红楼梦第一回导读一大石化玉的疑案

第一个涉及的关键问题，是胖书与过程之间最大的矛盾。程阿本，青玉峰被女婿遗弃的补石其实精神已经过去，可以大可小，来来去自由，它已经走到了太虚幻的境地，在那里它被任命为神侍，用珠草进行了传说。如果是这样，大石头什么都可以做，还有和尚一起做吗？你觉得石头的路比和尚的路更深吗？另外，既然大石头已经太虚幻的情况，可以直接问警察魔法仙女阿姨下所有的日历抢劫啊，在梦境的背后被审查员隐藏起来，道僧还需要爬得太虚幻的境地，拿大石夹在人们选择的干男一女才能上网？是不是更像是一个和尚？但胖书除了A-Ben不是这样写的，大石灵性已经过去了，但不能大或小自由来来去去（这八个字只在程高本），一位僧人一起来到青玉峰，那就是看到一块水晶玉，注意！道僧没有看到石头的原始外观，除了A-Ben和Cheng Ben版本是一样的。那问题来了，大石头站在山上并不傻，它可以变得大大小小的，甚至把形状变成一块玉石，问题是大石头既然不能离开青玉峰（除了大块的石头没有去太虚幻）， 变大变小有什么意义？和尚道是一次突如其来的造访，也就是说，之前那块石头成一块玉石，在野山中，变成晶莹剔透的向谁看呢？这不是毫无生气的死文本吗？曹雪琴是文字的匠心师，这一文不是从曹公手里来的。那么《红色建筑之梦》的第一段文字是有问题的吗？别忙，幸好有阿本，阿本和一位僧人一起来到青轩峰，400多字（读者可以查一下原文，这里不记载）。这400多字将僧人讲道世界，神奇的化石如玉石，这之后的忏悔清晰，清晰，死文时刻栩栩如生。如果说A-Ben是锻造的，那么能使这四个字和一批人也是天才，人才不会让程伟元、高浩。这很难用文字彻底表达出来，读者能把这四百字写得精雕细琢，属于自己的高论。我只指出，当后文审查员梦见一个和尚在一起时，僧人只会说傻话，如果他们俩都没见过石头的原貌，这种名字实在是不合适，笨蛋叫巨石像合适，说晶莹剔透的玉石似乎不合适。另外，这四百字点缀着"乐极度悲伤，人不物质变故，是第一个梦，一切境遇回归空虚"这整本书的主题，这是作者需要借用僧人口供认，不是闲话的文字。那么为什么只有A-Ben有这一段呢？因为现存的文字记录包括程A B，最早诞生的原代，当曹雪芹还在的时候，这四百字正好是一页纸的两面，注意的是，古行书是一页折叠装订，丢了一页就是丢了AB两面，就这四百字。