以前，曾在一本小说中见到这么一个独特的名字：古乙丁三雨。如此不寻常的名字，自然引起了我的好奇。奈何思索半天，不知道这名字究竟是怎么个意思。小说的作者也很贴心，随后解释了名字的意义：这个角色的原本是上古乙丁年三月落下的一滴有灵性的雨，因此叫古乙丁三雨。
作者的解释不可谓不明白，但有一个地方我却始终搞不清楚：乙丁年。虽然我们有时会将甲乙丙丁与数字对应起来，方便理解，但这些毕竟不是数字，而且即便转化成数字，二四年，古代也没有这种说法。那么乙丁是某位君王的年号吗？似乎也没有听说过。思索再三，想不清楚，只能推测，或许是作者对干支纪年法不够熟悉，才产生了这么个错误。当时在网上搜了搜相关讨论，作者果然是用的干支纪年，但又对干支纪年不熟，才闹出了这样的笑话。
干支纪年，简单来说就是天干和地支顺序相配，一天干配一地支，从甲子年开始，到癸亥年结束，正好六十年，次年再从甲子开始，如此周而复始循环记录。天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，乙和丁都属于天干，自然不能配在一起。小说作者正因为没有注意这一点，才想出了乙丁年三月这么一个时间。
连天干地支都没有理解的人竟然能够去写修仙类小说，穿越回古代的人竟然靠现代诗打动当时的文人。以传统文化为素材的创作在这几年越来越火，闹出的笑话也越来越多。诸如将及笄当作男子的成人礼、刺史与巡抚同堂、把大明宫说成故宫，类似的错误比比皆是。其中的缘由其实很简单：这些作者对传统文化并无太多了解，之所以要将自己的作品与传统文化联系起来，更多地是为关注度或者说现实收益方面着想的。现在的大部分读者对传统文化了解并不多，但人们对传统文化又一直存在着本能的亲切感与好奇心，以传统文化为主题的作品总能吸引到更多的点击，因此不少作者就试图投机，披着传统文化的外衣，讲着与传统毫不搭界的故事，一旦读者发现其中的错误，就用一句“架空，别当真”搪塞过去。传统文化之于他们，不过是一层随时都能抛弃的外衣罢了。
近几年，中国网络小说在国外的爆红，令不少国人躁动不已，有人更是直接说，中国文化输出的困局已经被打破了。大概是将这些网络小说当作中国文化的精髓了吧。然而，稍对这些小说有些了解的人都知道，这些作品很多不过只是披层东方的外衣，其实质，不过仍是工业化以来产生自西方的价值观，丛林法则是绝大部分主人公的信条。修仙也好，习武也好，领悟法术也好，不过是游戏升级模式套上了各种不明所以的古语。这些比西方更西方的作品，能够吸引大批西方读者，也不奇怪吧。
不少以传统文化为噱头的作品，不过是将传统文化当作舞台背景，整个故事极少与传统文化产生联系。更有些作者直接将传统文化视为对立面，将儒、释、道三家立为主角的敌人，极力抹黑三家文化，误导了一批又一批的读者，当真是后患无穷。