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良知之问(妄心照心)终南阳明书院阳明心学静修班强敏这篇阳明先生解答陆澄关于“照心非动”的书信!照心,心的如实反映事物的功

作者:陕西省阳明学会

良知之问(妄心照心)

终南阳明书院阳明心学静修班 强敏

这篇阳明先生解答陆澄关于“照心非动”的书信!照心,心的如实反映事物的功能。照心动了,有私欲了,就是妄心;妄心能照,去掉私欲,就是照心。照妄是一个心的两种表现,不是分开的两样东西。照心不是最高境界,最高境界是超越照妄之心,形成稳定又灵活的心智状态。

为什么要追求这种境界呢?因它不仅能让人心安、健康,无妄、无照则不对立,不对立就不会中断。这也表达了心学的极高智慧。超越极端化思维,反对非黑即白,非照即妄,非好即坏。陆澄对于“妄亦有照”的理解是:妄中有照,照中有妄,照与妄始终是两样东西。但阳明先生的理解是:照妄是以一贯之,中间没有中断,是一,不是二。

而一就是良知,是超越了照妄这两种外在表现的本体!有了这种境界,心既安定,又灵活,不容易被外界以及内心私欲影响了。

这种思维方法,个人认为不仅能让人静心,守正,在组织和个人发展中也具有极大的实用价值。比如我们上下级之间或竞争对手间难免磕磕碰碰,聪明的人就会换位思考,从而增进彼此间的相互理解,减少人际压力。但智慧的人能跳出对立关系,看到表面背后的那个“一”,它的外在表现,是相,是会变的。那个“一”,就是其中的本质,是任务链或利益链。链条上任何一环都是不能缺少的,不过是分工不同。链条要前进,不是靠其中哪一环,而是能引导方向的那一环,能引领链条发展的那一环才是实质的上级或领袖。实质与外相早晚会匹配,这也是一个组织或个人自我更新发展的本能,也被称之为生态链的无形力量!

以学为乐 渐入佳境

静出体悟 事上磨练

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