"那天我二十一岁，正处于我生命的黄金时代。我有很多奢侈。我想爱，想吃，也想在一瞬间变成天空中的半乌云。"
这句话被广泛引用，被视为经典，出自王晓波的代表作《黄金时代》。
在现代文学史上，关于黄金时代有两句好话，一篇是在去年夏天的萧红传记片中分享的（片名是肖红写给萧军的信），另一篇是王晓波的代表作。黃金時代，是一句熱血的詞彙，它是青春、自由、璀璞的代號。
讀過這本書的人會瘋狂地向你推薦它：它很有名，很好，但他們也可能給你一個善意的提醒：不要在公開場合讀它。因为有人说这是一本"黄皮书"。
如果你瞥见你旁边有一个陌生人，你很可能会当场"社交死亡"。哪怕是公然描述器官，让不知名的路人红耳，也忍不住对你投下了一副不可逾越的复杂眼神。
由于黄金时代大量的性描写，这本书在王晓波的时代遭到了很多人的批评甚至抵制，而四五年前，读过它的人都认为是不健康的，现在人们不再大惊小怪，终于可以给它一个比较公平的评价了。
为什么这本书要写性？
今日分享： 黄金时代
推荐指数：⭐⭐⭐⭐⭐ （5/5）
适合人群：喜欢王晓波的人
叛逆与逃亡
让我们回到故事发生的背景。
时间上，这是我国历史上最特殊的时期，文化大革命期间，整个文化环境并不乐观，极度萧条。在云南农村，一群城市青年被下放到这个偏远的边疆做农活，精神世界极度贫乏和孤独。
有多孤独？王晓波在一篇文章中说，他去乡下认识清朝的时候，带了一本奥维德的《蜕变》，你来找我借，最后被"目光移开"。落后的物质条件，以及萧条的思想环境，剥夺了人们的娱乐之道，抹去了人们生活的乐趣。
人要从人自己身上找到快乐，不仅有自己人性在原本的欲望中受到启发，同时，不要放松，在别人身上找到狂欢的把柄，所以"有一种传统的地方娱乐，就是破鞋而已"。当农民们忙碌时，每个人都很累。船长说，今晚玩得开心，打架，摔断鞋子。"。
在这样压抑的气氛中，全市的年轻人，心中肯定是不满的，英雄王二世和陈庆阳是他们的代表。
在这种狂热和盲目的能量中，王二和陈庆阳是少数几个元素，他们缺乏合作，敢于坚持力量，他们看到了大多数人建立的道德规范的虚伪，所以不在乎人们的指责和争斗。这种狂热中的清醒和无畏使他们与人群格格不入。
王志清二经常和队长一起干，这样就穿小鞋子，安排最累的工作，腰部累了。队医陈庆阳拒绝了军方代表的追击，给每个戏弄她的男人一巴掌，于是被诬陷成破鞋。
所以王辰两个人，有一种强烈的叛逆精神。
既然不让别人谈性，就不要让碰性，那么他们就会想摸，发现只是公然摸了摸之后，王辰两个人公然"破鞋"，有一种不合作、要干叛的意味。
面对混乱荒谬的现实，王二和陈庆阳一方面不满，另一方面又感到困惑。他们一时半钟都想不通，他们什么都不想要。在这种情况下，他们逃进山里生活了一段时间。
在山里咆哮开启了一场道德斗殴的聚会，养猪，王辰两个人在山上随意生活，他们在山上种地，在山上做爱，还补成老人追赶，山上乱成一锅粥，山上呈现出宁静而美丽的气氛。
天黑了，太阳变红了。天空升起一朵云，白色，翻过无数死鱼肚，盯着无数死鱼的眼睛。山上有一阵风，静静地吹下来。世界充满了悲惨的气氛。陈庆阳流了很多眼泪。她说这是触摸受伤。
读完这段在望山的生活，读者可能会有一种做梦的感觉。与当时混乱的局面相比，这种生活看似很梦幻，但其实却是最正常的农场生活。就好像他们逃进了乌托邦，与外界的混乱隔绝。
在山上，你什么也做不了，这种肆无忌惮的性爱把他们从现实的混乱中解放出来。
陈庆阳说，那一刻她感觉自己像个礼盒，正在打开包装，所以她很生气，她终于把所有的烦恼都解脱了，不用想自己为什么是破鞋，什么东西破了，还有哪些莫名其妙的事情：我们为什么来到这个地方，该怎么办。
所以性是书中两位主角叛逆和逃避现实的方式。王晓波通过书写大胆的性爱来表达时代的氛围，凸显了年轻人的思想困境和压抑。
存在问题
王二世和陈庆阳是响应国家的号召，接受贫困农村再教育到农村，但没想到来的要么是被边缘化，要么是被陷害。这种意识形态的转变应该使人们变得更糟吗？
年轻人还不明白这到底是怎么回事，也不明白为什么混乱的现实与宣传口号背道而驰，但他们只能被同样莫名其妙的人群和混乱的历史推开。
在这种荒谬中，好人被诬陷，好人被欺负，人的丑陋本性无疑是，同时，在一场狂潮中，个人的需要、个人的感情被残酷地抹去，在这里，没有个人，只有集体。
个人感情被抹去最突出的方面是性。大多数人感受到身体的性冲动，但在性邪恶的一般观念下，只能抑制自然的冲动，通过打破鞋子听小黄文或诬陷他人编造小黄文等手段来满足他们的想象力。
大多数人在性压抑中，假装圣洁，他们不敢承认，不得不，为不惜一切代价颠倒黑白，对或错。
人群之外，王二和陈庆阳一边被历史洪流挟持，一边思考着自己身上发生的事情。
发生在陈庆阳身上最大的冤屈，就是无缘无故地当鞋坏了，她本来想生气，却发现愤怒是没用的，然后又有绝望，但绝望是无用的，她得想清楚。
陈庆阳坐在椅子上听着风，回忆起过去发生的事情，对一切都产生了怀疑。她很难相信，她会以某种方式来到这个荒凉的地方，被无缘无故地称为破鞋，然后真的把它弄坏了。这太不可思议了。
陈庆阳被诬陷成破鞋，因为人不在乎真相，诬陷好人和惩罚坏人也没什么区别，而成为"破鞋"，是她不公平的无意识抵抗，然后开始"破鞋"，是她对王二有感情，是她开始欣赏爱情。
发生在王二身上的不公正是军方代表和当地人对他的排斥和镇压。当王二被当地人打伤时，上山休养，领导为了不让市报记者知道这件事，都否认了王二及其人民的存在。大家都说从来没听说过王二，甚至王二都以为他不存在。
我还以为在小屋里我没有问题。比如有人说我和陈青阳破鞋，这就是存在的证据。
......
我坐在小屋里，听着山叶的咆哮，最后听着我忘记的事情的领域。我听到巨大的气流从我的头顶流过，就像潮汐在我的灵魂里一样。就像山一样，龙竹芽从树芽的壳上剥落，直直地向上。退潮时我安息，但在涨潮时跳舞。
王二在思考、感受，这也是他存在的证明。
没有人比王二时代的人更迷惑"存在"的问题。对于自然人来说，很容易回答没有存在，你在呼吸，你作为一个生物存在。但对于社交人士来说，你的存在往往依靠别人来证明你的社会关系。
不是你想吃，你想爱，你想成为天空中的一朵云，你可以证明你的存在。如果"公口"这个词抹去了你的社会存在，你如何确定你作为一个生物的自然存在？如果大多数人颠倒黑白，诬陷你毫无好处，你如何证明自己的清白？
性就像一条线索，通过王辰的迷茫和思考。写作，一方面是通过性来证明个体事实的存在，另一方面，通过性来向两个人展示对与错以及自己存在的意义。
欲望和个性
在王二的时代，性是邪恶的，比性更罪恶的是人类的欲望。摔鞋没什么，承认自己喜欢破鞋是最令人发指的罪行。
陈庆阳心中有一个道德标准。在陈青阳看来，她一直都是无辜的，因为她不喜欢破鞋，她这样做只是为了友谊，为了伟大的友谊。
王二第一次邀请陈庆阳做爱时，她拒绝了，并责骂王二不要面对。但后来，王某说要和陈庆阳交朋友，她同意了——为了伟大的友谊。从那以后，两人就把性称为"邓氏大友谊"。
但当陈庆阳对王二有了一段爱时，她感受到了自己的欲望，她觉得自己想去做，所以她感到内疚。
陈庆阳说，她真正的罪在青平山上。她在那一瞬间爱上了我，而且永远也改变不了。
王辰两个人公然"破鞋"，头上一直要求两人写忏悔材料，还时不时拉他们来开批斗会，因为他们似乎只是一瞬间迷茫在错误的道路上，教育，还得救了。但当陈庆阳承认爱上王二时，却放手了他们，因为完全没有希望。
"这与做它和喜欢它非常不同。前者应该是一场可怜的斗争，后者在五匹马的尸体上千刀。但是没有人有权分裂我们，所以他们不得不让我们离开。"
这种描述在今天看来很奇怪。如今，我们大多数人都认为没有爱的性是低级的，爱产生的性是纯洁的，爱带来的欲望是自然的。在王二的时代，两者被颠倒过来。
在这样的背景下，人们对人的欲望和感受是莫名其妙的。以至于王二的爱情根本没有概念，陈庆阳虽然结婚了，却没有经历过爱情，在感觉爱上王二却死不承认之后，承认之后也感到羞愧。
所以当王二世和陈庆阳在这个疯狂的时代结束的时候，组织要求王辰两个人结婚，说不结婚的影响不好，结果两人早上结婚，下午离婚。直到很多年后，陈庆阳才把爱情告诉王二。
是众多欲望之一，人类的包含着复杂的人类情感，反映了人性的基本方面。否定欲望，其实就是否定人性，也否定人格。否定这些客观的基本需求，个人的生活选择和个人幸福，基本上是谈不上来的。波浪写作，想表达一下这个。
什么是黄金时代？
这本书被称为黄金时代。
一开始，英雄王二说："那天我二十一岁，在我生命的黄金时代。我有很多奢侈。我想爱，想吃，也想在一瞬间变成天空中的半乌云。"
当时，王二世在云南农村的志清，那天他刚满二十一岁，在河里养牛。此时此刻，他年轻而坚强，心中充满希望。
王二的黄金时代，无疑是指他生命中最美好的时期，他生命中闪耀的日子。
但王二当时的情况其实很差，他在偏远的农村工作，到处都是被边缘化，后来因为"道德败坏"被公之于众，被批准打。
他的黄金时代其实是在历史的灰色时代，当时很多人，在荒谬的自我沉溺中，在自我施暴的斗争中，大的历史背景决定了王二在他的黄金时代，并没有少一些苦难。
但为什么这样一个黑暗的时代，叫王二小姐，却又让无数读者被吸引呢？
主笔：阿楚
编辑：如Mu书单
照片：网络入侵