有这么一个传说，诸葛亮的妻子黄月英，师出名门。学满下山时，师父送她一把鹅毛扇，上书“明”“亮”二字，另外还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。后来和诸葛亮成婚后，黄月英就把羽扇赠给了诸葛亮。从那以后诸葛亮羽扇不离手，就是为了熟练运用扇上的谋略，可以说这把羽扇就是诸葛亮的智慧加成。
这个传说当然比较玄乎了，一把羽扇不可能有如此神奇的功效。但是说黄月英是诸葛亮的贤内助，应该还是靠得住的。那黄月英到底是如何帮助丈夫诸葛亮的？她又到底是不是民间传说的那样的丑陋呢？
诸葛亮的老丈人黄承彦是荆襄名士，他第一眼看到诸葛亮的时候就觉得这个小伙子不一般，心里就开始盘算着把女儿嫁出去了。他找到诸葛亮对他说，我家有个丑姑娘，不过学识才干是不错的，你愿意娶她做妻子吗？诸葛亮说愿意啊，于是老黄立刻就把闺女送去了诸葛亮家里，促成了婚事。
有人说黄承彦说自己女儿丑，有可能是谦辞，中国人说话都比较自谦嘛，比如说自己儿子是“犬子”，说自己老婆是“拙荆”，这不能当真。但是呢，黄承彦的话估计不假，因为他的原话是“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配”，如果是一般的谦辞，似乎没有必要说“黄头黑色（头发黄，皮肤黑）”这么具体吧。而且“才堪配”也不是谦辞。
另外，两人成婚后当地百姓有一句玩笑话流传甚广：“莫学孔明择妇，止得阿承丑女”，可以猜想，这位黄小姐的容貌恐怕确实有点难看。
那么既然长得不好看，诸葛亮为啥还要娶回家呢？主流的观点是，诸葛亮重才不重色。这个观点，其实可以讨论。
首先是，黄月英多有才？上面说的神奇的羽扇，我是不相信的，诸葛亮的一身本事无论如何不可能只靠一把扇子来支撑。至于黄月英本人，就算很有才干，应该也不是治国理政或者排兵布阵的才能。古代女子接受文化教育的机会本来就少得可怜，即使受过教育，大多也是文学方面的，所以各个朝代会出现著名的女文学家，比如蔡文姬，比如李清照，但是其他“学家”就很少了。政治和军事在古代更是女性的“禁区”，黄月英一个平民女娃，能有多大可能在政治、军事上给诸葛亮提供帮助？
有传闻说黄月英在机械制造一块有过人的造诣，她曾发明创造出各种木狗、木虎甚至木人，而且还能帮她做家务，这为后来诸葛亮创造出诸葛连弩以及木牛流马提供了很大的灵感。虽然我难以想象那个时候就有和现代机器人一样功用的、能帮助人类做家务的机械出现，但黄月英在机械这块有两把刷子倒是有可能，也许她早年拜师学的就是这个，感情黄月英是个工科生。
但不管黄月英才情如何，诸葛亮看重她的，应该更主要是她的家庭背景。老黄家和刘表是有亲的：黄夫人，也就是黄月英的老娘，是刘表后妻蔡氏的亲姐妹，也就是说，黄月英（连带诸葛亮）得喊刘表姨父，喊蔡瑁舅舅。
这可是不得了的政治资源。虽然诸葛亮并看不上刘表，不愿意在刘表手下干活，但凭着这一层亲戚关系，获得政治、军事上的一手资料、最新消息那是没问题的，这给诸葛亮“未出茅庐已知三分天下”提供了极大的保障。
除此之外，岳父黄承彦在荆州颇有声望，这让诸葛亮这个毛头小子能结识到更多的上流人士，比如庞德公、司马徽、徐庶、庞统等。和这些名人交往，对诸葛亮以后从政来说无疑起到了很好的造势作用，要不然，你以为诸葛亮这么一个足不出户的小青年在家说几句自比管仲乐毅的狂话就能引起猎头和老板们的注意？
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