在江苏省扬州市邗江县附近，曾出土一座古代墓葬，可令人感到奇怪的是，该墓葬墓主人棺椁之内，居然出现了伪造的“金缕玉衣”残片。这究竟是怎么回事？古人又是用什么物质仿造金缕玉衣的？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
1977年10月时，在江苏省扬州市邗江县甘泉公社后山附近，当地大队成员在进行庄稼收割时，发现了地下存在一座大型古墓。公社的领导认为事关重大，便立即通知了当地的考古研究所，请求派来考古专家对此进行保护。考古研究所所长不敢怠慢，立即组成了一支专家组前去现场调查，并经过层层审批，开始了一场大规模的保护性发掘活动。
考古专家们通过发掘发现，该墓葬为一座西汉时期的土坑木椁墓，其封土仅存1米左右，墓葬整体面向正南，墓道为斜坡土坑样式。在靠近墓门处的地方，立有一排木方,呈“T”字形方式排列，初步推测是用于阻挡外侧封土。墓葬椁室长7米、宽4.5米，墓底部存在两根8米长的垫木，垫木上还铺就12块逾30厘米厚的底板，应是为了防止墓室潮湿之用。
在整座墓室之内，考古专家们找到大量陪葬文物，其中包括少量金器、银器，以及大量木器与青铜器。值得注意的是，在墓室内的淤土内，一件篆刻有“妾莫书”的银印也相继出土，它的出现，令在场考古专家们陷入到一片热议之中。
“妾莫书”银印，通高1.7cm、边长1.9cm、重约31.4克，通体为纯银打造，上有龟钮造型。龟钮形态极为逼真，凸显出当时雕刻者的匠心独具。“妾莫书”三字全部为篆体，篆法平直方正，风格雄浑且典雅，是主人身份地位的重要象征。
此时一个问题不可避免地出现了，所谓的“妾莫书”，究竟代表着什么意思？在古代封建男权社会中，为何会在印章上出现“妾”字？考古专家们提出自己的观点，认为在西汉时期，宫廷女性一般都会称呼自己为“妾”，这些女性包括皇帝的妻妾、宫廷中的宫女、以及女官。一般来说，皇后与皇妃及宫女都属于后宫范围之内，并不需要佩戴印信，反而只有女官为了证明自己的身份，才会将印章佩戴于身。由此而言，佩戴“妾莫书”的墓主人，生前的官职很可能是“昭仪”或“婕妤”。
“妾莫书”墓葬中发现的印章种类，其实在考古史上非常少见，算是考古界诸多汉代墓葬中的一朵奇葩。不过该墓葬中真正的亮点并不在于此处，相反，墓内的一些奇怪“玉片”，似乎更加能吸引考古专家们的目光。该座墓葬中的棺材之内，墓主人尸骨早已腐朽，所清理出来的文物也大部分存在不同程度的损毁，唯独棺材内的一些“玉片”，似乎并没有受到岁月流逝的影响。
此次考古清理所发现的“玉片”，其质地虽然光滑翠绿，但是内部却略有浑浊，并且与玉石本身的沁色大相径庭。考古专家也大胆断定，棺中这些所谓的“玉片”，应该并不是真正的玉石，而是一种其他的物质。直至考古实验室中化验结果的出炉，才验证了专家们的想法，原来这些“玉片”居然都是含有“铅钡元素”的玻璃，并且还原出一件包裹全身的“玻璃衣服”。
谈到这里，肯定有读者会对此情此景相当熟悉，没错，墓主人下葬时所穿着的衣物，正是高仿版的“金缕玉衣”。金缕玉衣是汉代葬制中规格较高的陪葬品，古人认为玉石存在特殊的防腐功能，如果用玉石塞住人体九窍，并制成玉衣包裹全身，便可以令尸体万年不腐。
金缕玉衣又被称为玉匣，是古代高级皇室贵族下葬时的必备陪葬品。在考古学界，最著名的金缕玉衣，非满城汉墓中山王刘胜所穿着的金缕玉衣莫属，此外河南省永城市芒砀山禧山汉墓、山东省临沂市刘疵墓中，也都曾出土过金缕玉衣，它们几乎成为了西汉王侯墓葬的代表性陪葬物。
考古专家介绍称，“妾莫书”汉墓中所出土的玻璃制“金缕玉衣”，其实是主人对于身份的一种执着向往。根据汉朝时的葬制规定，作为女官的墓主人根本没有资格享受金缕玉衣的待遇，但是这位女官又想万年存世，故此才想出这种折中的办法，如此一来，既不违反规制又能满足自己的愿望。
还有一点值得说明，在汉代时期，玻璃制品不仅造价低廉，而且通过模具，能够被大批量生产，因此以玻璃制作“金缕玉衣”，也算是一个不错的好办法。当然，考古专家们并未因质地的不同，而放弃对玻璃“金缕玉衣”的研究，因为在它的身上，同样存在着极高的历史价值。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫