我去國小講課，上完音樂課後，看到一個孩子穿着襪子伸長了兩隻腳，坐在教室門口哭着，我隻是想問他為什麼哭，老師把我拉起來說："别幫他穿鞋了，開學已經是六個星期了，每次在音樂課上， 他要老師幫他穿鞋，已經上三年級了，還拒絕學穿，每次哭到有人為他穿，我們現在決定訓練自己穿。他想自己學習，别人教他有用。
我很驚訝聽到，怎麼會有三年級還不能穿鞋呢？父母會過度保護嗎？老師說，現在孩子成熟緩慢，有上國小的孩子不能拿筷子，有沒有扣子等等，人們想到英國的查爾斯王子，甚至牙膏等他擠。有人認為這是一種祝福，凡事都做好了，不必去做，但我覺得是看不起自己，把自己當成浪費，服務員不是，他們活不下去。
不尋常的是，當我回家打開報紙看的時候，我看到嘉義有老師，讀者投了一本書《小金惠晟，你我都是幫兇》，原班老師讓同學們看了一部電影《跑吧！孩子，講一對小弟弟妹妹沒錢買鞋，輪流穿一雙鞋，有一天鞋子不見了，引來了一連串的故事。
演出結束後，老師問同學們的感受，同學們說鞋子沒了，然後買了一雙好鞋，為什麼這麼辛苦，花很多時間？片中，小女孩的母親來到盆邊，她沖到鄰村去問婆婆，跑到一半，鞋子壞了，她不得不赤腳跑過滿碎玻璃和尖銳石頭的路，滿是鮮血，我們的學生不明白為什麼小女孩不顧自己的痛苦， 而且還繼續奔跑，七張嘴在批評中她不會想到其他方式，沒想到媽媽躺在床上等着她求助。
建國中學有一位老師專課數學科學課，在他的書《我的優秀班》中，也提到了台風，大雨造成大地和石頭流動，把一個村子埋在山裡，他感歎生活的變幻莫測，一個學生說："活着，誰叫他們住在那裡，為什麼不搬到一個安全的地方住！"有一句話立刻讓我想起了金慧娲和法國大革命女王瑪麗·安東尼。
我們的教育發生了什麼變化？連一流學曆的學生，怎麼會這麼幼稚地思考呢？他們是否認為每個人都像他們一樣想要什麼，吃得好，用好，暑假去美國，加拿大學習？
這種饑餓的人不知道饑餓者的反應，讓我想起了桃芝台風的襲來，尖石鎮的居民乘直升機撤離，一位國小校長向一個慈善基金會申請緊急安置資金，基金會應該由校長寫一份計劃書送過來，于是他們讀了又決定，遠水救不了近火， 這是可悲的。坐在空調房裡的人對無家可歸的緊迫感一無所知。
台灣的同理心，不僅學生沒有，甚至大人也沒有。難怪政府官員的思維模式和決定如此以自我為中心，以至于他們對公民的痛苦一無所知。他們揮舞着大量的"封山"，立刻切斷了梨山農民的生路，成堆的高大蔬菜在田間腐爛，沒有辦法把汽車運下山賣出去。是以孩子們沒有錢支付學費，也不得不翻過中央的山到宜蘭去上學，成為一個近在咫尺的地平線。
看來，正如嘉義老師所說，我們真的都是幫兇。我們沒有讓我們的孩子體驗教科書之外的生活，我們沒有給他們機會去體驗别人的痛苦。
歐洲一所失明學校的校長規定，新教師必須戴上眼罩一周，甚至不睡覺，才能真正體驗到失明的感覺。校長說，如果老師不能體驗學生的情況，他将無法産生同理心，他将無法在師生之間拉開距離，也不會有良好的教學效果。校長實在是說得對，因為老師在盲人掩護下過了一天，立刻意識到盲童的辛苦，不再責怪他們行動太慢，不耐煩地催促他們快點。
台灣近年高自殺率，加上一連串學童的惡作劇，如把剪刀放在同學的椅子上，刺穿學生的直腸，從二樓扔橘子，使同學們的眼睛失明等等，這些無知對受害者造成的不可逆轉的身心傷害，終於讓政府看到了生命教育的重要性， 開始推廣生命教育。然而，實施的方法仍然是課堂教學，政府支付生命教育教科書的準備費用，并擠壓原來在課堂上的小時數來"教授"生命教育。
其實，生命教育不是用"教"，而是用"經驗"，去試一試，背靠它是魚的木頭邊緣，白費。老師隻要沒有大量的作業，讓孩子有時間關注課外的生活條件，周末安排孩子去孤兒院、老人院服務，從"做"到體驗生活的意義，可以大大提高孩子的同理心。
父母自己也應該改變"全物興，隻有讀高"的心态，不要盲目追求高分，讓孩子誤以為隻有讀才重要，其餘的都是不屑一顧的。事實上，在當今多元化的社會中，做事的能力比學曆重要得多。
《侏羅紀公園》的作者邁克爾·克萊頓（Michael Crichton）說，恐吓是最卑鄙的賺錢方式。"不要在逃亡中輸"是一個威脅性的詞，如果他們不把孩子送到補習學校，就會吓唬父母輸給别人。童年是人格成長和道德塑造最重要的時刻，很多父母為了不失去起點，孩子的童年犧牲，真是可憎和悲傷。
沒有捷徑，沒有捷徑，父母知道孩子的優勢和習慣，是以不在乎别人怎麼編，安心把孩子留在身邊，學習課本之外的生活知識。每個孩子都不一樣，世人還沒有放教育手冊，隻要孩子迫不及待地每天睜開眼睛，想快點開始新的一天，你就做對了。
生活很公平，現在你和孩子一起長大，他會陪你在未來老。
關注微信公衆号：
南希媽媽的那一點點，
張林南西-媽媽
更精彩與您分享！