读《道德经》第五十九章，治人事天治理国家，敬天与养身，没有什么比得上节俭更为重要。外在要节省，内在要蓄厚。（治人事天，莫

读《道德经》第五十九章，治人事天

治理国家，敬天与养身，

没有什么比得上节俭更为重要。

外在要节省，内在要蓄厚。

（治人事天，莫若啬。天：自然，身心）

只有惜省着用，乃是早做打算，意在长久。

早服，是成大事的第一步。

（夫唯啬，是谓早服；服：准备）

在哪些方面，应该早作打算呢？

积品德，积才能，积知识，积思想，积钱财，积人脉……

是厚积以备薄发。

在别人看不见的地方苦练内功。

重积德，是成大事的第二步。

（早服谓之重积德；）

积累深厚了，抱道不脱了，

就可以克服一个个困难，翻过一座座山。

此谓，攻无不克。

十年磨剑，功在砍伐。

无不克，是成大事的第三步。

（重积德则无不克；）

攻无不克，可以积累实战经验、拓展境界、增加弹性等。

而且，光而不耀、披褐怀玉，极具迷惑性，让别人不知道其功力的边界在哪。

败于泄，成于秘。

莫知其极，是成大事的第四步。

（无不克则莫知其极；）

深不可测，前途无限，就可以得到自己的根据地。

以此，进可攻，退可守，败有心安之处。

家国可以齐一视之。

有国，是成大事的第五步。

（莫知其极，可以有国；）

有了治国的原则，

也就是大道行也，天下为公，

就可以长久。

唯守道，守天道，守大道，可以长久。

有国之母，是成大事的第六步。

这，也是守成之法。

（有国之母，可以长久；）

不慕别人看得见的繁华，

当思其根基为啥深厚。

道，一贯厚实薄华。

或许，华就是虚荣吧。

这样说吧：

扎根实，扎根深，

才是长久繁荣的原因所在。

（是谓深根固柢，长生久视之道。 ）

才无忌大夫心理感悟：

凝聚精气神，抱一。

莫若啬，损之又损。

把精力花费在主要目标上，

深耕细作，其日固久，

大事谐也。

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