1. 文言文中,“兼词”是什么意思啊
学习文言文必须了解古汉语中一些特殊的语言现象，“兼词”就是一种。
所谓兼词，就是一个单音节词由两个字快读而合成，同时兼有两种词性，常见的有“诸”、“盍”、“叵”、“耳”等。【诸】用在句中，有时是“之于”的合音，其中“之”是代词，“于”是介词。
例如：①投诸渤海之尾，隐土之北。（《愚公移山》一一把土石投到渤海的边上，隐土的北面。
②穆公访诸蹇叔。（《肴之战》）—一秦穆公就这件事向蹇叔征求意见。
以上两例中的“诸”都是“之于”的合音，例句①中的“之”代“土石”，“于”作介词“到”讲；例句②的“之”代秦师袭郑这件事，“于”是介词，作“向”讲。用在句末，是“之乎”的合音，“之”是代词，“乎”是疑问语气词。
例如：③王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）——“王曾把爱好音乐的事告诉给庄子，有这回事吗？”④闻强氏授甲攻子，子闻诸？（《左传·昭公八年》）——“听说高强要用兵攻打你，你听到这件事了吗？””上面两句中的“诸”都在句末，肯定是“之乎”的合音，“之”代前半句所说的事，“乎”是疑问浯气助词，相当于现代汉语的“吗”。【盍】“盍”（hé）是“何不”的合音，其中“何”为疑问代词，作“为什么”、“怎么”讲；“不”是否定副词。
例如：①“盍各言尔志？”（《论语·公冶长》）——“为什么不各自说说你们的志向？”'②“伍奢有二子，不杀者，为楚国患，盍以免其父召之？”（《史记·楚世家》）——伍奢有两个儿子，不杀掉的话，就要成为楚国的祸患，为什么不用免他父亲罪的办法召唤他们来？”要注意的是，“盍”后面如果紧跟“不”字，则“盍”相当于“何”，就不是合音词了。如：“盍不出从乎？”（《管子·戒篇》）”——“为什么不跟着出去呢？”【叵】“叵”（pǒ）是“不可”的合音词，表示否定，多用于贬义。
例如：①“吾门人多矣，尹子叵测也。”（《新唐书·尹情传》）一—“我学生很多，尹子不可推测啊！”②居心叵测。
（成语）——存心险恶，不可推测。“叵”：—般用在“测”字前，“叵测”即不可推测。
早期白话中还有“叵耐”一词，意为“不可容忍”。如“叵耐这厮无礼”等。
【耳】“耳”是“而已”的合音词，意为“罢了”，表限制语气。例如：①“盖向来不过笼络耳。”
（《谭嗣同》）——原来他一向不过是笼络（慰帅）罢了。”②八月苗未枯，采掇者易辨识耳。
（《采草药》）——八月茎叶还没有枯死，采药的人容易辨认罢了。要注意，“耳”还可表肯定语气，可不译。
如：古今一也，人与我同耳。（《察今》）——古代和现在是一样的，别人和自己也是相同的。
【焉】相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉。
（焉：在其中）②积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。）
④吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）
⑤不复出焉。（焉：从这里。）
要注意，“焉”除兼词以外，还有比较复杂意义和用法。
2. 文言文中的兼词
常见的兼词有“诸”“焉”“盍”“曷”“叵”“旃”。
下面把常用兼词的具体用法介绍一下。 1.“诸”的位置不同，意思也有所不同。
在句中时相当于“之于”（“之”是代词，相当于现代汉语的“他她它”），在句末时相当于“之乎”（“乎”是疑问语气词，相当于现代汉语的“吗”）。 例： ①投诸勃海之尾、隐土之北。
（《列子 ？汤问》） ②乃赏成，献诸抚军。《促织》 ③王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》） ④子闻诸？（《左传 ？ 昭公八年》）（闻诸：闻之乎，听说过这件事吗？） 2.“焉”根据语气的不同，可理解为“于何”（在哪里）或“于此”（在这里，在那里）。
例： ①且焉置土石？（《列子？ 汤问》） ②驰椒丘且焉止息。（《离骚》）（且焉止息：暂且在此停息） ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。
（《五人墓碑记》） ④青麻头伏焉。（《促织》） 3.“盍”相当于“何不”。
例： ①伍奢有二子，不杀者，为楚国患，盍以免其父召之？（《史记？ 楚世家》）（免其父：免了他父亲的罪） 4.“曷”通“盍”。 例： ①中心好之，曷饮食之？（《诗经 ？唐风 ？有杖之杜》）（中心：心里） ②时日曷丧？予及汝偕之！（《尚书 ？汤誓》） 5.“叵”是“不可”的合音。
例： ①吾门人多矣，尹子叵测也。（《新唐书 ？尹惮传》 有成语“居心叵测”。
6.旃读“zhān\'，这个兼词比较少用，是“之焉”的合音，“之”是代词，“焉”是语气词。 例： ①愿勉旃，毋多谈。
（杨恽《报会宗书》） ②舍旃舍旃，苟亦无然。（《诗经 ？采苓》） 兼词的这种用法在现代汉语中还有所体现，如下面这个句子： 他们表示要诉诸于法律，通过法律讨回公道。
我们如果知道“诸”是兼词，就很容易判断出这是赘余的问题，应去掉“于”。
3. 文言中的兼词是什么意思
兼词及其用法
古代汉语中，有的字代表了两个词的结合.这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词.常见的有"诸"，"焉"，"叵"，"曷"，"盍"，"旃".这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合，如："旃"是代词"之"和介词"焉"的合音，"诸"是代词"之"和介词"于"（"于"古音"wū"）的合音，"叵"是否定副词"不"和动词"可"的合音.当然并不是所有的兼词都是合音词.另外，需要特别指明的是，兼词并不是独立的一类词.
下面，把常用兼词的具体用法介绍一下.
"诸"字用在句中是兼代词"之"和介词"于"两个词，而用在句尾时，则见代词"之"和语气词"乎"两个词.如：（1）投诸渤海之尾，隐土之北.（《愚公移山》）
(2)乃赏成，献诸抚军.（《促织》）
(3)王尝语庄子以好乐，有诸 （《庄暴见孟子》）
句（1）(2)的"诸"为"之于"的合词，而句（3）的"诸"为"之乎"的合词.
"焉"作兼词一般都用在句尾，既可兼"于之"或"于是"又可兼"于彼".如：（1）积土成山，风雨兴焉.（《劝学》）
(2)率妻子邑人来此绝境，不复出焉.（《桃花源记》）
"盍"，"曷"（"曷"通"盍"）两词都是兼疑问代词"何"和否定副词"不"两个词.如：（1）子曰："盍各言尔志 "（《论语·公冶长》）
(2)时日曷丧 予及汝偕之！（《尚书·汤誓》）
"叵"否定副词"不"和能愿动词"可"两个词.如：（1）布目备曰："大耳儿最叵信."（《后汉书·吕布传》）
(2)居心叵测.
"旃"这个兼词比较少用，兼代词"之"和语气词"焉"两个词.如：舍旃舍旃，苟亦无然.（《诗经·采苓》）
4. 古文中兼词是什么用法
兼词属于虚词。
虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。什么是兼词？最早提出这一概念的是杨伯峻先生。
杨伯峻在《文言文法》说：“这类词的特点是，以一个字，却同时起两个不同的词性的作用。有些是合音词，有些却不是合音词；譬如常用的‘诸’字，有时是‘之于’两字的合音，‘之’是代词，‘于’是介词，那么，这一‘诸’字便同时既起代词的作用，又起介词的作用，‘一身而二任了’。
因此，我管它叫兼词，因为它表面上只是一个字，却兼任两种词。”简单来说兼词就是指有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于不同的词类。
常见的兼词有“诸”“焉”“盍”“曷”“叵”“旃”。 古代汉语中，有的字代表了两个词的结合.这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词 。
常见的兼词有"诸"，"焉"，"叵"，"曷"，"盍"，"旃".这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合，如："旃"是代词"之"和介词"焉"的合音，"诸"是代词"之"和介词"于"（"于"古音"wū"）的合音，"叵"是否定副词"不"和动词"可"的合音.当然并不是所有的兼词都是合音词.另外，需要特别指明的是，兼词并不是独立的一类词。.。
5. 古文中兼词是什么用法
兼词属于虚词。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。
什么是兼词？最早提出这一概念的是杨伯峻先生。杨伯峻在《文言文法》说：“这类词的特点是，以一个字，却同时起两个不同的词性的作用。有些是合音词，有些却不是合音词；譬如常用的‘诸’字，有时是‘之于’两字的合音，‘之’是代词，‘于’是介词，那么，这一‘诸’字便同时既起代词的作用，又起介词的作用，‘一身而二任了’。因此，我管它叫兼词，因为它表面上只是一个字，却兼任两种词。”简单来说兼词就是指有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于不同的词类。
常见的兼词有“诸”“焉”“盍”“曷”“叵”“旃”。 古代汉语中，有的字代表了两个词的结合.这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词 。常见的兼词有"诸"，"焉"，"叵"，"曷"，"盍"，"旃".这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合，如："旃"是代词"之"和介词"焉"的合音，"诸"是代词"之"和介词"于"（"于"古音"wū"）的合音，"叵"是否定副词"不"和动词"可"的合音.当然并不是所有的兼词都是合音词.另外，需要特别指明的是，兼词并不是独立的一类词.
6. 文言文的兼词用法和意思
小篆字形，从又（手），从秝（ lì）。字形象一手持两棵庄稼. 全部；整个 [whole]
兼天下之众，莫敢不为其所好，而辟其所恶。——《商君书》
2〈动〉
1；兼并 [annex (territory) by force;swallow up]
其兼天下不难矣。——《孟子·告子上》
丞相兼枢密使。——宋· 文天祥《<. 合并，由部分合成整体 [merge. 倍. （会意。——唐· 韩愈《韩滂墓志铭》
兼旬愈；兼言（合在一起说）
2. 表示递进关系。——《仪礼·聘礼》，不止一日）。——《仪礼·士昏礼》。注：“六豆共巾也。”
利不兼，赏不倍。——《马王堆汉墓帛书》
读书倍文，功力兼人。”
不可得兼：“犹两也。”
兼巾之。本义：一手执两禾。引申为同时进行几桩事情或占有几样东西）
2。祧继承上代）；兼资（与通；并有）；兼署（官吏除本职外，又兼理其他职务）。——《韩非子》
11；累积 [repeat;accumulate]
[家人]重金兼紫，相继为藩辅。——《后汉书·宦者吕强传》
10. 尽；竭尽 [exhaust]
圣人纵其欲、兼其情，而制焉者理矣. 又如：兼列（犹兼并）；兼畜（犹兼并；兼味（指两种以上的菜肴）
4；兼通（通晓两门或两门以上的学问或技艺）
9. 重复。——清· 方苞《狱中杂记》
8. 又如。——《荀子》
夫日兼照天下，一物不能当也. 表示另一方面，可译为“还”；yet：兼只（几只；bine;amalgamate]
约从离衡；指南录>； 后序》
兼百花之长。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
兼筑雕刻。——蔡元培《图画》
3。——贾谊《过秦论》
5. 并吞；兼日（连日，加倍 [double]
王馈兼金一百。如，并吞）。——《韩非子·亡征》
孺子长矣，而相吾室，欲兼我也。——《左传·昭公八年》
6。”
兼诸弣。——《仪礼·乡射礼》。——《孟子》。注：“其价兼倍于常者. 又如：兼祧（一子兼作两房的后嗣；兼旬（二十天）；even more]
兼有步兵。——宋· 司马光《资治通鉴》
2. 又
兼仗父兄之烈。
兼与药相粘。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
兼用刺激. 表示并列关系。和，与 [and]。如：兼罗（并列），并也。——《说文》
兼执之，以进. 胜过；超越 [be superior to]。如：兼人（胜过别人。表示一个人能干两个人的事）
12. 同，连同 [be the same as;together with：兼之；兼且（并且）
〈副〉
1;
1;along with]
寒暑不兼时而至。——《韩非子·显学》
〈形〉
1. 又如：兼裒（广为聚集）
<；连>。而且，并且 [and;besides]；兼弱攻昧（吞并弱者攻打昏者）
7. 同时具有或涉及几种事务或若干方面 [hold o or more…concurrently]
兼。注，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众，数只）。人君兼照一国，一人不能壅也、“同时”、“再加上”之类 [still。注：“并矢于弣
7. 文言中有哪些“兼词”
古代汉语中，有的字代表了两个词的结合.这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词 常见的兼词有"诸"，"焉"，"叵"，"曷"，"盍"，"旃".这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合，如："旃"是代词"之"和介词"焉"的合音，"诸"是代词"之"和介词"于"（"于"古音"wū"）的合音，"叵"是否定副词"不"和动词"可"的合音.当然并不是所有的兼词都是合音词.另外，需要特别指明的是，兼词并不是独立的一类词. 下面，把常用兼词的具体用法介绍一下. "诸"字用在句中是兼代词"之"和介词"于"两个词，而用在句尾时，则见代词"之"和语气词"乎"两个词.如：（1）投诸渤海之尾，隐土之北.（《愚公移山》） （2）乃赏成，献诸抚军.（《促织》） （3）王尝语庄子以好乐，有诸 （《庄暴见孟子》） 句（1）(2)的"诸"为"之于"的合词，而句（3）的"诸"为"之乎"的合词. "焉"作兼词一般都用在句尾，既可兼"于之"或"于是"又可兼"于彼".如：（1）积土成山，风雨兴焉.（《劝学》） （2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉.（《桃花源记》） "盍"，"曷"（"曷"通"盍"）两词都是兼疑问代词"何"和否定副词"不"两个词.如：（1）子曰："盍各言尔志 "（《论语·公冶长》） （2）时日曷丧 予及汝偕之！（《尚书·汤誓》） "叵"否定副词"不"和能愿动词"可"两个词.如：（1）布目备曰："大耳儿最叵信."（《后汉书·吕布传》） （2）居心叵测. "旃"这个兼词比较少用，兼代词"之"和语气词"焉"两个词.如：舍旃舍旃，苟亦无然.（《诗经·采苓》） 兼词“诸”、“焉”之比较 古代汉语中，兼词“诸”、“焉”出现的频率颇高，且为两类不同兼词的典型。
对之加以比较分析，有助于我们进一步理解兼词的一般特点，起到举一反三的效果。 一、“诸”是合音兼词；“焉”是非合音兼词。
“诸”不仅意思和作用是合二为一的，而且读音也是由两个字的声韵调拼合而成，类似反切注音，上字取声，下字取韵调。如： （1）公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。
（《肴之战》） （2）王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》） （1）例中的“诸”字， 是“之于”的合音， 之（zhī）+于（yū）=诸（zhū）。──此处“于”依古音韵体系说，“于”属“鱼韵”，故其韵母为U;(2)例中的“诸”字，则是“之乎”的合音，之（zhī）+乎（hū）=诸（zhū）。
而“焉”在读音上不存在象“诸”那样的拼合关系。如： （3）三人行，必有我师焉。
（《论语·述而》） 此例中“焉”字仅仅兼有“于之”两字的意思，读音上却不是“于之”的拼合，于（yū）+之（zhī）≠焉（yān）。 二、“诸”既可用在陈述句中，又可用在疑问句和感叹句末；而“焉”一般只用在陈述句末。
“诸”用在陈述句中，相当于“之于”。如： （4）投诸渤海之尾，隐土之北。
（《愚公移山》） “诸”用在疑问句末和用在感叹句末，都相当于“之乎”。如： （5）文王之囿，方七十里，有诸？（《孟子·梁惠王下》 （6）虽有粟，吾得而食诸！（《论语·颜渊》） “焉”作为兼词，既不用在陈述句中，亦不用在疑问句末，只使用在陈述句末。
如： （7）肉食者谋之，有何间焉。（《曹刿论战》） 三、“诸”、“焉”从词性上看，均为实词和虚词的结合，不过它们结合的形式相异，“诸”是实词在前，虚词在后，而“焉”正好与之相反，虚词在前，实词在后。
“诸”有两种结合形式，句中“之于”，即代词+介词；句末“之乎”，即代词+语气助词。如： （8）乃赏成，献诸抚军。
（《促织》） （9）汤诛桀，武王伐纣，有诸？（《左传》） （8）例“诸”是“之于”的结合，“之”称代“促织”；“于”引进介绍对象；（9）例“诸”是“之乎”的结合，“之”称代“汤诛桀”、“武王伐纣”这两件事，“乎”为语气助词。 “焉”用在句末，即介词+代词，介词仅是“于”字，代词有“之”、“是”、“彼”等等。
如 （10）吾闻庖丁之言，得养生焉。（《庖丁解牛》） （11）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
（《劝学》） （12）祁奚告老，晋侯问嗣焉。（《左传·襄公三年》） 四、“诸”用在及物动词后，或作宾语，或作宾语以及用“于”字引出动作等的补语；“焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组后，仅做补语。
“诸”在疑问句末作及物动词的宾语。如： （13）有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？（《论语·子罕》） 上述（2）(5)(6)(9)四例皆同此例。
“诸”在陈述句中作及物动词的宾语以及用“于”引出动作等的补语。如： （14）武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
（《肴之战》） 上述（1）(4)(8)三例亦同此例。 “焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组的后面，充当处所、对象、范围和比较性的补语。
如： （15）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》） “焉”充当不及物动词“出”的补语，上述（7）(11)两例同此。
（16）过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》） “焉”充当形容词“大”的补语。
（17）必死是间，。