春节是人们经过一年辛勤劳动的收获和总结，象征着和睦、欢乐，寄托着对新一年的美好祝愿。北宋参知政事王安石《元日诗》云：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
这正道出人们送旧迎新，喝屠苏酒，换上新桃符，春光融融的欢乐景象。潮汕百姓春节贴“桃符”，自古至今相沿成俗。“桃符”是门对和春联的总称。《淮南子》载：“桃符”是用桃木板写上神的名字或题上吉利言辞”。“神荼、郁垒”这对门对则是对驱除魑魅，消灾去厄的祷祝。
“神荼、郁垒”是两位捉鬼的英雄。《楚辞·招魂》载“黄帝是鬼国最高的统治者，那些游荡在人间的鬼，黄帝就命神荼、郁垒去统领着，他们住在东海的桃都山，山上有一棵大树，枝干屈盘起来荫盖了三千里地面，树巅上栖着一只金鸡，当太阳的第一缕光线照在它身上就鸣叫起来，这时“神荼、郁垒”就站在桃树东北树枝间一座鬼门关下面，威风凛凛到把守着，检阅从人间游荡归来的形形式式的鬼。如果他们在人间凶恶残害好人，“神荼、郁垒”就会把他们用芦苇绳子拴起来，绑去喂山上的老虎。所以潮汕人们就喜欢用他们的名字作门对，祈求着新的一年里居室安宁和家庭平安。
“凤毛、麟趾”源于“凤毛济美、麟趾呈祥”之典故。据《诗经》载：“麟之趾振振公子”，故有麟趾能呈报祥瑞之说。宋朝的谢凤很有才情，其子超宗也很有文才，宋文帝曾称赞谢凤家有“凤毛”（意思是家中有贤能的郎君），可以交济美好。“凤毛、麟趾”不仅寄望着对儿孙成长为大器的目的，也含有训诲后起者养成高尚道德品质的祈求。因而潮汕人民喜欢于春节在大门上贴上“凤毛、麟趾”的门对。
最先贴春联始于五代后蜀，后主孟昶最先在宫廷里题写联语：
新年纳余庆
佳节号长春
这也是大陆历史上的第一首春联。门对、春联是中华民族特有的文学珍品，据《梦溪笔谈》载：“齐、梁时期江南一带乃至粤东、闽南每逢新春佳节沿习用大红纸书写门对、春联贴上，让千家万户焕然一新，为新年增添喜气。潮汕新春贴门对、春联以增添喜气和祥瑞，用以沾沐恩泽之感激和驱除邪恶之心愿，也透露出对后辈飞黄腾达的祈盼。
“ 福地”是神仙居住的地方，“福音”是好的消息，“福星”能给人们带来幸福和希望。潮汕人民每逢新春佳节，家家户户都喜欢在门庭、灶台、餐桌前、粮囤上贴上大大小小的福字，祈盼在新的一年里风调雨顺，福满门庭。至于有人把“福”字倒贴，则是取其谐音“福到了”之意。这就是潮汕人民传统的“迎春接福”习俗。
“福”字的由来源远流长。它始于商周时代，从出土的青铜器铭文，“福”的字形多变，非常优美。《韩非子·解老》中说：“全寿富贵谓之福。”用现代的祝愿话就是：百事顺心，万事胜意。
据传，姜太公的老婆是个八败命，到一家穷一家。在姜太公封神时，她向太公讨封，姜太公不得已封她为穷神，并嘱咐她：有“福”的地方你不能去。从这时候开始，从齐鲁、江浙乃至当时的南蛮，老百姓怕穷神招祸，家家户户都在门庭上贴着“福”字，这样穷神就不敢进门，家业就兴旺了。
潮汕地区除夕贴福习俗究其原因有三：其一、以古为鉴并相沿成俗。从潮汕庙宇、寺院、祠堂、古建筑（五马拖车）的照壁上留下大书“福”字的痕迹以及汉魏、唐宋古墓碑文之首镌刻“福”字考究，潮汕人民喜爱“福”字由来已久，大约不迟于汉魏；其二、祈盼在新的一年里消灾获福，事事顺心胜意；其三、祝愿在新的一年里生活富裕。
潮汕人民祈求天官赐福，获得富贵，这是一种善良美好的愿望。愿潮汕人民在新的一年里家家获福，消灾解厄，趋吉避祸，户户生活富有。
作者: 许继发
来源: 汕头特区晚报（2016.01.31）
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