（图为：布达拉宫和日落时分的大昭寺航拍。）
今年是西藏和平解放70周年，8月14日，中央广播公司CGTN推出了一部特别纪录片《高原上的破晓：我是一名女农奴》，用过去女农奴的语气和视角讲述了四名女农奴在山南逃跑或没有逃跑的故事。 德清卓玛、拉萨（紫仁玉珍和吉安娜）、林芝（Dequ）和他们的传奇人生，反映了藏族人民生活的差异。艺术表现精妙，实现了纪录片、历史资料和艺术的有机结合。
（四位女主角之一，德清卓玛，在冬天的果岭中散步。）
一、口述历史，讲述了老藏族女农奴悲惨生活的真实故事，诉说农奴制度的残酷和黑暗。
纪录片是真实生活的见证，是对历史的忠实写照，以其无可争辩的、令人信服的真实性和面对面的生活观，去影响、启发和启发观众，带给观众深刻的思考。
首先，《高原黎明：我是女农奴》的形象具有历史"活化石"的文献意义，这部电影的救援采访记录了四位年轻的女农奴现在是西藏老太太，以口述历史的方式，展示了当时背景下的农奴制度，以及每个农奴无望生活的制度。农奴低人一等，而女农奴更悲惨！德清卓玛出生在牛棚里，农奴的孩子生来就是农奴。
（图：95岁的史人拉姆回首12岁与母亲分离，从未说过再见。）
"我从六岁起就被带到农奴的背上，我的父母被送到山上放牛羊，我根本看不到它们，"这位95岁的老人回忆道。"每当我仰面摔倒时，孩子们就会哭泣，他们（农奴）会打我的耳朵，用棍子打我，踢我，用手掌拍我的嘴。我被打败了，从小到大。以前，我穿得比乞丐还差，当我羡慕乞丐时，我吃不饱。日复一日地去吃东西，晚上找个地方睡觉。而且我们日以继夜地工作，没有休息时间！农奴吃得比我们好，狗吃食物，我们吃剩菜。"82岁的摄政王玉珍回忆起作为女农奴，每天生活在恐惧中，被殴打，责骂，被冻死和挨饿。当我还是个孩子的时候，我的家庭很穷，我的母亲病了很长一段时间，当我们没有医疗照顾时，我们穷人买不起药，我们很穷，然后我们活着死了，"87岁的老人回忆道。和奶奶一起，给别人牛羊。"
（87岁的德曲和林赛老干部高兴地跳了起来。）
其次，用事实说话，强烈指责旧西藏在社会制度上压迫和残害农奴和女农奴。这部电影呈现了真实的真相，残酷地令人毛骨悚然，令人不寒而栗。当时，西藏有一句流行的话："重税就像牛毛，从出生到死亡"。刚出生的小农奴，要缴纳出生税，长大后还要缴纳人头税。当时，仅西藏地方政府就制定并征收了200多种税种。在封建农奴制的旧西藏，农奴占总人口的95%，没有土地。剩下的百分之五是三位领主，包括官员，贵族和上层僧侣，他们占据了所有的土地。达赖喇嘛是最高统治者。农奴分为三类，穷，朗生，是庄园的眼睛"，"会说话的工具"，生活像草芥末，三大领主如金。当时，西藏地方法典规定，如果农奴"侵犯"三领的利益，他们会挖眼睛，割腿，割舌头，割手，推下悬崖，把自己扔进水里，或者根据自己的情况杀死他们。仆人反抗主人，主人受重伤，砍掉仆人的手脚。电影中的历史镜头显示，一些年轻的女农奴穿着未堵塞的衣服，摇摇欲坠，睡在街上，男农奴戴着镣铐被殴打。
二是硬核呈现命运的转变、和平解放、农奴转身的传奇，使女农奴的生活发生根本性转折。
纪录片，细节丰富，事实确凿，影片依托中央新闻记录电影制片厂的信息片，让历史的声音、相关历史资料被细致挖掘、梳理、激活。这部电影展示了珍贵的镜头。1951年，以李维汉为首的中央人民政府全权代表和以猿王金梅为首的西藏地方政府全权代表谈判达成了《中央人民政府与西藏地方政府关于和平解放西藏措施的协议》，又称《十七条协议》。猿的重述。西藏伟大的历史观和伟大的历史感脱颖而出。
影片一方面对宝贵的历史资料进行了证据性剪辑，构成了真实、客观、可信的历史叙事结构，同时始终聚焦于四位女农奴命运的转折点。女农奴命运的转折点是影片故事的核心，也是纪录片传奇故事片和艺术魅力的价值所在。西藏和平解放时期，西藏维持旧制度，不进行土地改革。农奴没有得到解放，但大量农奴看到了希望。一些农奴开始逃跑。德曲和平解放时17岁。逃出德曲，摸黑不敢去村里路，怕狗咬，直到桥上看到解放军，他们才不怕，知道自己是安全的。她不仅接受教育，还加入了中国共产党，成为一名国家干部。西藏在1959年平息了叛乱。三月 28.周恩来总理发布国务院命令，宣布西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府的职权，领导西藏人民进行民主改革。从此，历时数千年的封建农奴制度分崩离析，西藏数以百万计的农奴真正成为国家和社会的主人。西藏人民掀起了一场轰轰烈烈的民主改革运动，延续了数百年的封建农奴制被彻底废除。此后，他们的生命安全和人身自由受到中华人民共和国宪法和法律的保障，不受政治压迫、强迫劳动和农奴的不人道待遇，也不受沉重的税收差别和高利贷剥削。Shiren Ram出生于1926年，在和平解放时25岁，农奴翻身时33岁。西藏民主改革后，石仁拉姆率领11个郎生家族组建了农业生产互助小组，称为"穷棒郎生互助小组"。史仁拉姆曾任西藏自治区人大常委会副主任、奈东县乡党支部书记，1979年被授予全国劳动模范称号，担任中华人民共和国第五届、第六届全国人民代表大会代表。有六七名女农奴和男农奴带着德曲从洛伦农奴家逃走，后来被安排到成都上学学习。毕业后回到家乡。要成为一个家庭，要建立一个企业，孩子和孙子孙女都充满了大厅。吉安娜夫妇说，"现在免费了，现在自己挣钱用，现在不用受苦，农活可以用机器，生活特别舒适，建了这么好的房子，都是党和国家的政策和支持，以前没有这么好的房子，都是和牲畜一起住的。现在它被解放了，不仅是人民，还有牲畜。以前，畜牧业工作在背上都是伤疤，总有无穷无尽的工作。"和平解放前，西藏人口122.8万，预期寿命35.3岁。到2021年，西藏人口将达到364.81万。预期寿命已达到71.3岁。德清卓玛道："我无法想象比这更好的生活了，现在特别幸福！"
（82岁的石人玉珍和92岁的建安夫妇都是农奴。）
第三，"细而静"，摒弃讲道，遵循国际化表达的方法，多元审美观，打造一部打破精品的外国纪录片。
影片讲述了人生的真实故事，纠正了历史的偏差，揭示了历史的真相，展现了人性真正的善良和美丽，在结构上，用少赢多，用时间线索，会把复杂的题材和内容处理得恰到好处，从个人命运折射出西藏宏大主题的大变。
完全被抛弃的讲道，连评论都没有，完全是被孩子好奇地问祖母过去的家族史，只是为了告诉女农奴前世，逃离魔鬼炼狱，只有今天的好日子，才真正做到"美好而沉默"，没有痕迹。
在美学方面，导演肖晓轩的作品曾多次获得国内外奖项，凭借女性独特的细腻、独特的奉献精神，对审美追求的多样化记录表达，借助故事、历史资料和写实镜头，构成了一场跨时对话，将白雪皑皑的高原、古老的辽园、旧西藏的混乱恐怖肮脏丑陋和新西藏今天的繁荣与和平与安宁， 形成强烈的对比，使观众在故事的具体情境中产生身临其境的感觉。影片制作精良，画面精致，音乐和剪辑赋予影片或舒缓悠扬或悲伤的气氛。尤其是影片结尾，四位身为农奴的老妇人，要么在旷野中漫步，要么坐着看年轻一代玩耍，要么在寺院殿堂旁放松，吃饱戌，儿孙们跪在地上，乐于享受天上的欢乐。远近的航拍镜头不仅是诗意的抒情，也是艺术写作！
中国藏族研究中心历史研究所所长张云说，这是中国第一部从女性角度讲述农奴故事的纪录片，在世界上具有开创性。
纪录片《高原黎明：我是女农奴》，严格遵循国际纪录片的主流叙事，贴近国际话语思维和表达习惯，运用国际化、讲故事、充满人情味的表达，真实呈现了西藏女农奴的传奇人生，反映了西藏在短短几十年内创造了跨越数千年人类的奇迹， 西藏人民享有前所未有的获得感、幸福感和安全感。精益求精，创造中国好故事，传播良好的中国价值观外宣宣传，为不同文化背景的人所接受和认同。
（德清卓玛带着孙子孙女来到西藏玉布拉康的第一座宫殿。）