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曾仕强:人是怎么死的?答案非常简单,是被气死的。被谁气死的?那答案是更可笑,被自己活活气死的。所以人类要做的事情,第一个

作者:如止倾听

曾仕强:人是怎么死的?答案非常简单,是被气死的。被谁气死的?那答案是更可笑,被自己活活气死的。所以人类要做的事情,第一个就是要了解自己,不要让自己,平白的把自己气死掉。这样我们才知道,孔子为什么要我们反求诸己,一切都是自己惹出来的。

心理学上有一个abc理论,a是发生的事件,b我们是对事件的理解和评价,c是最终的结果。很多时候我们都认为是a直接导致了c,所以就会怪罪于a或者于a有关的人。但实际上a只是间接原因,导致c出现的直接原因是b,是我们对事件的理解认知和评价导致的。

同样一个事件a,不同的人采取不同的理解和评价,然后会做出不同的反应和应对方式,最终也会产生不同的结果。

所以,我们需要做的不是怪罪于a或者与a有关的人,而是从自身的角度去调整b。并且,怪罪于a是没有用的,因为a是不可控的。归因于a,只会让我们陷入被动无助、疯狂暴躁等负面情绪。只有在b上做调整,才能自己掌握主动性。

而这个道理,我们的老祖宗在几千年前就知道了,所以才有了“反求诸己”的说法,一切向内求,从自身的角度去做出调整和改变。

那么我们需要调整和改变的是什么呢?就是我们的一些不合理的态度或者说观念。因为正是这些不合理的观念,导致我们对发生的事件采取错误的应对方式或行为,最终导致了不好的结果。

人们的不合理观念,通常有3种。

1.绝对化的要求

以个人的主要意志为主导,把自己所认为的所希望的,强加于客观世界。我一定要考试通过,他必须听我的话,他应该对我好…类似这些就都是一些绝对化的要求,是不合理的,因为客观世界不可能以我们的个人意志为主导。当我们怀着这样的信念,一旦客观世界发生不符合意愿的事情,我们就会情绪失控。

2.过分概括的评价

这是一种以偏概全的评价方式,以单独事件或某一个方面,武断地对整体做出评价。比如自身经历了一次失败,然后就此认为自己就是一个失败的人,就是一个没有价值的人。因为别人做错了一件事情,就认为对方罪不可赦,罪大恶极,就对他厌恶甚至怨恨。这些都是以偏概全的评价,太武断,不合理。包括像“我怎么这么倒霉”,其实也是这种过分概括的评价。

3.糟糕至极的结果

这是过分放大了事情的严重性。比如“考研没通过,我就完了,人生没有前途了”、“男朋友要是离开我,人生就没有意义了,我就活不下去了”。类似这样的想法,都是过分放大了一些事情的严重性。带着这样的观念,事情没发生时自己会紧张恐惧焦虑等,一旦发生了,自己就会彻底崩溃。

这些就是我们需要调整的,所以,当你因为一些事情陷入强烈的愤怒或者抑郁等各种情绪状态时,就要检视一下自己是不是存在“绝对化的要求、过分概括的评价、糟糕至极的结果”这样一些不合理观念。

就像曾仕强教授说的“人类要做的事情,第一个就是要了解自己,不要让自己,平白的把自己气死掉”。所以,要向内审视自己,了解自己的内在到底发生了什么,而不是一味地怪罪于外界。

情绪的奥秘 曾仕强

曾仕强:人是怎么死的?答案非常简单,是被气死的。被谁气死的?那答案是更可笑,被自己活活气死的。所以人类要做的事情,第一个
曾仕强:人是怎么死的?答案非常简单,是被气死的。被谁气死的?那答案是更可笑,被自己活活气死的。所以人类要做的事情,第一个
曾仕强:人是怎么死的?答案非常简单,是被气死的。被谁气死的?那答案是更可笑,被自己活活气死的。所以人类要做的事情,第一个

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