长安，一块古老的土地，一块承载着中华民族精神血脉的土地，生于斯，长于斯，看它读它数十载也道不尽它的神奇。日前听说这里也有天坛，颇为诧异。缘于个人兴趣，长安的遗存寻访了不少，天坛竟不为所知？带着强烈的好奇，查地图，问路人，穿大街，走陋巷，冥冥中似有神助，终于站在了它的面前。
祭天是古代帝王每年“冬至”时举行的最重要的祭祀活动，在露天的圆坛（圜丘）上举行。斯时，皇天上帝、日月星辰、风雨雷电诸神牌位分列于圜丘各层，上三牲、玉帛、果肴、美酒之享，列编磬、编钟、鎛钟等中和韶乐之器，日出前七刻，帝驾至圜丘，圜丘东南燔牛犊，西南悬天灯，百官肃立，鼓乐齐鸣，烟云缥缈，烛影摇红，皇帝于圜丘顶层中心跪拜，司祝诵祝词，全场一时皆寂，唯闻祷祝声在天地间回旋，神秘、肃穆、壮观。
作为祭天的重要建筑圜丘，从选位、规划、建筑的设计无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说，集中体现着古人对“天” 和“天人关系” 的认识。北京天坛的圜丘，始建于明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）扩建。坛周长534米，坛高5.2米，分上、中、下三层，各层栏板望柱及台阶数目均用阳数（即九的倍数）。坛面用艾叶青石砌就。坛面除中心石是圆形外，**各圈均为扇面形，数目也是阳数。每层都有汉白玉栏板望柱，均为9的倍数。古代中国将单数称作阳数，双数称作阴数。在阳数中，数字9是“阳数之极”，表示天体的至高至大。
还是让我们回到长安，端详一下历经千年的天坛圜丘。从圜丘前的石碑上得知，它始建于隋，位于唐长安城郭城南门明德门以东950米，沿用约300年，隋唐曾有21位皇帝在此祭天。
圜丘的建造方式独特，不用砖石，素土夯筑，共四层，高约8米，底层径约54米，二层径约40米，三层径约29米，顶层径约20米，各层高1.5-2.3米不等，各层均设12条陛阶，呈放射状从地表直通顶层，每层的陛阶均为12个台阶，南阶（午阶）比其他12阶宽，为帝王登临之道。台壁和台面均用黄泥抹平，据称当时所有外露部分又都抹上了一层白灰面。“外观通体洁白，既质朴又大方，显得十分庄严神圣。”
比较长安隋唐天坛和北京明清天坛，不难发现它们的差别。论占地面积，长安天坛仅有北京天坛的近十分之一；论高度，北京天坛是长安天坛的“小兄弟”；论结构，北京天坛三层，呈阳数（9的倍数），长安天坛四层，呈阴数（偶数）12道12阶。论“辈分”，如果以20年为一代，那长安天坛可是北京天坛的“五十多世祖”哟。这种建筑规制的不同反映了祭天礼仪的演变，有待人们深入研究。
此刻，骄阳躲进了云端，有些许清风掠过，四处皆寂，一个人面对巨大的圜丘，历史的气息扑面而来，内心被震撼充满，循着保护丘体的木梯拾级而上，站在圜丘顶层，仰望苍天，不敢出声，体味着天人之间的心灵感应。圜丘呈现的千年不老，我感到人类的渺小；圜丘承载的精神追求，我又为今人的“不知敬畏”而悲哀。“归去来兮，田园将芜胡不归”，忙碌的人们，请放慢你前行的脚步；攫取的人们，请收起你无度的贪心，来到这里，体味“震撼”，打理自己日渐荒芜的民族精神家园。