1926年10月，徐志摩和陆小曼在北京举行了结婚仪式，但就在大喜的日子，充当证婚人的梁启超却在证婚词结尾说道：“我希望这

1926年10月，徐志摩和陆小曼在北京举行了结婚仪式，但就在大喜的日子，充当证婚人的梁启超却在证婚词结尾说道：“我希望这是你们两个人这辈子最后一次结婚，这就是我对你们的祝贺！”

听到老师这样说，徐志摩此时已经非常尴尬了，因为他的老师梁启超在证婚词中，当着所有人的面，几乎没有一句祝福语，反而将他和陆小曼狠狠数落了一番，颜面可谓扫地。

而当时发生的这件事情，在文化界引起了一阵骚动，有的人说梁启超这般举动，是为了给儿子梁思成出气，因为徐志摩曾经多次骚扰过他的儿媳林徽因，所以梁启超才有了这次史无前例的征婚。

其实这种说法并不是主要原因，而梁启超在自己的家书中，他曾这样向子女表露过当时的心情，梁启超写道：“昨天做了一件极不愿意做之事，去替徐志摩证婚，他的新妇是王受庆夫人，与志摩恋爱上，才和受庆离婚，实在是不道德至极，我屡次告诫志摩而无效。”

因此梁启超本人对于徐志摩的这场婚姻，从道德角度来说，是根本不赞成的，那么梁启超为何后来又做了他们的证婚人呢？

原来徐志摩的行为，他的父亲徐申如也是坚决反对的，可徐志摩后来苦苦哀求他父亲，最终徐申如老先生答应了，但答应归答应，他却有一个条件，这便是由梁任公证婚，胡适做介绍人。

就这样，经过胡适的说清，梁启超算是当了这个证婚人，但这毕竟不是出于梁启超本意，因而他便将证婚词变成了一篇训词，用梁启超的原来来说，将他们“大大教训一番，新人及满堂宾客无一不失色，此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。”

值得一提的是，在这件事情发生后，梁启超立马写了一封家书，将其寄给自己的子女，其中梁启超通过徐志摩的这件事情，他告诫子女说道：

“青年为感情冲动，不能节制，任意决破礼防的罗网，其实乃是自投苦恼的罗网，真是可痛，真是可怜！品性上不曾经过严格的训练，真是可怕！我因昨日的感触，专写这一封信给思成、徽音、思忠们看看。”

从这里我们不难看出，梁启超借徐志摩一事，其实是想教导子女们培养品性，这便是克制。或许在现实生活中，我们普通人无法阻止一些事情的出现，例如感情，或者是欲望，但我们是可以选择克制住的，这也是人不同于其他生物的区别。

当然，爱本身就是放肆，或许有的人会认为，如果两个人不能在一起，这便是最大的痛苦，而克制只会让自己后悔，所以有的人便不会克制，像徐志摩一样。

其实这样的想法是极其错误的，人生的路很长，如果任由一些不合乎情理的事野蛮生长，这样的人生会陷入悲剧，我们从徐志摩后来的婚姻结局也能看出一二。

所以唯有克制，才能带来人生长远的快乐，一时的放纵甚至于放肆，只会让人生成为悲剧。而梁启超这样的教育方式，也经过了事实的证明，他的九个子女，每个都非常优秀，被誉为“一门三院士，满庭皆才俊”。