
今天,它是日本最伟大的女性原佳子(生于1920年6月17日)的诞生。
她被称为"永远的处女",是昭和时代最令人难忘的女演员之一。今天闵的《千禧年女孩》是对她形象的参考。
"千禧年女性卓越",金敏,2001
她最出名和最受人津津喜的是在小津幸雄的电影中扮演的角色。1963年,小津去世,此后她也从电影界退休,从此,半个多世纪以来,再也没有出现过,为她的传奇人生增添了神秘感。
小岛和原始部分
直到2015年9月她去世,人们才意识到她以前还活着。
像一双明亮的眼睛,静静地看着大半个世纪,人类身边老病死,散漫而分离。
今晚,一篇著名的日本散文被特别翻译,影评人唐纳德·里奇(Donald Richie)的一篇优美散文被人们记住。"晚春"DVD的原始CC版本带有手册。
注意:2013年去世的唐纳德·里奇(Donald Ritchie)在写这篇文章时可能没有意识到,原来的隐居者还活着。
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<h3 class="pgc-h-arrow-right">By Donald Richie</h3>
最初的部分与她在小津安一郎电影中的角色有关,以至于她经常被视为小津女性角色的原型,而她的其他角色却被遗忘了。
然而,她的职业生涯与任何女演员一样丰富多彩。
原儿子出生于1920年。1935年,她被她的姐夫兼导演Kusuf Kumagu介绍给日常生活电影公司,但在被阿诺德·芬克选中出演德日合拍片《新地球》(1937年)后,她变得很受欢迎。
在电影中,她饰演一个纯洁的日本女孩,她试图在一座活火山中自焚(未成功)。
在这场危机中成为日本女性的典范(在"新地球"中)之后,她在几部战时电影中以可怜的受害者身份出现。
直到她出现在黑兹尔的第一部战后电影"我对青春没有遗憾"(1946年)中,她才被鼓励表现出独立性和个性,这是她后来角色的标志。
在吉村先生的《安成家族之舞》(1947年)和宫城先生的《干杯小姐》(1949年)等电影中,她创造了一个乐观未来乐观的"新日本女人"。
"干杯小姐",安德伍德,1949年
然而,她的角色通常是典型的长期日本女性,她支持男人的生活,无论是父亲,丈夫还是儿子。
她拍了很多这样的"女性片",最好的角色就是《程玉玺的男人》这部电影,最突出的是日本的诞生(1959年),慈悲的太阳女神天神。
The Original Festival和Ozu之间的合作始于1949年,一直持续到1961年 - 12年。
由于她在小津的电影中有不同的刻画,她职业生涯的原始部分可能可以分为允许在传统家庭个性之间表达个性的角色。这在某种程度上激励她在他的电影中扮演角色。
当然,她在第一部电影《暮春》(Late Spring,1949)中的角色就是这种戏剧性二元性的一个例子。
姬子是一个矛盾的女儿,害怕婚姻和成人冒险,宁愿和父亲的安全感在一起。
一方面是社会的要求,另一方面是她自己的情感需求,充分展现了她的性格,让她的性格变得复杂,让她的典型困境变得有趣。
在《舞丘》(Maiqiu,1951年)中,我们看到纪子(小津和他的皇室编剧野田孝夫在这些电影中给原来角色起了名字,让人物之间的联系变得明显)现在年纪大了,经验丰富,想结婚,所以鼓起勇气在未经家人同意的情况下结婚。
在"麦克罗伊"中,吉子发现自己处于比1951年角色更保守的位置,专注于她的独立性 - 但冲突就是冲突,而这正是小津感兴趣的。
而正是这些矛盾的情绪,让原版的一节学会了无可挑剔。如此之多,以至于没有她,小津的电影可能会有所不同。
小津自己也说过,他不知道谁来演剧本,就像艺术家不知道该画什么颜色一样。
原版的微妙色调和光芒四射的色调不仅符合小津所创造的角色,而且在某种程度上也符合小津所创造的角色。
在原寇的下一部电影《东京物语》(Tokyo Story,1953)中,纪子已婚,现在是寡妇,所以她与家人的关系完全断绝了——但她是唯一一个遵循传统、尊重父母的孩子。
"东京物语"拍摄现场
这部电影再次触及了社会吸引力和个人倾向的反面。
在《东京暮光之城》(1957)中,女主角离开了丈夫,再次脱离了社会地位。最后,她决心回来,努力让婚姻成功。
在《秋天和》(1960)中,原儿子是一个女儿的母亲,她不想离开女儿,不想结婚,不想拥有自己的家庭。只是成熟的Kiko是父母。她知道孩子有自己的生活,有相当大的自我牺牲精神,她愿意坚持。
《大川家的秋天》(1961年)是原子和小津合作的最后一部电影,她的角色和《东京物语》一样,是一个寡妇的儿媳妇。
现在,虽然年纪大了,但她考虑再婚,仍然坚持自己选择伴侣的权利。期望和趋势之间的冲突仍在继续。
当然,在小津的电影中减少这种微妙的平衡,代之以一个过时的社会义务和个人意志的例子,是滑稽的。不过,与此同时,原来电影节的事业和小津电影也因为这个概念,可以说这也体现了这一概念。
无论如何,《小早晨四川家的秋天》标志着他们合作的结束。
不到两年后,小津去世,原来的音乐节放弃了他的职业生涯。
那一年她只有43岁,突然宣布似乎没有理由。无论如何,她选择如此突然的方式是不利于她的。这不是小津这个角色应该有的表演。
对于她的工作室来说,她代表着最重要的投资,工作室的好话,评论家的失望,甚至"不像女人"的谣言 - 一种严重的侮辱。
但是,原始部分有其自身的原因。她不是原来的节日,而是会天长江。多年来,她使用的名字是工作室刚成立时的化名。现在她说她想再次做自己。
这个"原创的节日"之所以是相当原始的风格,虽然有些犹豫,然后突然带着微笑打破了怀疑,但这样的表演是原版的,但让人无法欣赏。
自1935年出道以来,她第一次因为表达自己的愿望而受到严厉批评,与其说是她想要退休的愿望。没有礼貌的虚构的疾病,没有精神上的要求,也没有做慈善工作的迫切愿望。
她只是退休了,搬到了镰仓的一个小房子里(她和小津在那里拍了很多电影),再也没有出现过。
我们所熟知和热爱的原有节日,日本人自己崇拜的永恒圣人,现在只存在于银幕上,镰仓下的老姑娘基本被遗忘了,多年来,虽然已经被无所事事的人拿走了,但很久才消散。
回想起来,她做出这个决定的原因似乎很明显。
这么多年来,我们的孩子一直被社会需求和自我需求所困扰,最终下定了决心。她想做她想做的事,然后她就去做了。
多年来,所有试图让她回来的尝试都被拒绝了。在拍摄小津的纪录片时,她拒绝露面,就像他去世时她没有参加他的葬礼一样。
原来的部分终于成为她自己的。
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