老圃某翁好道，戒酒吃素，独居六十余年，一乡人称他为善人。某天晚间睡觉，忽然听到异响，看到无数小人从门缝进来跳上床榻，摇晃

老圃某翁好道，戒酒吃素，独居六十余年，一乡人称他为善人。某天晚间睡觉，忽然听到异响，看到无数小人从门缝进来跳上床榻，摇晃着老翁骂道：“嗜杀贼，休想安枕高卧！我辈隐忍数十年，今日决不饶恕你！”言毕，跳上翁身，自首至足，不留一丝空隙。

有人拽他发，有揪他胡子，有撮他嘴掀他鼻子、拧他耳朵摸他眼睛；有胳肢四肢瘙痒的，有咬皮肤的。翁痛痒难耐，欲言而口不能开，欲动而手足如有所缚。微瞅其人，大者长尺许，次者或七八寸、五六寸不等，有老有少，有男有女；有面目娟好美如冠玉者，有环眼虬髯狰狞凶恶，鸡鸣下榻由门而去。

如此一月，老翁不堪其扰。自问平生尚无大过，不知是何冤孽。

闻某寺有老僧道行甚高，前往请求纤解。老僧命他坐在旁边，自己趺坐禅床，用手掐口诀诵咒。

少顷，小人果然络绎而至，膜拜，齐伏座下。老僧喝道：“何物妖魔，胆敢祟善士？”小人诉说其因道：“尊师您请听，我们乃山野隐居之流，日常伏于田地间，以蔬菜露水为食，与人无争。不想某翁包藏祸心，视我们如同仇寇，数十年来屠戮了岂止十个家族。倘若我们再任他摆布屠杀，日复一日，我们子孙必无矣。

为此召集同类，决意扑杀这个败类杜绝后患，孤注一掷，真是出于不得已啊。尊师座前不敢说假话。”

大概老翁平素性情勤俭，平生所种瓜豆各类蔬菜，每天除去灌溉以外，一定逐棵逐叶仔细检查，遇到虫子就杀之，唯恐损伤蔬菜。老翁听后恍然大悟，于是向老僧陈述这个缘故，并表示忏悔。

老僧嗟叹良久，为强辩道：“你们所说有道理，但是老衲听说，临近村落甲、乙等人都和老翁一样，操持种植蔬菜瓜果，他们的菜畦田垅比老翁还多，性情也很愚蠢凶恶，平日遇到你们同类对之摧残，也一定更加过分，你们为何不和他们计较，而单单和老翁为难？难道不是欺软怕硬吗？”

小人们答道：“不是啊。像甲乙等人生平作恶较多，以后阴曹森罗殿上，自然有人和他们对治审问，我们何必与他为难！但像某翁这样的人，戒酒吃素喜好道学，一乡称为善人，因为他是善人而戕害物种性命，他的罪过就应该加人一等。《春秋》之所以责备贤德的人，就是这个道理啊。我们同类和老翁结下怨仇，正是此意。”

老僧点头叹道：“好啊！好啊！”因而劝诫老翁从此改变行业：“等老衲为你解脱，你看如何？”老翁双手合十欢喜同意。

老僧于是宣说指示道：“冤家宜解不宜结，某翁今天已经忏悔，愿意捐弃旧日行业，但是你们既已死亡，如何能够再生？老衲愿意为你们念经诵咒，超度你们。

希望你们尽释前嫌，再无怨尤，不要再行纠缠骚扰。你们同类有知，快快服从我的律法指令。”小人们听了各个欢喜，伏地膜拜，一起宣说佛号消失踪迹。某翁从此以后不再从事耕地锄草，只是织席编鞋以此过活。这是庸通和尚说的故事。

里乘子说：“有人怀疑像小虫子这样的愚蠢、卑微的生物，怎么能够知道抱怨的事情啊？大概是禅师嚼舌头，故意借此荒诞诡异的奇谈来警策世人罢了。

我说不是这样，杨宝救黄雀、宋之问救蚂蚁，都记载在典籍之中，这不都是虫子和鸟类中报恩的典故吗？报德既然有所凭证，抱怨又有什么值得奇怪的啊？况且出自善人，就该罪加一等，责备贤德的人，更为近乎情理。你为何怀疑呢？”