定，问南陔以所之。乃知是夕也，奸人利其服装，自襄敏第中已窃迹其后。既负而趋，南陔觉负已者之异也，亟纳珠帽于怀。适内家车数乘将入东华，南陔过之，攣幰呼焉。中大人悦其韶秀，抱置之膝。翌早，拥至上阁，以为宜男之样。上问以谁氏， 竦然对曰:“儿乃韶之幼子也。” 具道所以，上顾以占对不凡，且叹其早惠，曰:“是有子矣。”令暂留，钦圣鞠视；密诏开封捕贼以闻，既获，尽戮之。乃命载以归，且以具狱示襄敏，赐压惊金犀钱果，直钜万。其机警见于幼年者，已如此。南陔，寀自号，政和间有文声，敢为不诎，亢其幼者也。余在南徐，与其孙（遇）游，传其事。
随后，歹人准备向南陔的家里勒索一笔钱财。然而，在歹人带着南陔逃跑的途中，巧遇朝廷的车子经过，南陔急忙大声呼救，歹人心中害怕，放下了南陔，仓皇逃跑。于是，南陔得以随着朝廷的车子进入皇宫，见到了皇帝宋神宗。宋神宗问清了事情的经过后，就赐予南陔一些金钱，给他压压惊。
《中华美德故事》南陔脱帽
此事原本发生在北宋都城汴梁的皇宫内，却很快传了出去，并广泛流传于民间。于是，人们纷纷效仿宋神宗的做法，在过年的时候，除了给孩子们买爆竹、吃食外，还会给孩子们一些压惊的零用钱，这些零用钱被称为“压岁钱”。
宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗逐渐与压岁钱的习俗相融合，南北方都十分流行用红线和钱币串成的压岁钱，并视作长辈送给孩童的护身符。
再到明清两代，根据清代富察敦崇在《燕京岁时记》上的记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。”可知，明清时的压岁钱大多数也是用红绳穿着给孩子的。清人吴曼云所作的《压岁钱》诗：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”也可与之相印证。
明清时期的压岁钱种类丰富，内容几乎涵盖了人们日常生活的各个领域，丰富多彩，有吉语祝福钱、宗教文化钱、镂空钱等等。金小博在馆内藏品中寻找到了许多不同类型的压岁钱，一起来看看吧。
清代“天官赐福、指日高升”压胜钱
各类型清代压胜钱
民国时期，清朝的压岁钱习俗得以流传，但形式已经从各式铜钱演变为一百文铜元（寓意“长命百岁”），或是一枚银元（寓意“一本万利”）。压岁钱的装饰意味变得更弱，而是凸显货币本身的职能，发压岁钱俨然成为了过年时候的重头戏。
民国袁头壹圆银币
但那时的小朋友想要得到压岁钱，却比现在难得多。在1945年出版的《天津年俗》中记录了当年天津的一首童谣：“一到新年，小孩拜年，趴下磕头，站起要钱。”形象地描绘了孩子索取压岁钱的过程：先磕头，再从长辈手中接过用红纸包好的压岁钱。
▲民国时期的红包 ▲现在的红包
如今的压岁钱早已与辟邪去灾无甚关系，但依旧包含着长辈们对晚辈新一年的美好祝福，也是增添节日喜气的一种方式。随着科技的不断发展，微信、支付宝等网络支付平台出现后，压岁钱也有以线上“红包”送出的形式，“抢红包”也变成了过年的一大乐事，这一传承千年的习俗逐渐融入时代元素，赋予传统文化新的内涵。
中国的传统文化包容广阔，近年来，茶文化、酒文化等逐渐走进人们的视线，但其实钱币文化也十分丰富，这一点在历朝不同压岁钱的形制上就可见一斑。
在了解压岁钱之余，
小编也将历朝历代的钱币
汇总成了五个“最”——
首先，是“最”丰富。这一项得看春秋时期，百家争鸣、百“钱”齐放，赵国的铲币、齐国的刀币、秦国的圆形方孔钱和楚国的蚁鼻钱，皆独具特色。
赵国铲币
齐国刀币
秦国圆形方孔钱
楚国蚁鼻钱
其次，是“最”长久。在秦统一中国后，秦始皇颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”，规定在全国范围内通行圆形方孔的半两钱，这种外圆内方的铜钱在中国保持了两千多年。
半两钱
五铢钱
再次，是“最”特色。西汉晚期，王莽建立新朝，为解决当时的经济危机而铸造了两种大钱。其中一种名为“大泉五十”，一枚“大泉五十”重量只及西汉五铢钱重量的二个半，金额却是五十个五铢钱。
另一种大钱名为“刀平五千”，即一枚大钱当五千个五铢钱。这是为了防止人们盗铸私钱所创造出的“刀平五千”币形，就是把古代刀币和圆钱相结合，创造出了世界上第一枚双色金属钱币。
大泉五十
刀平五千
然后，是“最”可惜。两宋时期人们买卖东西的频率更为频繁，开始形成了集市，世界上最早的纸币便出现在这一时期。北宋的纸币有交子、钱引和小钞三种，南宋时还有会子、关子。但可惜的是，纸币仅在宋、元、及明初时期流通，后续便销声匿迹了。
北宋张择端绘《清明上河图》集市局部
最后，是“最”新颖。北京冬奥会正在火热举办中，作为吉祥物的冰墩墩更是一下子火出圈，可谓一“墩”难求。冰墩墩不好抢，不如将目光放到今年冬奥会纪念钞和纪念币上，在纪念钞正面面额数字下方，透光观察，就能看到“冰墩墩”图案的多层次水印哦。
冬奥币冰上运动项目及雪上运动项目
冰上运动纪念钞
（中国邮储银行）
无论是传承千年的习俗、还是于无声处流淌的文化内涵，都传递着开放包容的文化精髓，更是“华流”背后的文化自信，也是我们探寻、探知、探明的目标。
资料：金山区博物馆
编辑 | 俞岚婷（见习）
责编 | 干钰琼