子曰：君子和而不同，小人同而不和！
人与人相处共事，难免会有矛盾和争执，这些争执的后面，反映出了人之间的人品，道德修养等。
我们从历史上的两对人说起君子之争和小人之争。
严嵩与张居正
作为政治家，你很难用好人还是坏人去评价，你如果你认为一个是好人，另一个是坏人，那只能说你不懂政治。其实严嵩和张居正是很相类似的两个人，尽管最终在历史上一个臭名昭著，一个留下芳名。为什么？他们同在一朝为官，严嵩更偏向于揣摩领导意图，无底线逢迎，用现在的话说就是官油子，他是有名的青词宰相，在位期间却没有做出为人称道的政绩，相反在排除异己方面大开杀戒，得罪不少人；张居正有自己的政治理想和政治蓝图，在小事上讲团结，大事讲原则。张居正在严嵩为首辅的时候能变通，自己上位后能重用能干的人做出政绩，尤其是能团结皇帝、太后、宦官等权利团体，大刀阔斧进行改革，兴利除弊，为人称道焉！
王安石与司马光
写下伤仲永的王安石和砸缸的天才司马光同朝为官，他们互相钦佩彼此的人品学问，但政治见解背道而驰。王安石是有名的拗相公，身上的气概大抵是天地不足畏，人言不足恤，祖宗不足法！当他大刀阔斧进行改革的时候，司马光选择了著书立说，他想用一部《资治通鉴》教化主要领导从历史中汲取前行力量！
牛李之争
历史上有名的牛李之争，也是发生在唐朝的宰相间的斗争，这个斗争加重了官僚机构的内耗，加速了唐王朝的衰败。
可以说，严与张的争，是小人与君子的斗争；王与司马的斗争是君子之争；而牛李党争，致国家利益与不顾，纯粹为了自己眼前利益，属于小人之争。
