袁美云在民国电影《化身少女》（1936）中饰演两角。
易服侍的反弦在中国有着悠久的历史，无论是在文学、民间传说还是表演艺术上都有丰富的资源，如《梁珠》和《花木兰话》（或《花木兰语》）的故事在民间广为流传，强男装扮成老妇人勾引女人，而《查贾志志》中的"男"则是男扮女装入官绅的事， 而至于传统歌剧全男班或全女班剧团的"反弦"表演，可以说是中国演艺的实践。
在华语剧情片类别中，由方培轩、袁美云（1917-1999）执导的黄家牧主演的《道成肉身的女孩》（1936）是早年的一个著名例子（这部电影在1954年代被香港的林翠重新诠释）。
照片 香港电影《梁山波与朱英泰》（1963年），左，凌波，右，洛蒂
基于时代变迁，只有港台汉语电影中关于易发反弦现象的文字基本固定在1980年代末至1990年代中期，其实更多的表现形式是在香港电影中，而这是一个简短的总结和分析——这是一个天天空的时代， 香港电影人喜欢在电影世界里游泳！
从电影类型来看，在1980年代之前的中国电影中，男人扮女扮男扮男的角色和情节主要出现在戏剧和武侠电影中，但电影的创作者可能只在类型的基础上运作，没有必要刻意地玩弄和颠覆性别规范， 比如大多数由凌波主演的黄梅调电影，她在影片的剧情中基本上是男性，她的性别和异性纯洁性并没有受到剧中民众和普通观众的质疑。
照片：电影《醉汉》（1966）中的郑佩佩。
相对而言，黄梅刻意玩弄性别问题甚至大做文章的电影，属于少数，如李汉祥的《梁山波与朱英泰》（1963年）、薛群的《乔太守点》（1964年）和周世禄的《双峰奇苑》（1964年）等等。此外，剧情片和武侠片是两类电影，如果只是从服装的角度来看，都是"老式电影"，其中一部反映了"新片"出现之前整个社会的"逃避现实"氛围（不直接面对现实），而香港和台湾的新片已经沦为健康， 以及整个社会对社会，政治，女性和边缘主体的关注（尽管有时沦为剥削）。它为1990年代重返电影舞台铺平了道路。
电影《龙门客栈》（1967年）合影，图为上官凌峰
1990年代的华语电影（尤其是香港电影）充满了"性"，但性意识的兴起和性话语的扩张并不能保证大众态度的开明和"进步"，比如1980年代末开始的一波三层爱情片，以及许多充满剥削女性和同性恋恐惧症的电影， 许多人害怕教。
同时，随着性别问题成为主流话题，很多电影开始玩性别游戏，而易于服务、反弦及其影响性别/欲望的能力模棱两可，那么这种趋势就成为1990年代减少许多电影人偏爱的主题之一，而这个主题不受电影类型的限制， 甚至出现在许多"时尚"电影中。对于几类经常显得容易服务的反弦"场景"的电影，现在大致总结如下——
照片张子一在电影《卧虎藏龙》（2000）中。
功夫武侠电影：林清霞《少年身》追捧
在传统武侠电影中，女性角色选择合身，主要是因为男性服装能给女性角色实际动作，比如《醉汉》（1966年）前半段的郑培培、《龙门客栈》（1967年）、少林寺18号铜人（1976年）在官方的凌风，甚至进入21世纪，《卧虎藏龙》（2000年）刚刚踏入江湖的章子义， 但即便是主角之间的情感也暗含压抑，几乎不可能让片中的一个女性角色误认甚至爱上另一个容易穿戴的女性角色。
电影《新龙门客栈》（1992）中的场景。
但1992年受到徐克的监督，李慧敏执导的《新龙门客栈》，当风树老板的母亲金鸡玉（张万渝饰）第一次看到英俊的邱墨颜（林庆霞饰）时，甚至忍不住勾引起来，勾起身子对着男人说："所有不看我金玉肯定不是男人！"但老板的妻子还是要趁着邱墨颜的机会和她一起试澡，找出合适的办法（这当然是相当异性恋的中心观点，为什么对女人不感兴趣的男人要当女人？））。然而，20世纪90年代最有影响力的武侠电影是徐克制作的，程晓东的《笑青江湖II东方不败》（1992年），这带来了一波后续，电影打扮成辩证的、性别敏感的、令人瞠目结舌的。
电影《笑渘江湖II东方不败》（1992）中的场景。
东方不败（林清霞）在"自学成才"践踏"向日葵宝"，连皮肤、声音开始变薄，逐渐成为生理女性，而"自然"继承了"女性特质"的刻板印象（以绣针为武器，无情的江山山水，好羡慕选择从悬崖上掉下来殉道），仿佛女性性格真的是与生俱来的女人！而与东方不败的爱情一见钟情，哪怕是一夜之间，灵狐冲了（李连杰），最后，抽奖要问：跟我一起和人共度一夜，到底不是你/你吗？
也就是说，福克斯最终关心的不是曾经爱过的人是否是他面前的人，而是曾经与他有过"性行为"的人是否是他面前的"跨性别者"。但另一方面，观众很清楚，之前与狐狸的性关系热潮是东方无敌的爱杨诗（余安），为女性如假包装，从而缓解了观众的焦虑。
在电影《东方不败》（1993）中，王祖贤的身材也亮眼。
以《笑奥江湖二期东方不败》为追捧，由徐克监督，程晓东、李慧敏联合执导的《东方不败》（1993），已经蜕变成东方的女儿不败后英俊的身形回归江湖，其目的就是揭露了那许许多虚假的东方不败，其中之一就是曾经热爱雪千寻（王祖贤）， 但雪上千搜索之所以谎称东方不败，是为了带领真正的东方不败，希望能够延续前缘。在这部电影的情欲"问题"已经转移到了雪姬的身上：她对东方不败的感情无疑是女同性恋的范畴，观众也看到了雪姬找和假装是女人的东领忍者舌吻（但被女演员瓜达尔-伊蓉追杀男忍者，所以在视觉上也是一样的行为）， 但雪姬对英雄的追寻其实有片刻的感慨。
照片方世宇（1993），左，胡慧忠（右）和肖芳芳
相对而言，林清霞在这部正宗的《东方不败》续集中的中性造型，真的没看得太多意义，更何况这个模特在《绝对双傲》（1992年）、《六指》（1994年）、《剑笑》（1994年）等粗制滥造的后续电影中，其意义空洞。此外，在20世纪90年代初，几部著名的功夫电影也出现了有趣的反弦人物和情节，其中最精彩的就是元奎的《方世宇》（1993）在缪翠华（肖方芳饰）中，也就是方世宇（李连杰）的母亲。
在电影《油脂扣》（1988）中的一个场景中，梅艳芳首先在屏幕上翻牌，让剧中的张国荣为他堕落
在一次双武征兵大会上，方世宇误以为比赛是个丑女，于是故意败下，出乎意料的母亲低头，而女扮男装，在舞台上方正"大"玉名，结果她不仅抢到了绣球花，还吸引了"妈妈"雷夫人（胡慧忠饰）！而在雷夫人受重伤的场景中，当雷夫人说她想再次站在大玉边时，苗翠华吹灭了烛光，以男性的方式陪伴着她生命的最后一段路程。与绝大多数（尤其是好莱坞电影）的反弦剧情相比，影片无意透露反弦者的身份，在剧中成为异性恋配对，但又一次被反弦居然暗中跨越了一段感人的女同性恋友谊。
电影《虎门》（1996）中的一幕，肖芳芳在舞台上摆姿势
剧情片：张国荣《女儿身》无敌
虽然中国主流电影市场在1990年代之前没有看到类似的剧情片流行到1980年代之前，但有很多"相关"剧情片涉及到易于服务的反弦，是一种趋势。
先把时机拉得更远一点，虽然同性恋导演关金鹏的纪录片《男孩和女孩》（1996）是他的"开箱即用"，但他开始直面同性恋角色，但他十年前拍摄《皮脂扣》（1988）应该是他第一部触动同性恋情结的电影，因为梅艳芳（1963-2003）饰演的青露女人是电影的反弦姿态，以张国荣（1956-2003）为堕落。
在电影《霸王伯格》（1993）中的一幕中，张国荣在舞台上的出现从未被超越
而舒琦执导的《虎门》（1996）电影更直接地将反弦演员的"神秘"所吸引。比如影片中经常在男戏反弦表演的粤剧《冷剑心》（小方芳）会有一群热情忠实的女性剧迷（佛陀的《梁哥》、任建辉、龙剑、陈宝珠......），就连男同性恋者饰演的李子雄都无法抗拒，情感投射在冷剑心上。但在陈凯歌导演的《霸王贝吉》（1993）中，张国荣饰演京剧《丹娇》中的蝴蝶套装，简直就是以"女人"的身份爱上师兄段小楼（张凤仪饰），影片还描述了程蝴蝶衣如何成为"女人"，而他和袁思仪（葛佑饰）的情感对立剧， 而且在程奕化妆后丹娇的态度（淡化和避免男性爱情的可能性），所以程蝶装只能被视为没有主观性的异性恋偏见，"困在男性身体里"，男性爱情的刻板再现，以及容易服务回来的绳子在这里也成为展示这种偏见的一种手段。
在电影《花园梦》（2001）中的一个场景中，王祖贤的短发干净利落
不过，在这方面，徐立功导演的《夜跑》（Night Run，2000）有其价值，至少它不再被反弦折射的同性恋情欲，让男两男也能相爱。至于杨帆的《花园梦》（2001），影片讲述了苏州在20世纪30年代的故事，以非凡的外表和优秀的昆曲打造了一家炙手可热的月屋歌妓院（宫泽丽会）嫁入当地豪华的荣府，却遭遇了家庭上下不起的冷落。
荣兰（王祖贤饰）是荣氏家的亲戚，职业为学校老师，虽然对于女儿来说却有着男孩的智慧、热情和抱负。翠华与荣兰相遇后气质，共同主演昆曲《牡丹亭》是一颗珠子的结合，两人渐渐诞生了暧昧的感情。不过，她们毕竟还是女人，翠华不愿意孤独，歌剧演员越界了，被荣家开除，被迫暂时借用荣兰安顿下来。
在电影《金志玉叶》（1994）的一个场景中，袁玉一的男性外表也让张国荣"光环"
英俊的男师绯志刚（吴彦祖饰）也让荣兰一见钟情，她体内的柔情又恢复了。世界变幻无常，缗志刚终于离开了;暗恋绿花的第二位管家在战场上死去，只剩下两个女人无助而凄凉。片中，王祖贤和宫泽丽慧从对手的表演戏剧到服装的比较使用，也散布暧昧。虽然吴彦祖在《花园梦》中出场很晚，但很好地诠释了花瓶和水的作用，那浴肉很重要！
时尚喜剧：消除主流观众对同性恋的恐惧
也就是说，在 1990 年代，许多以性别和为主题的时尚喜剧，其中男同性恋者的女性打扮是典型角色之一，而陈可欣的《金枝悦业》（ 1994 ）是这一类别中最重要的作品，延续了《笑青江湖 II 东方不败》带来的反弦潮流。
在电影《金枝玉叶2》（1996）中，梅艳芳和张国荣都在剧中为袁玉一"疯狂"。
《金志玉叶》的三位主角都是异性恋，袁玉一打扮成男人是为了接近两个偶像——刘嘉玲和张国荣，而作为一对情侣，刘嘉玲和张国荣对袁玉奕有好感。在刘嘉玲和袁玉一的部分，袁玉奕以同性恋为借口，把自己的关系变成了"姐姐"的友谊，但张国荣必须面对自己可能是同性恋的焦虑，直到影片结尾袁玉仪找回女儿解决了这个难题，并让张国荣说： 不管你是男人还是女人，只知道我爱你。
在电影《新鹤针》（1993）中的一个场景中，梅艳芳饰演白云飞
但为什么张国荣在袁玉仪找回女儿后才这么说呢？显然，虚伪多于坦率。而之前张国荣和袁玉奕之间的接吻戏，张国荣以"你不是女人"然后推开她/他推开，充满了同性恋恐惧取悦一般（异性恋）观众;
而以陈可欣的《金枝玉叶2》（1996）为例，经常以中性造型的大众观众和观众的100岁巨星方艳梅（梅艳芳饰）取代刘嘉玲，卷入了张国荣和袁玉一之间的爱情。在最后一集的续集中，影片的袁玉巍是根据歌唱场的男性身份，作为一个女人和张国荣相处融洽，而梅艳芳则在袁玉璧反弦的男性情境中爱上了袁玉奕，但袁玉奕也爱上了同一个女儿的身体梅艳芳。
在电影《鹿鼎》（Deer Ding，1992）中的一个场景中，林清霞敏捷
而为了堵住人群的口子（想想张国荣和袁玉一是"同性恋"关系），袁玉娱和梅艳芳约定假装是"男女"情侣，还在剧中搭档在一起，接着是梅艳芳"反弦"男，袁玉瑜"反弦"女剧！
除了剧中接吻"真的"女性之吻，袁玉奕在"身体"中，还在与梅艳芳在性关系的情节中，但不知道编舞家是故意挑战同性恋禁忌，还是自己在一系列反弦头晕目眩之后？在男性异性恋霸权的注视下，女性之间的性行为是否能产生某种颠覆性的力量，这也是值得商榷的（女同性恋者往往被视为父权制戏剧，而女性之间的性行为更常沦为异性恋观众消费的对象）。
相片《金枝玉叶2》（1996年），左投袁玉怡，右配梅艳芳
"老古装欢乐闹剧：反弦由笑果成卖点"
可谓是功夫武功片和时尚喜剧的结合与变种，人物穿着古色古香的衣服，大多是打斗式的拳脚，剧情往往"偷"了历史的手掌或树枝的小说传说，特别搞笑，而反弦由笑果子产生是卖点之一。比如在王晶执导的《鹿鼎》（1992）中，周星驰饰演假太监卫小宝和男公主（邱淑珍）一路打斗。
此外，徐克的《梁珠》（1994）由杨晨一饰演大叶，男装上学朱英泰，杜其峰的《钟艳艳》（2001）由梅艳芳反弦齐玄王和气功演绎，张伯芝饰演男女狐精，而刘振伟的《天下没有双倍》（2002）是李汉祥的《江山美人》（1959）和严俊的《花场错误》（1959）的结合。1962).
电影《天下不忍》（2002），取图为赵薇
在影片中，明代正德皇帝（张震饰）和男皇妹（王妃）违背王后的遗嘱，私下出宫前往江南，在梅龙镇遇见了小霸主阿顺（梁朝伟饰）和妹妹冯姐（赵薇饰）。两对兄妹互不相识，最后冯姐爱上了男皇的皇姐，皇姐喜欢阿隆，皇帝对冯氏妹情有余......
人民第一部戏：一个男人坚强的意志
有些电影以晚清为背景的故事，不是一种类型，而是影片中经常出现女性穿男装的角色，因为晚清人确实有一些女性，这本书作为当时女革命家邱秋"想有和男人一样坚强的意志"的念头，穿男装或西装， 希望从外部进行自我改革。
在电影《旗飘扬》（1987）中的一个场景中，夏文熙基本上穿着军装出现
例如，徐克的《刀安丹》（1986）林清霞由革命党员饰演，或丁山轩的《旗帜飘扬》（1987年）由夏文熙饰演，或方子川岛，或方玲 梅艳芳在原版川岛方子（1990年）中饰演的同名角色（尽管川岛在川岛饰演的中性装仍然含蓄地呼应了角色的性"问题"）。
林清霞在《刀马丹》中扮成真名的美国少年，而身穿白衬衫的知名人士也被鞭打血迹斑斑的镜头也终于出现在我们面前。说实话，林清霞总拍出一部感觉不是特别让人印象深刻的电影。在光影中，林清霞的脸几乎是透明的，白衬衫露出她的软弱，红血让人怜悯她。她穿上制服的那一刻也太美了，没人能做到。
林清霞在电影《刀与马丹》（1986）中的出现不是假的
梅艳芳的男装确实英俊，在片中，川岛芳子显然不是一个简单的叛徒，她有她的挣扎，有她的痛苦，还有两段爱情。虽然对李碧华一直轻视属于女人的委屈和鄙视，但最终写得很辛苦，看到人爱恨交加。电影《川岛芳子》却将方子的坚强精神通过歇斯底里的哭喊来展现出来，属于女人的怯懦一瞥。玫瑰带刺是美丽的，不小心卡在手上是进入骨髓的爱恨。
在电影《川岛芳子》（1990）中的一个场景中，梅艳芳的男性着装比较僵硬
林清霞与张国荣"女与男"无人竞争
林清霞和梅艳芳是自20世纪80年代末以来华语电影中最重要的反弦女演员，林清霞的反弦可以追溯到李汉祥的《金玉边缘红楼之梦》（1977）中的贾宝玉，她在1990年代中国女演员中展现了独特的"男女同质"魅力，紧随格蕾塔·嘉宝（1905-1990）和玛琳·迪特里希（1901-1992）之后。
很多影迷喜欢用电影《贝吉王》那句"不疯不活"来形容张国荣。人已经离世，但张国荣却成为了一名难以攻克的中国演员，演技巅峰，张国荣的人物和故事成为经典传奇。
在电影《金玉良园红楼之梦》（1977）中，林清霞饰演贾宝玉
哥哥穿着程蝴蝶的衣服，不可否认，没有哥哥，没有我们看到，不停地吟唱，想念比成蝶的衣服还多。正如导演陈凯歌所说：当全世界除了张国荣，没有人能取代蝴蝶套装的角色。
张国荣曾坦言，他是一个性格柔和、有自恋倾向的人，他觉得自己的性格敏感，对爱情特别敏感，这种敏感在《霸王贝吉》中达到了极致，观众也认识到了他细腻、细致的特点。
仅前述，我们才能发现许珂执导或制作的多部电影，林清霞在其片中都有相当的古装剧情分量。
电影《霸王伯格》（Berge the Overlord，1993）中的一幕。
而回到1987年由徐克监理、程晓东执导的《神奇女侠》中，片中男女配音的男女（刘兆明）是一个男女向树妖致敬、"黑寡妇"妆容，光鲜刺骨悚然。
1993年徐克执导的《绿蛇》中，有蛇扮人，人蛇谱写了情歌情节，其中绿蛇（张万宇）和女人跳舞，偶然勾引对方，而应该算是人蛇的情欲，还是女同性恋？
而在1994年许克翻拍《梁珠》的时候，也把梁和朱的暧昧感情直接摆在桌面上，让梁小军早就发现自己"假"爱上了男主朱英泰，从而惊慌失措（但大陆对同志的恐惧其实直到中华人民共和国成立后才正式走上正轨）。
香港电影《神奇女侠幽灵》（1987）剧情片，树妖的角落没有被超越
在台湾电影中打扮？】
虽然1990年代的台湾电影几乎没有反弦的情节或人物，但蔡英文的《爱情万岁》（1994年）中有一部戏，李康生身着女装站起来，他的人物是自我解释和阵营美学。陈俊志的纪录片《美丽少年》（2000）触及了1990年代出现的台湾"打扮成皇后变装皇后"的文化。
而台湾的歌舞剧和早期台湾电影丰富的反弦语言，以及综艺节目反弦搞笑艺人，或者男扮女声的布袋剧，如《圣石传说》（2000年）、侯孝贤《梦幻人生》（1993年）中再现的布袋表演片段，也是台湾反弦表演艺术瑰宝。
爱情万岁 （1994）.