老圃某翁好道，戒酒吃素，獨居六十餘年，一鄉人稱他為善人。某天晚間睡覺，忽然聽到異響，看到無數小人從門縫進來跳上床榻，搖晃

老圃某翁好道，戒酒吃素，獨居六十餘年，一鄉人稱他為善人。某天晚間睡覺，忽然聽到異響，看到無數小人從門縫進來跳上床榻，搖晃着老翁罵道：“嗜殺賊，休想安枕高卧！我輩隐忍數十年，今日決不饒恕你！”言畢，跳上翁身，自首至足，不留一絲空隙。

有人拽他發，有揪他胡子，有撮他嘴掀他鼻子、擰他耳朵摸他眼睛；有胳肢四肢瘙癢的，有咬皮膚的。翁痛癢難耐，欲言而口不能開，欲動而手足如有所縛。微瞅其人，大者長尺許，次者或七八寸、五六寸不等，有老有少，有男有女；有面目娟好美如冠玉者，有環眼虬髯猙獰兇惡，雞鳴下榻由門而去。

如此一月，老翁不堪其擾。自問平生尚無大過，不知是何冤孽。

聞某寺有老僧道行甚高，前往請求纖解。老僧命他坐在旁邊，自己趺坐禅床，用手掐口訣誦咒。

少頃，小人果然絡繹而至，膜拜，齊伏座下。老僧喝道：“何物妖魔，膽敢祟善士？”小人訴說其因道：“尊師您請聽，我們乃山野隐居之流，日常伏于田地間，以蔬菜露水為食，與人無争。不想某翁包藏禍心，視我們如同仇寇，數十年來屠戮了豈止十個家族。倘若我們再任他擺布屠殺，日複一日，我們子孫必無矣。

為此召集同類，決意撲殺這個敗類杜絕後患，孤注一擲，真是出于不得已啊。尊師座前不敢說假話。”

大概老翁平素性情勤儉，平生所種瓜豆各類蔬菜，每天除去灌溉以外，一定逐棵逐葉仔細檢查，遇到蟲子就殺之，唯恐損傷蔬菜。老翁聽後恍然大悟，于是向老僧陳述這個緣故，并表示忏悔。

老僧嗟歎良久，為強辯道：“你們所說有道理，但是老衲聽說，臨近村落甲、乙等人都和老翁一樣，操持種植蔬菜瓜果，他們的菜畦田垅比老翁還多，性情也很愚蠢兇惡，平日遇到你們同類對之摧殘，也一定更加過分，你們為何不和他們計較，而單單和老翁為難？難道不是欺軟怕硬嗎？”

小人們答道：“不是啊。像甲乙等人生平作惡較多，以後陰曹森羅殿上，自然有人和他們對治審問，我們何必與他為難！但像某翁這樣的人，戒酒吃素喜好道學，一鄉稱為善人，因為他是善人而戕害物種性命，他的罪過就應該加人一等。《春秋》之是以責備賢德的人，就是這個道理啊。我們同類和老翁結下怨仇，正是此意。”

老僧點頭歎道：“好啊！好啊！”因而勸誡老翁從此改變行業：“等老衲為你解脫，你看如何？”老翁雙手合十歡喜同意。

老僧于是宣說訓示道：“冤家宜解不宜結，某翁今天已經忏悔，願意捐棄舊日行業，但是你們既已死亡，如何能夠再生？老衲願意為你們念經誦咒，超度你們。

希望你們盡釋前嫌，再無怨尤，不要再行糾纏騷擾。你們同類有知，快快服從我的律法指令。”小人們聽了各個歡喜，伏地膜拜，一起宣說佛号消失蹤迹。某翁從此以後不再從事耕地鋤草，隻是織席編鞋以此過活。這是庸通和尚說的故事。

裡乘子說：“有人懷疑像小蟲子這樣的愚蠢、卑微的生物，怎麼能夠知道抱怨的事情啊？大概是禅師嚼舌頭，故意借此荒誕詭異的奇談來警策世人罷了。

我說不是這樣，楊寶救黃雀、宋之問救螞蟻，都記載在典籍之中，這不都是蟲子和鳥類中報恩的典故嗎？報德既然有所憑證，抱怨又有什麼值得奇怪的啊？況且出自善人，就該罪加一等，責備賢德的人，更為近乎情理。你為何懷疑呢？”