我去小学讲课，上完音乐课后，看到一个孩子穿着袜子伸长了两只脚，坐在教室门口哭着，我只是想问他为什么哭，老师把我拉起来说："别帮他穿鞋了，开学已经是六个星期了，每次在音乐课上， 他要老师帮他穿鞋，已经上三年级了，还拒绝学穿，每次哭到有人为他穿，我们现在决定训练自己穿。他想自己学习，别人教他有用。
我很惊讶听到，怎么会有三年级还不能穿鞋呢？父母会过度保护吗？老师说，现在孩子成熟缓慢，有上小学的孩子不能拿筷子，有没有扣子等等，人们想到英国的查尔斯王子，甚至牙膏等他挤。有人认为这是一种祝福，凡事都做好了，不必去做，但我觉得是看不起自己，把自己当成浪费，服务员不是，他们活不下去。
不寻常的是，当我回家打开报纸看的时候，我看到嘉义有老师，读者投了一本书《小金惠晟，你我都是帮凶》，原班老师让同学们看了一部电影《跑吧！孩子，讲一对小弟弟妹妹没钱买鞋，轮流穿一双鞋，有一天鞋子不见了，引来了一连串的故事。
演出结束后，老师问同学们的感受，同学们说鞋子没了，然后买了一双好鞋，为什么这么辛苦，花很多时间？片中，小女孩的母亲来到盆边，她冲到邻村去问婆婆，跑到一半，鞋子坏了，她不得不赤脚跑过满碎玻璃和尖锐石头的路，满是鲜血，我们的学生不明白为什么小女孩不顾自己的痛苦， 而且还继续奔跑，七张嘴在批评中她不会想到其他方式，没想到妈妈躺在床上等着她求助。
建国中学有一位老师专课数学科学课，在他的书《我的优秀班》中，也提到了台风，大雨造成大地和石头流动，把一个村子埋在山里，他感叹生活的变幻莫测，一个学生说："活着，谁叫他们住在那里，为什么不搬到一个安全的地方住！"有一句话立刻让我想起了金慧娲和法国大革命女王玛丽·安东尼。
我们的教育发生了什么变化？连一流学历的学生，怎么会这么幼稚地思考呢？他们是否认为每个人都像他们一样想要什么，吃得好，用好，暑假去美国，加拿大学习？
这种饥饿的人不知道饥饿者的反应，让我想起了桃芝台风的袭来，尖石镇的居民乘直升机撤离，一位小学校长向一个慈善基金会申请紧急安置资金，基金会应该由校长写一份计划书送过来，于是他们读了又决定，远水救不了近火， 这是可悲的。坐在空调房里的人对无家可归的紧迫感一无所知。
台灣的同理心，不僅學生沒有，甚至大人也沒有。难怪政府官员的思维模式和决定如此以自我为中心，以至于他们对公民的痛苦一无所知。他们挥舞着大量的"封山"，立刻切断了梨山农民的生路，成堆的高大蔬菜在田间腐烂，没有办法把汽车运下山卖出去。因此孩子们没有钱支付学费，也不得不翻过中央的山到宜兰去上学，成为一个近在咫尺的地平线。
看来，正如嘉义老师所说，我们真的都是帮凶。我们没有让我们的孩子体验教科书之外的生活，我们没有给他们机会去体验别人的痛苦。
欧洲一所失明学校的校长规定，新教师必须戴上眼罩一周，甚至不睡觉，才能真正体验到失明的感觉。校长说，如果老师不能体验学生的情况，他将无法产生同理心，他将无法在师生之间拉开距离，也不会有良好的教学效果。校长实在是说得对，因为老师在盲人掩护下过了一天，立刻意识到盲童的辛苦，不再责怪他们行动太慢，不耐烦地催促他们快点。
台灣近年高自殺率，加上一連串學童的惡作劇，如把剪刀放在同學的椅子上，刺穿學生的直腸，從二樓扔橘子，使同學們的眼睛失明等等，這些無知對受害者造成的不可逆轉的身心傷害，終於讓政府看到了生命教育的重要性， 开始推广生命教育。然而，实施的方法仍然是课堂教学，政府支付生命教育教科书的准备费用，并挤压原来在课堂上的小时数来"教授"生命教育。
其实，生命教育不是用"教"，而是用"经验"，去试一试，背靠它是鱼的木头边缘，白费。老师只要没有大量的作业，让孩子有时间关注课外的生活条件，周末安排孩子去孤儿院、老人院服务，从"做"到体验生活的意义，可以大大提高孩子的同理心。
父母自己也应该改变"全物兴，只有读高"的心态，不要盲目追求高分，让孩子误以为只有读才重要，其余的都是不屑一顾的。事实上，在当今多元化的社会中，做事的能力比学历重要得多。
《侏罗纪公园》的作者迈克尔·克莱顿（Michael Crichton）说，恐吓是最卑鄙的赚钱方式。"不要在逃亡中输"是一个威胁性的词，如果他们不把孩子送到补习学校，就会吓唬父母输给别人。童年是人格成长和道德塑造最重要的时刻，很多父母为了不失去起点，孩子的童年牺牲，真是可憎和悲伤。
没有捷径，没有捷径，父母知道孩子的优势和习惯，所以不在乎别人怎么编，安心把孩子留在身边，学习课本之外的生活知识。每个孩子都不一样，世人还没有放教育手册，只要孩子迫不及待地每天睁开眼睛，想快点开始新的一天，你就做对了。
生活很公平，现在你和孩子一起长大，他会陪你在未来老。
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