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提到"动漫大师"宫崎骏，"千千次搜索"自然值得一谈经典，而说到"千千次搜索"，就不得不提到经典人物——无脸人。
《千千寻》是宫崎骏的导演、编剧、于梅、朱诺自由、中村、夏木真相等配音，吉布雷工作室制作的动画电影。
《千千寻》于2001年在日本上映，获得第75届奥斯卡最佳动画长片奖、第52届柏林电影节最高荣誉"金熊奖"等9项大奖，获得日本票房第一。
十八年后，这部奇幻作品在中国大银幕上留下了自己的印记，豆瓣评分为9.3，而这部宫崎骏经典作品再次掀起了轰动。
影片讲述了一个少女在随父母搬家的路上，穿过一条隧道，进入"神界"，被"神界"吸引的食物父母迅速化为猪，为了拯救父母，千百选择留在"神界"，适应这里的存在规律， 在这里工作，体验成长的磨难，最终成功拯救父母温暖的故事。
作为宫崎骏的经典之作，《千千寻寻》在观众心中留下了不可磨灭的印记，不仅因为它是一个简单的成长故事，不仅因为世界壸丽，还因为在《千千寻》中，宫崎骏为我们创造了太多的经典人物。
金钱至上的唐女，是宫崎骏对现实生活中资本家的再创造，唐的形象潜伏在资本家的责备和无助之中;
在宫崎骏大胆的想象中，这些经典人物在观众心中留下了深刻的印象，而作为普通人的代表，不露面的人，更容易引起我们的共鸣，他的身体具有普通人最真实的性格特征：普通的家庭出身，普通的外表形象，不显眼的存在，这导致了他的各种心理： 自卑，极度缺乏爱，缺乏存在感等等。
在片中，无脸人的形象是虚无主义的，单影独眼，不失眼眼，所以他成了"千千寻"中最受关注的角色，因为孤独的自卑感，是现实生活中三种人格的诠释。
单一的影子只有不显眼的孤独感，造就了他低自尊、懦弱的心，这样他代表了"低自尊型"的性格 忘记了自己的善良心，这样他呼应了"善良型"的性格，这是好的，但因为内心的需要而逐渐走上了邪恶的道路，迷失了自己，变成了精明的"怪物"， 比如他隐藏的"迷失"的个性。
本文根据影片的情节，探讨了无脸男人的"低自尊"、"奉承"和"迷失"，并反思其现实意义。
低自尊：一个孤独的灵魂，没有存在感，造就一颗的懦弱的心
"请打字"：为了填补内心的空缺，只是取悦别人而忘记了初衷
"迷失"：没有底线追求某种满足感，逐渐迷失在无归路上
<h1级"pgc-h-right-arrow">01"低自尊"：一个孤独的灵魂，没有存在感，创造一颗低自嘲和懦弱的心</h1>
"低自尊"人格是指由一些或更多的缺陷或缺陷引起的心理现象，无论是外部的还是由于内在的，对周围环境的关注过低。
在影片中，作为孤独的代表，无脸男人是典型的"低自尊"性格，这与他性格在背景中的性格和相遇是分不开的。
出现在观众视线中的无脸男子是被千里搜索的白龙从桥上拉下来的，当他站在通往"油屋"的桥上时，空洞模糊的脸，孤独的身影单一的影子，空虚而虚弱的沉闷的眼睛，使他似乎与"神界"脱节。
因为过桥的人都是去"石油屋"消费的"有钱人"，他们穿着华丽的服装，行为大胆夸张，对"有钱人"和"奢侈"的演绎最生动。在这样一群人中，一个无脸男人的形象似乎更容易引起我们的注意，但这样的电影在宏伟的"神界"中是没有存在感的。
没有人注意到他的存在，没有人关心他的行为，没有人知道他从哪里来，从何而来，甚至在大家的眼中，他就是一个"怪物"，本身无法融入他的环境，他的心里很害怕，看着周围的人来来去去，但他只能独自一人在角落里， 这样的情况加深了他内心的自卑，以及他周围的冷漠和误解，也大大放大了他的自卑和怯懦。
斯宾诺莎曾经说过：最大的骄傲和最大的自卑是心灵中最软弱的。
这样一个面目全非的人心里软弱无力，没有孤独灵魂的存在感，让他在自卑的道路上越来越远，所以他就会变成维诺诺，不敢亲近所有人，直到千里寻找的出现，才给了他自卑一些温暖。
在影片中，没有无脸男人的存在感，内心极度低下的自尊和怯懦，他害怕亲近人群，害怕冷漠，害怕无人关心，这种心理是"低自尊"人格的最好诠释。
"低自尊"的常见表现有哪些？
首先，害怕融入人群，也渴望被关注的矛盾心理。
"自卑"性格低下的人，往往觉得自己"自卑"，严重缺乏自信，他们极度害怕融入人群，他们害怕在人群中被指着，害怕听到别人说自己不是，也渴望被关注。
这种矛盾心理是"低自尊"人格最基本的表达，就像恐惧在人群中成为焦点，也渴望成为一般的焦点，因为低自尊让他们害怕，但低自尊心理也渴望得到别人的肯定和眼睛。
其次，为了寻求存在感，自尊的程度加深。
"自卑"的人性格，内心极度缺乏"存在感"，他们觉得周围的人从来没有关注过他们，周围的人从不关心他们，觉得自己周围低落了一个切口，在自卑的心理范围内，他们开始寻求存在感。
但越是渴望有存在感，就越觉得自己没有存在感，这种心理模式的"恶性循环"，加深了他们的自卑感。
最后，心是如此脆弱，以至于外界的一点点变化就足以撼动他的世界。
"低自尊"的人性格，心里极其脆弱，虽然他们不说，长得正常，但其实心里极度没有安全感，没有一点障碍，外界一点点的温暖和花言巧语可能会动摇他们的世界。
对周围人的吐痰或误解，会让他们的世界"无法破军"，而身边的一点点温暖就足以让他们心存感激，就像一个不露面的男人，他"低自尊"的性格在一千次搜寻带来的温暖感中，他开始想办法接近她。
"低自尊型"的性格让无脸男人在孤独的道路上越走越远，好在他身上遇到了千寻善，是千寻找无颜的男人自卑的原因，因为没有存在感，让他找不到自己的价值，最后跟着一千个去找钱婆婆那， 无脸人找到了自己的价值，是千人寻爱和善良来治愈这个孤独的自卑的人。
正如毕淑敏曾经说过：
低自尊的出现并不可怕，只要把自卑摆到桌面上，找出自卑的原因和表现，冷静面对，低自尊就成了纸老虎，破了一个印章。
"低自尊型"的性格并不可怕，只要找到自卑的原因和表现，然后冷静面对，自卑就不会破碎，这是影片给不露面的男人的自卑感为我们展现现实生活中的"低自尊型"人格，他们可能没有存在感，可能是孤独的，可能是人生没有方向的， 也因此而更加自卑，但影片以不露面的人的最终归宿告诉我们：只要找到自我价值，自卑的人也可以找到生命的意义。
<h1类"pgc-h-right-arrow">02"讨人喜欢"：为了填补内心的空虚，只是取悦别人而忘记了初衷</h1>
"高兴"是萨蒂亚的生存姿态之一，其特点是给予他人极大的关注，却不关心自己，往往以愉快的外表，因此在大多数文化和家庭中都有高度的接受度。
但"讨人喜欢"的性格往往是让别人达到一种快乐的状态，而自我牺牲，以低姿态和行为去寻求别人的眼神或期望。
心理学家苏珊·纽曼（Susan Newman）指出，取悦者生活在别人对他们的期望中，追逐他们的认可，并愿意对此做任何事情。
他们总是把别人的需求放在自己前面，即使对方的要求不合理，也会很难满足。
在《千零零寻》中，无脸人走进"油屋"，变成这样一个"讨人喜欢"的个性，因为他渴望温暖，而那个空缺的，只有千好人追寻他。
为了得到千搜的注意，他在"油屋"里变成了大量的金子，然后在这里吃喝，希望能吸引千眼，能天真善良的千搜对钱一点也不感兴趣，她一心想救白龙， 所以没有照顾他。
"油屋"在别人纷纷跑过去，一味地想取悦千名无脸人发现一千个搜索没有来，然后开始忘记自己的初衷，为了接近好千搜索，在"油屋"中他开始"自相残杀"，希望以这种极端的方式吸引成千上万的搜索。
为了得到千人寻的呵护，为了得到一千人找到温暖，无脸的男人要把"讨人喜欢型"的个性发挥得淋漓尽致，为了得到千千人的寻找认可和目光，他不断追寻，不断的尝试，直到他忘记了自己不是坏人， 在"油屋"里，他变成了一个真正的"食人族""怪物"。
"请打字"的性格是填补自己内心的空缺，可能是自卑，可能是温暖的，可能是幸福的，不露面的男人在一千的感觉中给予温暖，更渴望这种温暖，所以他一心想求成千上万的寻找，希望从她那里得到更多的关注和温暖。
奉承，一味奋斗，忘了自己本性不坏，忘了自己想亲近好，把自己变成了彻底的"怪物"，毫无疑问，这是影片中通过无脸男人的邂逅，"讨人喜欢型"的性格会出现一种结果的展示，而这种"讨人喜欢的型"他没有达到他想要的， 但失去了这个我。
好在影片中，宫崎骏用自己温暖的结局弥补了无面人"奉承型"的后果，千搜终于给了他河神给自己药丸，救出了坏无脸人，但实际上，并不是所有的"讨人喜欢型"的无脸人都能遇到千种，影片中无脸男人在路上警告我们： 保持心灵，不要成为"怪物"。
<h1级"pgc-h-right-arrow">03"迷失"：没有底线追求某种满足感，逐渐迷失在无路可回的道路上</h1>
于华说：我们迷路了，而燃烧的马蹄不停地。走路，常常忘记自己。
无脸人正是在迷失的形象中，然后一直不停地努力寻找内心的满足感。起初，当他第一次感受到一千次搜索的温暖和善意时，他开始被这种不同的感觉所吸引，并喜欢这种在心中的感觉。
当一千人在雨外寻找"油屋"时，无脸人说："下雨，你不怕被淋湿吗？快进来！"那我就不关门了！"当时，无脸人大概是第一次听到关心和呵护，而这种被关心、被关心的感觉激起了他内心对温暖的渴望，于是，为了得到温暖的满足进入"油屋"，开始了无底的追求，对自己的千种观点和期待，而这也让他渐渐迷失了自己， 在追求内在满足的路上，逐渐失去了自我。
在"油屋"里，无脸人为了让千人注意自己，为了满足自己内心对温暖的渴望，开始利用金钱的诱惑，无助的千百万人都没那么看钱的眼睛睁开，于是，他失去了自己的生命，走上了一条不归路， 开始在这里造成破坏，甚至"自相残杀"。
《迷失》人格的无脸男人在追求满足的路上，迷失了方向，失去了生命，也失去了原本的美好自我，当然，在宫崎骏温暖的结局中，影片终于给无脸男人"迷失"的人格找到了填补。
他被数千人搜救，跟着她来到了钱婆婆那里，在那里他成为婆婆的帮手，找到了自己人生的意义。
Desideu Erasmus曾经说过：一个人成为他自己，就是达到幸福的顶峰。
《迷失》的无脸男人终于找到了自己，那能靠自己的双手创造出自己的幸福，那不再是低劣的孤独，不再取悦别人，不再迷失自我，这是影片给无脸男人的温暖结局，也是给观众画外音：人生之路失去自我并不可怕， 只要找到自己，实现价值，人生就有意义。
卢梭曾经说过，生命的价值是由他自己决定的。
人生价值"失去"人格也是自己决定的，即使因为一些追求而失去，但只要努力去寻找生命的意义，去寻找自己的价值，每个人都是独一无二的，哪怕是迷失在人身上。
< h1类"pgc-h-right-arrow">04结论：</h1>
在《千零零寻》中，无脸人无疑是人生中最平凡的人，他的缺点和优点也是最真实的表达，而他在"油屋"里的自嘲怯懦、奉承、迷失自我，也是我们每个人可能遇到的真实问题。
影片用温暖的结局填补了无脸男性"自卑"、"讨人喜欢"、"失恋"的人格所带来的冲击，而在现实生活中，我们怎样才能拯救这三类人格的人呢？
本文基于电影折射，总结了对三种人格的启示和思考：
1.给予肯定，让"低自尊"人格找到自我价值
"低自尊"人格缺乏的是自信和对自我价值的怀疑，所以他们觉得自己没有存在感，这让他们迫切希望得到认可。
"身份认同"和"存在感"已经成为他不断的追求，只要他更加积极，"低自尊"的人就会慢慢找到自信，找到自己的方向，实现自我价值。
2.平等对待，让"讨人喜欢"的人格感受到自我存在
"高兴"的人格之所以诞生，是因为自己受到了不公平的对待，或者遭遇了心理上的不平等，所以会降低自己的身份，放下自己的身体，然后取悦别人。
但在求爱他人的方式上，可能会逐渐失去自我的本来面貌，忘记原初的善意，甚至走上邪路迷失自我，终生难忘。
让"讨人喜欢"的性格感受到平等的对待，他们的自我存在心理也会得到安慰，就像一般不露面的男人一样，在"油屋"里没有人平等地对待他，甚至把他当成"怪物"，让他在开始讨好的时候感受到善意的温暖。
3.拉回正式，让"失去"人格自救
无面人迷失了自己，一千人给他吃了河神给他的药，无脸人又变回了从前的自己，那没有进入他面前的"油屋"。
"迷失"的人可能是我们每个人在生活中，在人生的道路上总会出错，但并不是身边的每个人都会有一千次的搜索，所以，我们必须努力成为自己千万的搜索，也成为身边一千次搜索的"无脸人"，迷失的他们又回到了正确的轨道上， 他们终于可以得到救赎了。
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简介：琐碎的八卦
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