西蒙娜上学的时间很早，５岁。虽然家里经济条件不是特别富裕，但贵族身份仍在，乔治和弗朗索娃决定不让西蒙娜去普通人家孩子上的公立学校，而把她送进一所私立女子学校。
平时他们带西蒙娜去卢森堡公园玩时，也注意不让她接近那些不认识的女孩子，因为她们可能是出身于下等阶层。这些都表现了他们的贵族偏见。
不过他们的这种偏见对于西蒙娜的影响似乎不大，因为他们家里实际的生活情况已经没有什么特殊的贵族气息，与那些被视为较低阶层的人们的生活状况几乎相差无几。
小西蒙娜很喜欢上学，在学校里生活得十分愉快。对孩子来说，有兴趣的事情就能做好。她是一个好学生，成绩在班上总是第一名。老师当然喜欢成绩好的学生，对她有特殊的待遇。到了圣诞节，老师给她穿上饰有金边的白色长袍，把她装扮成圣婴，让全班同学跪在她的面前祈祷。这时的西蒙娜，那个得意劲儿就不用说了。
“一战”爆发了，小西蒙娜成了一个狂热的爱国者。她自己扮演法国总统，让妹妹演俄国沙皇，让一个堂妹演英国国王，这三大巨头一起商讨如何讨伐普鲁士人。
乔治正在服兵役，西蒙娜跟着母亲去看他。父亲戴着无檐军帽，留着胡子，一脸严肃的样子，给女儿留下深刻印象。为了表达对父亲的支持，对法国的支持，不久西蒙娜把一个德国造的塑料娃娃踩在脚下，而这个娃娃是妹妹波佩蒂的。她还把一把标有德国造的刀叉扔出窗外。她还用有色铅笔在纸上写道：“法国万岁！”人们称赞她是一个小爱国者。
有人送给弗朗索娃一块蓝色军用呢绒布，她让裁缝为两个女儿各自制作了一件仿军装的外套。西蒙娜穿上这套仿制的蓝色军装，提着一个花篮为难民募捐。大人们觉得这个小女孩的样子很可爱，穿上军服更显得有精神，因此都愿意往她花篮里投上一枚硬币，她的募捐活动十分顺利，这天一共募捐到24法郎。
实际上她募捐来的钱并没有真正用到难民身上，那位让她募捐的女院长把这钱扣下了一半，并准备拿这12法郎来付煤炭费，西蒙娜听说后提出抗议，但没有用。这恐怕是她第一次感受到自己崇高的感情和行为被人利用了。
大人们对西蒙娜说，她的虔诚和听话会让上帝拯救法国，于是她决定当一个听话的孩子，并虔诚地皈依上帝。一个年轻的神父给她传授宗教教义，教她学习如何忏悔，让她跪在他面前虔诚地回答他的提问。她每个星期还要随母亲去领三次圣餐。
现在西蒙娜的性情有了很大变化，可以说是十分听话了。她后来回忆这一时期的情况说，她开始放弃了以前企图保持的那种相对于大人的独立性，大人们怎样说，她就怎样做。
这时西蒙娜的另一个变化是，开始了写作练习。她写下的第一个故事是《玛格丽特的不幸遭遇》，说的是一位英勇的阿尔萨斯孤女，带着一群弟妹渡过莱茵河来到法国。这个故事完全是模仿她读过的东西写的。后来她又写了一个故事《卡尼修的家庭》，这也是模仿另一篇看过的东西《费诺依德一家奇遇记》写的。与上一篇不同的是，这次她加了点自己的东西，把自己家里的一些事情放到故事里面，应该说多少有了一点创造性。她把这个故事念给父母听，他们都笑了起来，觉得很有趣。父母的态度显然给了这个初学写作者以鼓励，大约从这时起，西蒙娜开始有了当作家的志向。
她写作的兴趣和志向跟家庭环境很有关系。由于父母的管束，她不能同下层社会的孩子交往，而上流社会又是她的家庭无法进入其中的，她也不习惯与那些讲究奢华的同学交往。这样，她几乎没有什么可以实际交往的朋友。父母的教育也让她感觉到，一个人最重要的是获得知识和教养，而不是钱财。很自然的，沉入精神活动之中就成了西蒙娜唯一可能的选择。
这时西蒙娜还养成了一个习惯：如果受到什么刺激，她会在晚上痛痛快快地哭它一场，哭了之后人就舒服了。对她来说，这是一种必要的情感宣泄，是灵魂的净化，是精神的解脱，是她生命中不可缺少的内容。一直到晚年，她都保有这种习惯。我们在她的回忆录里可以多处看到对于这种痛哭的描述。中国有语云：“男儿有泪不轻弹。”没有说女儿怎么样。也许相对于男子来说，女性的哭泣并不一定是软弱的表现。读了她的有关回忆，我的印象是，正是由于有了这一情感宣泄渠道，西蒙娜能够多次安然度过精神危机，保有自己的精神健康。
上学后，每年暑假，西蒙娜都要到父亲的出生地利穆赞度假，还去附近祖父住的乡村和埃莱娜姑母家中玩。这些地方风景十分优美，池塘、小山、树林、花园，还有各种各样在巴黎见不到的稀奇动物和植物。每次度假，西蒙娜都是流连忘返。她喜爱大自然，情不自禁地陶醉于其中。这一喜好也是她能够保持身心健康的重要原因。
【本文摘自《超越第二性：百年波伏瓦》（黄忠晶著，中共中央党校出版社2007年版）一书】
闺中密友扎扎为情所困，精神失常而死（《百年波伏瓦》）