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《王国前传》:整个智贤化身黑暗BOSS,血腥复仇尸体杀全场

作者:未来电影局
《王国前传》:整个智贤化身黑暗BOSS,血腥复仇尸体杀全场
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7月23日下午,全球最火热的丧葬剧《王国:北方的阿克辛》终于上映,香港和台湾地区被称为《朝鲜的死战:亚辛传记》。这是一部前传系列,主要讲述王国第二季的结尾,权志贤饰演的葬礼猎人——亚辛的起源前历史。

93分钟的内容,与亚辛这个角色勾搭了前两季,引出了第三季,在生死草的起源上也埋了笔,更多的信息。作者曾写过一篇《王国》前两季的梳理文章——《全智贤打开东北亚葬礼宇宙》,可以一一读。

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《王国》走向全球后,团队特意找全志贤作为引领下一阶段的关键人物,她只用了20秒就出来了,几乎超过了大家的比赛。这一次,《亚新传》花了一段拍摄时间,为圣人的全部智慧创造了足够的气势。

《王国》系列的特点是节奏快,尸体,动作酷炫。矛盾简单、直接、激烈、刺激,属于动态叙事。《亚辛传》一个反常的,讲了一个比较慢的故事,剧中整个智贤一次也没笑过,剧的气氛冷淡压抑,基调沉重而悲观,直到故事的结尾才有一种宣泄。

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作为剧中的超级BOSS,亚辛的野心是"消灭处女和朝鲜土地的所有生物"。超人这样,如果黑化的动机不够,历史不清晰细致,逻辑会很薄弱,很难说服人。静态叙事的优势是充满活力,角色的势能有点积蓄,能承受精细,却不讨人喜欢,因为感觉不直接,"亚信"评级就是证明。

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亚辛的魅力在于她强大而无情的空气场,只有设置了第三季,才能真正酷炫。

那么,亚辛毁灭世界的黑暗潜能是如何一步积累起来的呢?

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1 动荡时期:地缘政治中的小人物

《王国》这部剧不是一部简单的无脑电影,对历史的参考非常复杂,有深刻的思考。

第一季的葬礼突出了封建社会中人们的"饥饿",第二季的线虫突出了等级社会中的"寄生关系"。贵族挤压人民,朝臣寄生皇权,线虫控制人体,形成相互迫害的恶性循环。

编剧金寅琰曾说过:王国的创建灵感来自朝鲜历史的真实记录,当时成千上万的人因不明原因死亡,所以以丧亲袭击的形式来表现人们的痛苦。

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在此基础上,《亚新》又迈出了一步,聚焦朝鲜半岛的地缘政治,以及个人绝望斗争史上的伟大时代。

影片以一张频繁的地图开始,描绘了李明博在朝鲜的地缘危机:南方有混乱的浅滩,北方有真正的女性边界,夹在几股强大的力量之间,朝鲜国王宫廷正在为他的生命而挣扎。

朝鲜被称为小中国,自然而然地随着天朝学会了"夷为平地"的把戏,他们拉了一部分女性真正的部落来做筛选,称之为:虎虎部落/城里的野人,利用他们的监视/制衡在鸭绿江的另一边,猪的婆婆。

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地球危机的压力通过朝鲜王廷一层一层地卸下到约尔粱部落身上,他们的重担落在了亚辛的父亲身上。上面越是猛烈地按压,在下面死去就越痛苦。亚辛的部落,也就是不属于女性的真也不属于朝鲜,最努力却生存最艰难。

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该剧反复出现在鸭绿江的月亮和黑夜之下:一轮明月将分为两半,亚辛和父亲从这边到另一边,他们注定要人生秋千,永远找不到自己的归属感。

在时代的巨大变化中,个人的奋斗是如此微不足道,逐渐加码的压力终于让亚辛的父亲不知所措,无尽的黑暗将被亚辛淹没,但她不认识生命,与这个邪恶的世界作斗争!

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2 女性真正的酋长阿里·多根:侵略性的外部性

这个角色是新角色,是小猪卫队的真正领袖。沼泽河是鸭绿江支流珂江的别称,建州妇女真正起步于浑江流域,婆婆猪护是建州卫。

历史上,建州妇女在明朝中后期真正迁移到沼泽河流域,朝鲜军队发生过许多冲突,被家族殴打,直到努尔哈奇统一了妇女部,才把局面扭转过来。

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根据人物设定推测,嫖姻的头颅阿里·多根(Ali Dogan)就是以努尔哈奇为原型的。在这个故事中,他带领婆婆的儿媳妇真的频繁地进入朝鲜的禁地,对朝鲜边境施加了巨大的压力,引发了一系列的连锁反应,是亚新绝望的根源之一。

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3 赵海元的儿子:国外强者在干涸的麻烦

右朝臣赵雪萱废木的儿子在第一次混乱中逃了出来,撞到了创办武辰家的赵海元的脸,被下放到墙边去思考。结果,高贵的主人在边境管制中并不粗心大意,造成的麻烦不小,猪婆婆真的偷渡了15个游客全部杀了,还叫了个名字:捍卫家族的荣誉。

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战争迫在眉睫,朝鲜还是弱势的一方,赵家子的行为无疑煽动了两国开战,所有危机的故事都是因为他,正当的猪队友,麻烦。

为了擦屁股,边防警卫翟知露在跑前亲自跑出马外,还安排人驱逐老虎,还派亚辛的父亲作为特工散布虎害的谣言,试图平息婆婆猪卫兵的真实愤怒。

因为他的X包行为,驱赶老虎的人死了,燕知路的人死了,亚辛的父亲死了,亚辛的人死了。但结果,人们骑着一匹高大的马,升到了皇城的近卫军,等待着他的父亲赵雪璇篡夺了他的位置,他是一个好太子。

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赵嘉士子只露出脸色两次,却两次改变了故事的方向,那支华丽的箭是阶级社会最讽刺的:一切利益都属于自己,一切恶果由他人而来,生而决定一切。

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4 石师知露:政府大师和暴力魔鬼

在前两季中,这个角色是一个非常愤怒的将军。这个人带来了自己的神探光环,通过各种线索探索了寺庙母亲的魔洞,为世界最后的转折下获得了汗马功劳。

在赵海元对朝堂的控制下,绅知禄如清流能做皇城的皇城营将,我们可以看到这个人的超强政府能力。

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在《亚新传》中,他的性格变得更加复杂立体:身为边境的军队首领,他不仅要应对岳母猪卫兵真正频繁的挑战,还要安抚彝湖部落的各种要求,还经常给猪队友——赵世子擦屁股。他以高超的政治技巧处理了这场危机,小心翼翼地维持着鸭绿江沿岸脆弱的平衡。

从朝鲜政治的角度来看,于知路是一位懂政治、关心大局、有心、能处理复杂局势的政府专业人士。但正是这种天赋,把亚辛的人推向了深渊。

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赵世子惹了麻烦,被转移到鲁湖部落,导致亚新族人被屠杀。后来,他在政府报告中写道:"随着城市底部野生部落的牺牲,危机被成功平息。

在亚信看来,缗志禄是虚伪的魔鬼。爹夫的凶狠在光明的地方,朝鲜官员的毒药在黑暗中,于志禄带给亚辛的绝望更深,他让亚辛彻底失去了对世界的希望。

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麓湖部落百年之苦,正是由于志禄这样的天才造成的,他们分裂得越高,伤害就越大。Sehu部落为一个公认的机会而战,但他们从未被视为被看到,在朝鲜官员眼中,他们唯一的价值就是被利用。

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5 亚辛:百年苦难汇聚一堂,复仇之火毁灭大地。

最后,它是主角。Kim饰演Yashin的年轻。她是一个小小的玩骨,亚新初期的成熟辉,冷静能干,大胆而坚忍的演绎非常有层次感。

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关于亚辛,比较起来有两个人物要理解:一个是隐秘的母亲,一个是《王国》中房母亲的前两季。

导演侯孝贤曾经说过,《刺客的隐母》说了一句话:一个人没有同样的同类。亚辛的孤独也和隐藏的母亲一样——没有一样,独自挣扎,独自扛着一切。他们敢于行动,非常行动,但总是被周围的人忽视。然而,亚新更果断,更具破坏性的意志。

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中央庙宇之母的毁灭同样强烈,她在没有爱的政治环境中长大,活着的所有价值都是为了攀登权力,她为此疯狂,以牺牲国王为代价,杀死他的父亲。

亚辛不一样,虽然她过着很艰苦的生活,但与家人在一起,人里充满了爱。这种爱是力量和责任,所以她的复仇意志极其强烈,但她相信错了人。

她把所有的希望都寄托在朝鲜官员余知禄身上,士兵们的侮辱可以忍受,但她的希望不仅破灭了,还遭遇了来自朝鲜方面的风暴。

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亚辛的父亲是剧中最悲惨的人物,遭受的折磨最多,胡虎部落的百年苦难都集中在他身上。当亚辛答应他要把他刺死的请求时,在微弱的呻吟声中,没有痛苦,只有疲惫,死亡对他来说是最好的解脱。

亚辛在故事中哭了两次,族人的死亡源于婆婆的屠杀,父亲的死源于朝鲜官员的阴谋。她放火烧了妇女营地和朝鲜军营,这是她释放愤怒的情绪。

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亚辛讨厌婆婆,猪看守真的很讨厌,也讨厌朝鲜,她站在屋顶上冷冷地看着死血冲刷着朝鲜军营,复仇正式开始了。

在故事的最后,她从朝鲜军营搬到了氏族营地,从一个废墟搬到了另一个废墟。她向死者宣告了毁灭世界,死亡诞生了。

一粒来自时代的尘埃落在个人的头上,这是一座山。血腥屠杀凶残的女性真实部落,虚伪的朝鲜官员粉碎了框架,彝湖部落的百年苦难将是亚辛的父亲,族人全部被迫死亡,亚辛背负着部落仇恨的重担,与命运的不公作斗争,复仇是虚伪的残酷世界,她想向全世界复仇的火焰, 一个人走向世界。

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前两季的科科已经出现,第三季的真力将掀起新的浪潮,按照历史时间线,第四季应该在场上被诅咒!

制作预览,"王国的第四季:血战沙龙"

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6 最后:说两个有趣的扩展

1 回归灵魂草:生死草的逼真原型

笔者小时候咳嗽的时候,经常吃一个打孔的宁粒子,里面的主要物质是魂草,在中医里叫:紫色、绿色花园或紫色草。这种风味草本花为紫青色,通常生长在潮湿的江边地区,相对寒冷,主要分布在中国河北、内蒙古、东方三省,以及朝鲜半岛外。

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紫色活力极其顽强,即使干了只要少许水就能活下去(有一种画面感),也有治疗风寒咳嗽喘息、假咳痰和吐痰的效果,民间俗称其魂草。

从草药性格效应、地理分布和民间传说来看,生死草的原型就是灵魂草。自古以来,人们就希望用神力来对抗疾病和灾难,灵魂的名字也放在了人们的美好祝愿上。有兴趣的朋友,会感冒也可以买一袋生死草的味道。

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2 废四县国师堂:生死草的终极笔

作为铺路的插曲,《亚新》与亚辛和生死草两条线串联起来的主线剧情。该剧出现在拥有100年历史的禁地"废弃四县"和神秘的洞穴"国师殿"中,是下一阶段钥匙笔,那里隐藏着生死草和尸体的终极秘密。所有关于尸体制造的知识都来自国家大师大厅的壁画,一切都来自那里。

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《王国》的许多灵感来源于真实的历史,四郡和国家大师堂的废除也不例外。

北湖的四县是李光耀的朝鲜朝鲜的产物,朝鲜花了27代太宗和世宗几代人才完成,是朝鲜鸭绿江南岸防河系统的重要组成部分。莫名其妙的是,花了这么多精力建立的四个县,在几年之内就被迅速废除,并被禁止了100多年。其原因尚不清楚,并受到广泛争论。

国立大师堂是韩国民俗村社区信仰的礼拜场所。村神又称洞神,是"天神"混凝土,通常位于村子后面的山的较高处,具有守卫村和边界区域的功能,被视为天神降临的地方。

国师堂不仅是山民信仰的祭坛,也是女巫崇拜的圣地,是韩国乡村信仰的固有形式。

《王国》第一季的灵感来源于神秘的历史瘟疫,编剧将《四郡之谜》和《国主的信仰》融入《生死起源》中,用虚构的故事来诠释历史的疑云。

根据剧中的信息,废弃的四县以前是麓湖女的真实所在地,国师堂壁画上的文字与蒙古语(满族的前身)相似。那么,同一个真正的女猪卫兵经常派人潜入荒区四县,他们也知道生死草的秘密吗?亚辛在剧集结尾给小猪守卫大战,第三季的真力,大BOSS亚辛、师子组一定有过多次遭遇战,他们会碰撞出什么样的火花?亚新和于志禄将如何对峙?

我们拭目以待。

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