7月23日下午，全球最火熱的喪葬劇《王國：北方的阿克辛》終于上映，香港和台灣地區被稱為《北韓的死戰：亞辛傳記》。這是一部前傳系列，主要講述王國第二季的結尾，權志賢飾演的葬禮獵人——亞辛的起源前曆史。
93分鐘的内容，與亞辛這個角色勾搭了前兩季，引出了第三季，在生死草的起源上也埋了筆，更多的資訊。作者曾寫過一篇《王國》前兩季的梳理文章——《全智賢打開東北亞葬禮宇宙》，可以一一讀。
《王國》走向全球後，團隊特意找全志賢作為引領下一階段的關鍵人物，她隻用了20秒就出來了，幾乎超過了大家的比賽。這一次，《亞新傳》花了一段拍攝時間，為聖人的全部智慧創造了足夠的氣勢。
《王國》系列的特點是節奏快，屍體，動作酷炫。沖突簡單、直接、激烈、刺激，屬于動态叙事。《亞辛傳》一個反常的，講了一個比較慢的故事，劇中整個智賢一次也沒笑過，劇的氣氛冷淡壓抑，基調沉重而悲觀，直到故事的結尾才有一種宣洩。
作為劇中的超級BOSS，亞辛的野心是"消滅處女和北韓土地的所有生物"。超人這樣，如果黑化的動機不夠，曆史不清晰細緻，邏輯會很薄弱，很難說服人。靜态叙事的優勢是充滿活力，角色的勢能有點積蓄，能承受精細，卻不讨人喜歡，因為感覺不直接，"亞信"評級就是證明。
亞辛的魅力在于她強大而無情的空氣場，隻有設定了第三季，才能真正酷炫。
那麼，亞辛毀滅世界的黑暗潛能是如何一步積累起來的呢？
1 動蕩時期：地緣政治中的小人物
《王國》這部劇不是一部簡單的無腦電影，對曆史的參考非常複雜，有深刻的思考。
第一季的葬禮突出了封建社會中人們的"饑餓"，第二季的線蟲突出了等級社會中的"寄生關系"。貴族擠壓人民，朝臣寄生皇權，線蟲控制人體，形成互相迫害的惡性循環。
編劇金寅琰曾說過：王國的建立靈感來自北韓曆史的真實記錄，當時成千上萬的人因不明原因死亡，是以以喪親襲擊的形式來表現人們的痛苦。
在此基礎上，《亞新》又邁出了一步，聚焦北韓半島的地緣政治，以及個人絕望鬥争史上的偉大時代。
影片以一張頻繁的地圖開始，描繪了李明博在北韓的地緣危機：南方有混亂的淺灘，北方有真正的女性邊界，夾在幾股強大的力量之間，北韓國王宮廷正在為他的生命而掙紮。
北韓被稱為小中國，自然而然地随着天朝學會了"夷為平地"的把戲，他們拉了一部分女性真正的部落來做篩選，稱之為：虎虎部落/城裡的野人，利用他們的監視/制衡在鴨綠江的另一邊，豬的婆婆。
地球危機的壓力通過北韓王廷一層一層地卸下到約爾粱部落身上，他們的重擔落在了亞辛的父親身上。上面越是猛烈地按壓，在下面死去就越痛苦。亞辛的部落，也就是不屬于女性的真也不屬于北韓，最努力卻生存最艱難。
該劇反複出現在鴨綠江的月亮和黑夜之下：一輪明月将分為兩半，亞辛和父親從這邊到另一邊，他們注定要人生秋千，永遠找不到自己的歸屬感。
在時代的巨大變化中，個人的奮鬥是如此微不足道，逐漸加碼的壓力終于讓亞辛的父親不知所措，無盡的黑暗将被亞辛淹沒，但她不認識生命，與這個邪惡的世界作鬥争！
2 女性真正的酋長阿裡·多根：侵略性的外部性
這個角色是新角色，是小豬衛隊的真正領袖。沼澤河是鴨綠江支流珂江的别稱，建州婦女真正起步于渾江流域，婆婆豬護是建州衛。
曆史上，建州婦女在明朝中後期真正遷移到沼澤河流域，北韓軍隊發生過許多沖突，被家族毆打，直到努爾哈奇統一了婦女部，才把局面扭轉過來。
根據人物設定推測，嫖姻的頭顱阿裡·多根（Ali Dogan）就是以努爾哈奇為原型的。在這個故事中，他帶領婆婆的兒媳婦真的頻繁地進入北韓的禁地，對北韓邊境施加了巨大的壓力，引發了一系列的連鎖反應，是亞新絕望的根源之一。
3 趙海元的兒子：國外強者在幹涸的麻煩
右朝臣趙雪萱廢木的兒子在第一次混亂中逃了出來，撞到了創辦武辰家的趙海元的臉，被下放到牆邊去思考。結果，高貴的主人在邊境管制中并不粗心大意，造成的麻煩不小，豬婆婆真的偷渡了15個遊客全部殺了，還叫了個名字：捍衛家族的榮譽。
戰争迫在眉睫，北韓還是弱勢的一方，趙家子的行為無疑煽動了兩國開戰，所有危機的故事都是因為他，正當的豬隊友，麻煩。
為了擦屁股，邊防警衛翟知露在跑前親自跑出馬外，還安排人驅逐老虎，還派亞辛的父親作為特工散布虎害的謠言，試圖平息婆婆豬衛兵的真實憤怒。
因為他的X包行為，驅趕老虎的人死了，燕知路的人死了，亞辛的父親死了，亞辛的人死了。但結果，人們騎着一匹高大的馬，升到了皇城的近衛軍，等待着他的父親趙雪璇篡奪了他的位置，他是一個好太子。
趙嘉士子隻露出臉色兩次，卻兩次改變了故事的方向，那支華麗的箭是階級社會最諷刺的：一切利益都屬于自己，一切惡果由他人而來，生而決定一切。
4 石師知露：政府大師和暴力魔鬼
在前兩季中，這個角色是一個非常憤怒的将軍。這個人帶來了自己的神探光環，通過各種線索探索了寺廟母親的魔洞，為世界最後的轉折下獲得了汗馬功勞。
在趙海元對朝堂的控制下，紳知祿如清流能做皇城的皇城營将，我們可以看到這個人的超強政府能力。
在《亞新傳》中，他的性格變得更加複雜立體：身為邊境的軍隊首領，他不僅要應對嶽母豬衛兵真正頻繁的挑戰，還要安撫彜湖部落的各種要求，還經常給豬隊友——趙世子擦屁股。他以高超的政治技巧處理了這場危機，小心翼翼地維持着鴨綠江沿岸脆弱的平衡。
從北韓政治的角度來看，于知路是一位懂政治、關心大局、有心、能處理複雜局勢的政府專業人士。但正是這種天賦，把亞辛的人推向了深淵。
趙世子惹了麻煩，被轉移到魯湖部落，導緻亞新族人被屠殺。後來，他在政府報告中寫道："随着城市底部野生部落的犧牲，危機被成功平息。
在亞信看來，缗志祿是虛僞的魔鬼。爹夫的兇狠在光明的地方，北韓官員的毒藥在黑暗中，于志祿帶給亞辛的絕望更深，他讓亞辛徹底失去了對世界的希望。
麓湖部落百年之苦，正是由于志祿這樣的天才造成的，他們分裂得越高，傷害就越大。Sehu部落為一個公認的機會而戰，但他們從未被視為被看到，在北韓官員眼中，他們唯一的價值就是被利用。
5 亞辛：百年苦難彙聚一堂，複仇之火毀滅大地。
最後，它是主角。Kim飾演Yashin的年輕。她是一個小小的玩骨，亞新初期的成熟輝，冷靜能幹，大膽而堅忍的演繹非常有層次感。
關于亞辛，比較起來有兩個人物要了解：一個是隐秘的母親，一個是《王國》中房母親的前兩季。
導演侯孝賢曾經說過，《刺客的隐母》說了一句話：一個人沒有同樣的同類。亞辛的孤獨也和隐藏的母親一樣——沒有一樣，獨自掙紮，獨自扛着一切。他們敢于行動，非常行動，但總是被周圍的人忽視。然而，亞新更果斷，更具破壞性的意志。
中央廟宇之母的毀滅同樣強烈，她在沒有愛的政治環境中長大，活着的所有價值都是為了攀登權力，她為此瘋狂，以犧牲國王為代價，殺死他的父親。
亞辛不一樣，雖然她過着很艱苦的生活，但與家人在一起，人裡充滿了愛。這種愛是力量和責任，是以她的複仇意志極其強烈，但她相信錯了人。
她把所有的希望都寄托在北韓官員餘知祿身上，士兵們的侮辱可以忍受，但她的希望不僅破滅了，還遭遇了來自北韓方面的風暴。
亞辛的父親是劇中最悲慘的人物，遭受的折磨最多，胡虎部落的百年苦難都集中在他身上。當亞辛答應他要把他刺死的請求時，在微弱的呻吟聲中，沒有痛苦，隻有疲憊，死亡對他來說是最好的解脫。
亞辛在故事中哭了兩次，族人的死亡源于婆婆的屠殺，父親的死源于北韓官員的陰謀。她放火燒了婦女營地和北韓軍營，這是她釋放憤怒的情緒。
亞辛讨厭婆婆，豬看守真的很讨厭，也讨厭北韓，她站在屋頂上冷冷地看着死血沖刷着北韓軍營，複仇正式開始了。
在故事的最後，她從北韓軍營搬到了氏族營地，從一個廢墟搬到了另一個廢墟。她向死者宣告了毀滅世界，死亡誕生了。
一粒來自時代的塵埃落在個人的頭上，這是一座山。血腥屠殺兇殘的女性真實部落，虛僞的北韓官員粉碎了架構，彜湖部落的百年苦難将是亞辛的父親，族人全部被迫死亡，亞辛背負着部落仇恨的重擔，與命運的不公作鬥争，複仇是虛僞的殘酷世界，她想向全世界複仇的火焰， 一個人走向世界。
前兩季的科科已經出現，第三季的真力将掀起新的浪潮，按照曆史時間線，第四季應該在場上被詛咒！
制作預覽，"王國的第四季：血戰沙龍"
6 最後：說兩個有趣的擴充
1 回歸靈魂草：生死草的逼真原型
筆者小時候咳嗽的時候，經常吃一個打孔的甯粒子，裡面的主要物質是魂草，在中醫裡叫：紫色、綠色花園或紫色草。這種風味草本花為紫青色，通常生長在潮濕的江邊地區，相對寒冷，主要分布在中國河北、内蒙古、東方三省，以及北韓半島外。
紫色活力極其頑強，即使幹了隻要少許水就能活下去（有一種畫面感），也有治療風寒咳嗽喘息、假咳痰和吐痰的效果，民間俗稱其魂草。
從草藥性格效應、地理分布和民間傳說來看，生死草的原型就是靈魂草。自古以來，人們就希望用神力來對抗疾病和災難，靈魂的名字也放在了人們的美好祝願上。有興趣的朋友，會感冒也可以買一袋生死草的味道。
2 廢四縣國師堂：生死草的終極筆
作為鋪路的插曲，《亞新》與亞辛和生死草兩條線串聯起來的主線劇情。該劇出現在擁有100年曆史的禁地"廢棄四縣"和神秘的洞穴"國師殿"中，是下一階段鑰匙筆，那裡隐藏着生死草和屍體的終極秘密。所有關于屍體制造的知識都來自國家大師大廳的壁畫，一切都來自那裡。
《王國》的許多靈感來源于真實的曆史，四郡和國家大師堂的廢除也不例外。
北湖的四縣是李光耀的北韓北韓的産物，北韓花了27代太宗和世宗幾代人才完成，是北韓鴨綠江南岸防河系統的重要組成部分。莫名其妙的是，花了這麼多精力建立的四個縣，在幾年之内就被迅速廢除，并被禁止了100多年。其原因尚不清楚，并受到廣泛争論。
國立大師堂是南韓民俗村社群信仰的禮拜場所。村神又稱洞神，是"天神"混凝土，通常位于村子後面的山的較高處，具有守衛村和邊界區域的功能，被視為天神降臨的地方。
國師堂不僅是山民信仰的祭壇，也是女巫崇拜的聖地，是南韓鄉村信仰的固有形式。
《王國》第一季的靈感來源于神秘的曆史瘟疫，編劇将《四郡之謎》和《國主的信仰》融入《生死起源》中，用虛構的故事來诠釋曆史的疑雲。
根據劇中的資訊，廢棄的四縣以前是麓湖女的真實所在地，國師堂壁畫上的文字與蒙古語（滿族的前身）相似。那麼，同一個真正的女豬衛兵經常派人潛入荒區四縣，他們也知道生死草的秘密嗎？亞辛在劇集結尾給小豬守衛大戰，第三季的真力，大BOSS亞辛、師子組一定有過多次遭遇戰，他們會碰撞出什麼樣的火花？亞新和于志祿将如何對峙？
我們拭目以待。