1980年，中国第一性学家李银河，嫁给了丑不拉几的清洁工王小波，婚后两人相约丁克，结婚17年无儿无女。一天，王小波从兜里掏出脏兮兮的50块钱，黯然泪下。李银河一把抱住他的丑脸说：“你脑子那么聪明，就在家专心写文章吧，我出门赚钱养活你！”
王小波的名气是从他死后开始的。相比较老话说的“人死如灯灭”，死后的王小波却显得异常的绚烂。
他与李银河的爱情故事也为人们津津乐道，王小波对李银河说：“你放心，有了你我对其他任何女人都没有兴趣。”
李银河也说：“我这辈子能得到王小波的爱，值了，他把他全部的爱只给了我一人。”
王小波的父亲疯狂地打压王小波的文学才华，因为作为高级知识分子的父亲，当年就是因为而被卷入了政治斗争。
无奈之下，王小波学习了理科，并成为了父亲所希望的“普通工人”。但是遇到李银河后，李银河坚定地认为王小波的思想和灵魂，有一种非一般人所能企及的高度。是个天生的“笔杆子”
两人一起在美国留学期间，生活得非常的贫苦，王小波提出洗盘子补贴家用，李银河马上就拒绝了，她说：“你好好在家写东西吧，别浪费了自己的才华，我养你.”
所以才有了后来的《黄金时代》三部曲。
有人说王小波无论是在网上，还是在现实中，亦或是在所谓的专业人士的嘴里，他都是被严重低估的作家。
王小波是极少数没有阅读门槛的作家，他对任何人都一视同仁，父母都是大学教授，自己码字写作，但他从来没有觉得自己与别人有什么不一样。
他玩世不恭，他的作品中从来没有负能量，他在极力脱离高级趣味，与芸芸众生的灵魂融为一体。
但是同时他的作品又有一定的境界，缺少生活历练的人，会觉得王小波这厮就是个逗逼。
就好像，《大话西游》放到20年前是喜剧，当到10年前看是悲剧；现在看来根本就没有什么悲喜，或悲或喜全是因着自己，唐僧的笑和紫霞的哭，笑的是自己，哭的也是自己。
王小波说，我们两个人在一起已经够有意思了，不需要用孩子来增加生活的趣味。我兄弟姐妹们该生的都生了，我也添不出什么新品种了。
1997年的一个凌晨，王小波在家里猝然长逝，此时，李银河正在英国学习访问。王小波一人寂寥的走了。
他平生最大的遗憾想必就是《黄金时代》没能在大陆与读者见面。那时的王小波用穷困潦倒来形容一点都不为过，他与李银河在一起多年，几乎吃穿都是李银河提供的。
当他写出了《黄金时代》后，却因为里面的男女之事过于直白，尺度太大，而被内地的多家出版社拒绝出版。
最后，王小波来到了香港，经过多番的奔走，《黄金时代》最后更名为《王二风流史》，刊登在了香港的一个色情杂志上。
那么，《黄金时代》的描写到底有多出格，以至于使之长期成为禁书。就请大家跟随我的脚步，进入王小波的精神世界。
知识分子陈清扬是一个正经的有点轴的女人，她长得面容姣好，身材凹凸有致，但是自己的丈夫因为犯事进了监狱。因此，她的美貌就成了罪恶。
村里的人说：“一看她那俩屁股蛋就知道她偷了多少男人了...”，人们开始叫她“破鞋”。陈清扬越来越感到不自在，她并不是歧视“破鞋”，而是自己明明不是，却被这么多人说是。
于是，陈清扬开始了求证之路。
乡村土流氓王二，从小就没个正形，当知青这期间更是放飞了自我。她有一种让身边正经的人变得不正经的能力。
王二来找陈清扬看病，毫无意外的，陈清扬要给他解释说自己不是他们嘴里所说的“破鞋”。
王二说：“他们说是，你说不是，‘破鞋’没什么不好的，你干脆就直接做了吧！”在王二的一步步的引诱下，陈清扬居然被他的神理论给说服了。
最后两人践行了“伟大的友谊”，当陈清扬真的成了“破鞋”，村里的人再也不说她是“破鞋"了。
在《黄金时代》里，最让人产生误解的是王小波所描写的性，咋一看似乎真的如“小黄文”一般。可冷静下来看，其实他笔下所描述得特别干净，又特别真实。
初读时很容易当“小黄文”来看，可再看却发现，他笔下的人物其实除了个性，更多的是“美”，一种毫不掩饰的美与真。
《黄金时代》是一个时代的融合，更是一代人精神为之振奋的焦点。王小波的文字不止是幽默，更是理性、情感、精神的聚合。
难怪，一向自命不凡的高晓松都不禁感慨：“以我有限的阅读量，王小波在我读过的白话文作家中绝对排第一，并且甩开第二名非常远，他在我心里是神一般的存在。”
就连怼天怼地的王朔对王小波都很是尊重，他曾说：王小波要是活着，我觉得他会更牛，他好并不意味着我不好，我们交相辉映可以吧。在我看来，王小波是敢于直面惨淡人生的勇士，他的作品亦是时代的解药，唤醒人们对“自由”的渴望。
人生在世，难免会有很多困惑，王小波的作品总给人茅塞顿开的感觉，不妨一起走进《黄金时代》，一起做王小波的“门下走狗”。
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【驰鸿文具】H 王小波时代三部曲无删减黄金时代 白银时代 黑铁
