#冈仁波齐#好好活着，才是人世间无法超越的神山冈仁波齐是西藏最知名的神山。无论是宗教内涵还是视觉感受上来说，都是这样的。

#冈仁波齐# 好好活着，才是人世间无法超越的神山

冈仁波齐是西藏最知名的神山。

无论是宗教内涵还是视觉感受上来说，都是这样的。

当然，前提是你曾经声身临其境的抬头感叹与仰望过他。

若是无论内转或是外转的绕山一匝，你的这种感受就会更加震撼与虔诚。

之所以想说起这个话题，是因为近几天在风雪中舍命转山的五名游客的悲惨遭遇让我又忆起了曾经的转山之旅中的所遭受的苦楚艰险，甚至是生死攸关而带来的心灵冲击和人生感悟！

神山高大，生命更雄伟！

有生命，才能体验到无与伦比的震撼，才更能体会到好好活着的那种终极醒悟。

在一定意义上来说，好好活着，才是人世间无法超越的神山！

下面，就是我们与冈仁波齐最亲密接触的真实体会———

北京军绿色吉普。

夏夜中，25公里无法称之为路的山路，颠簸的夜伸手不见五指。

当一片灯火通明的塔尔钦出现在眼前的时候，我们一家一边不住的感谢司机，一边乐呵呵的付了车费。

800元。

这就是我们一家三口的冈仁波齐转山之旅的结束。

感谢神山，让我们一家人带着心有余悸，脱苦脱难般的心情归来。

关于冈仁波齐转山，世上可能会有一万零一篇文章来进行介绍和描述。

我写的这些文字，只是我们三口人转山的真实感受。

作为宗教意义上的世界中心，当你最初行走在冈仁波齐山下的时候，乖巧伶俐的土拨鼠会接二连三的出来迎接你，仿佛你是它久别重逢的老朋友或是前世宿命里的旧相识。

于是，它的目的也就达到了———哄你点吃的。

在转山路线上，止热寺是个分水岭。

普通体能的人，可以选择在山脚下宾馆过夜，养精蓄锐，以待明天早上全力冲过卓玛拉山口，然后一路下坡的完成转山路线。

体能超强或者自我感觉良好的人，可以选择在当天就翻过卓玛拉山口，然后或是直接前行回到转山的起点，完成转山。或者是选择在山口下面的补给点过夜，次日返回起点。

很不幸，我们明显属于自我感觉良好的那一种！

带着行走在世界中心的那种独特感受，我们放弃了在止热寺过夜，直接一鼓作气的选择了翻越卓玛拉山口。

翻山的路，曲折漫长，仿佛永远也走不到尽头。

高原反应无法抑制的击垮了体能，气喘吁吁，头晕目眩，恶心呕吐如影随形。每走三五步，人就要躺卧都不成形的喘上一阵子，就算大口的吸氧气也无济于事。

转山的人本就不多，眼睁睁的看着天色渐晚，山风呼啸，雨雪交加，眼前怪石嶙峋，曲折迂回的山路就是走不到尽头。

此时，懊悔的心情已经无济于事。如何能够在天黑之前坚定意志，拼尽潜能的翻越山口，就成为了涉及人身安全的头等大事！

看着近在咫尺的冈仁波齐峰，与我在各种资料中看到的身形别无二致，挺拔神秘，宝相庄严。

而我却心乱如麻，惊恐万分。以至于在山下带来垭口悬挂的经幡和风马，都毫无兴致的草草了事。

在我们攀登山口之前，结识三位小姑娘，她们是在登山之前才彼此认识，并相约登山的。一路上，她们的高反似乎很轻。就这样，一会我们三口人走在前面，一会她们三个走在前面。这让已经在山路上殿了后的我们，心里还能够有些许的借重和前进的目标。

此时此刻，我最担心的是孩子的高反。唯恐她因为意志崩溃而倒地不起，如果这样，在海拔5600米，氧气稀薄，寒风刺骨的山顶，那就是大难临头！

神山是世界苍生的守护者，几乎每一个前来转山的人，不分性别年龄，职业身份，都是善良与慈悲的人。

看到我们一家人的窘境，路上的一位红衣喇嘛，虽然也因为高反行走缓慢，但还是鼓励我们继续前行，又给了孩子葡萄糖水，巧克力糖，还有能够增强体力的玛咖。

就这样，我们无数次的跌倒爬起，晕晕乎乎，摇摇晃晃的看着在前面不远处的三个小姑娘和被信众簇拥前行的喇嘛，一步一咬牙，三步坐一下的爬过了山口的最高点，跌跌撞撞的往山下行走。

下山的路，其实不能称作路。

但是，好在这路是可以回到人间的！

胆战心惊的走过山脚下的冰河，以近乎垂直的角度从山上出出溜溜的来到补给点。

在毫无缓解的高反和极端疲劳的共同作用下，我选择了向景区叫车返回。

冈仁波齐，任世间风云变幻，朝夕更替，亿万年来就那样静静的矗立在哪里。

变幻的是转山的人，不变的是冈仁波齐。

而转山的我们，却总是用凡尘俗世的理念和方法去对待冈仁波齐。

就像转山急功近利，心浮气躁的我。

只有经历过了，才会思考。

我们转的是山，磨的，其实是我们自己。