人们会因为“羞耻心”而天然的躲避开自己曾经犯下的错误，甚至有人被“抓了小辫子”，依然会为自己辩驳“没做过”“不是本意”等等，为自己开罪，而有一个人被众人泼在身上的“脏水”却是靠着自己的一番“努力”，获得了众人的批评指责。
他就是曾在四川都江堰光亚学校任职的语文教师：范美忠，不过他的外号“范跑跑”似乎比大名更加如雷贯耳。
在2008年“5.12”汶川大地震爆发之时，全民救援，“平民英雄”也一位又一位的出现在公众视线之内。
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漩口中学的方杰老师，用身躯抗住了在地震中被挤压变形的门框，使得全班41名学生获得“第二次”生命，而他自己的生命却戛然而止，永远停留在了35岁；
映秀小学的张米亚老师，地震发生时用手臂紧紧保护了两个学生，救援人员赶到时，孩子们一息尚存，张米亚老师却已经与世长辞。
正当这种灾难带来的感动与伤痛同时萦绕在全体中国人民心头，却在5月22日这一天，众人被一盆“冷水”浇的“透心凉”，天涯论坛上，一篇名为《那一刻地动山摇——“5.12”汶川地震亲历记》横空出世。
文中讲述了地震发生之时他为了“保命”而早早从教室跑到了操场上，并称自己“没有任何道德负疚感”，引得群情激愤，咒骂声不断，也给这位老师送去了“范跑跑”的讽刺性外号，可是很多人没有注意到的是，范美忠是带着怎样的目的和想法向全民“举报”了自己呢？
“范跑跑”因何而来
诚然，如果依照范美忠本人在媒体上发出的只言片语，我们自然而然会对他嗤之以鼻，他轻描淡写的讲述了在地震发生时他的所作所为。
当时范美忠正在上语文课，看到课桌晃动了一下，因为在四川居住多年，对于地震已有所了解的缘故，他并未有太大的反应，告诉学生们不要慌。
而当教学楼猛然的震动起来，他也立刻对当时的地震强度有了一个明确的判断，下意识的朝着楼梯冲了过去，一路跑到了足球场上，成为了达到安全区域最早的一批人，更多的老师正组织着学生有效逃离教学楼。
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而他当时授课班级的学生，也后续聚集在了操场上，随后他组织学生陆续疏散，并在学校待命。
在帖子中他更是大放厥词：
“我从来不是一勇于献身的人，只关心自己的生命。”
“在间不容发之际，除了女儿，我谁都不会管，包括我自己的母亲，因为成年人我抱不动，跑出来一个是一个。”
不出所料，他的言论一出，铺天盖地指责他“没有师德”的话语充斥着全网，随后他便被学校辞退，不少教师如陈萍（江苏扬州市教研室，特级教师）就曾表示过“以自己队伍中有这样的人物而感到耻辱，对开除范美忠拍手称快，本人也不例外。”
范美忠这些言论在某种程度上来说，像一个没有共情能力而又自私的“疯子”，与其“教师”身份相差甚远，那么，范美忠的“跑”，既不是学生“捅”出去的，他又为何要说出去呢？
走近范美忠
2016年5月，广州日报东莞新闻记者李少威，曾经对范美忠进行过一次深度谈话、访问，进一步了解了言辞如此犀利的范美忠，究竟是一个怎样的人。
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在谈及自己写作那篇文章的动机时，范美忠竟讲出了一个不那么“自私”的理由，他想要化解一个人的“心病”。
原来，当时在地震过程中抛下学生跑掉的老师，除了范美忠以外，还有很多，范美忠的朋友就是其中一个，当时他的这位朋友在汶川地震中曾丢下同事先行离开，为此他因心怀内疚而选择了绝食，他发帖就是在表明：自己也是这样的。
这个理由让我们对这件事似乎有了另外一个思路：在新闻中出现的诸多英雄所占的比例是有限的，更多的“平凡人”在面对灾难到来时所作的反应，范美忠的言论更像是在为一些真实的“人性”做辩驳。
从范美忠个人的履历上，我们可以进一步理解，为何他会如此坚定的站在这个角度上，不惜以事业被毁，被主流媒体及大多数人抨击作为代价。
范美忠最引人注目的是他的北大学历，然而他却在中年时仍然是一名普通教师，用他自己所说的话便是：
“我一生就是学不会分裂和扭曲自己，要有这本事，我一个上世纪90年代的北大毕业生会混成这个样子？”
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范美忠从小出生在四川隆昌县的金鹅镇瓜子岩村，他有四个哥哥一个姐姐，父亲却是个不负责任的男人，整日赌钱喝酒，全家人的生计几乎所依靠的都是母亲，母亲也因繁重的家庭负担没有办法过多的照顾他。
范美忠直言：“所以我是一个缺少安全感的人，也的确是一个没有多少爱可以给予的人”。
这些经历使得范美忠对于“付出”有着一定的抵触，他也更加容易关注个人需求，关注“特例”，关注人遵从本能而做的行为，而并非整个社会主流意识形态所倡导的东西，那些东西距离他的生活太远，距离他所面临的现实也太远。
当时，让他写下帖子自然也有他个人的原因，当时的他正经历着种种不如意，学校也有意图将他赶走，“学不会分裂和扭曲自己”着实为他带来了不少麻烦。
曾经有一位语文界的大腕，为中学教师列了一个文学书目，刊登在了《教师之友》杂志上，范美忠在当时还是刚入杂志社的新人编辑，却直言语文大腕没有将《百年孤独》，超现实主义、象征主义等文学作品列入其中。
“对整个现代文学完全一无所知嘛。”
就这样，他成功地得罪了这位大腕，可他却直言自己是在帮助其不要“丢人现眼”。在交涉的过程中，还当着杂志社主编的面，骂教育专家是“傻子”，在他同意道歉时说的话更加气人：“虽然我已经道歉，但我依然认为你是一个傻子”。
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如此这般的“待人处事”方式，让他在华德福学校同样得罪了不少人，上大学以来的十年中，他无数次将自己的见解以“言语攻击”的形式表达出来，并“不认为是刺耳，而是权利的表达。”
包括在地震结束后，光亚学校的教学楼依然没有倒塌，范美忠见状也要特意来问校长“这么烂的楼，它怎么不垮”。
可见，只要是在他心中认为是“正确的”观点，他会丝毫不顾及这些“直白”的话会造成怎样的负面影响，正如他将自己与苏格拉底和基督相提并论，说“自己还好，大家只是骂骂而已，连监狱都没有进”，对于捍卫自己的言论自由，范美忠愿意付出的比我们想象中还要多。
范美忠固守的观点是什么？
然而，让他不吐不快的真的只是他“行为上的无过错”吗？
之所以他自揽炮火，主要是对于社会上所出现的众多的“道德卫士”的一种对抗和摒弃。
“我在意的不是道德高尚，任何人都有权利不高尚，但没有特权可以不遵守普遍性的、好的规则。”
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以他的说法，自己的作为并不能否认自己是一个“优秀的教师”，他只是“不崇高”，但不是“无耻”，一个人只要不触犯法律，可以选择不崇高但不无耻的生存策略。
而和他做着同样行为的人，却带上了虚伪的面具，和他在工作过程中遇到的很多人一样，鼓吹自己的品德有多么高尚，背地里却暗度陈仓。
范美忠致力于做一个“真实而自由”的人，所以他也忍受不了在他目光所及之处，有虚伪的事情发生，他奋力以言语抗争，就是为了撕开那些人的真面目。
这般的态度其实是值得赞扬的，就如当此事发生后，多家媒体对他进行了采访，遇到言语不善之人，他也是能发声便发声，在他所参加的凤凰卫视《一虎一席谈》节目上。他与评论员郭松民进行争辩时，依旧有条不紊地发表观点，即便对方已经过于激动。
“一个人屁股上有屎不是什么事，穿在裤裆里就行了，但是绝对不该把屎亮出来给全世界看”。作为一名道德捍卫者，郭松民通过抢话、爆粗口、中途离席等方式粗鲁地表达观点，使得人们开始反向思考范美忠所提到的“人性问题”。
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究竟是人人皆为“范跑跑”，只是没遇到相应的事件，或者做了没说给自己“贴金”，还是范美忠的自私行径却是大多数人做不出来的行为？
身为教师，范美忠的做法是否恰当？
实际上，大多数人没有经历过这样的极端情况，究竟在危险到来时，会成为“英雄”还是“狗熊”不得而知，但能做到挺身而出的想必会是少数人。
然而，范美中揭露人性缺陷没有问题，他的职业却决定了他单单成为“私德”的“评判师”这一角色，过于地单薄。
他不仅需要为“道德”“伪道德”“道德绑架”的人性课题做辩护，还需要考虑到自己作为教师，身上所背负的责任和使命。
在大陆，几乎没有任何职业有着教师和医生所获得的职业尊重程度，因为一个为教书育人，一个为治病救人，因此才会有老师可以批评孩子家长的现象，医生因为做好了“本职工作”，而收到锦旗的现象。
教师相比其他工作来说，所面对的是“弱势群体”：未满18岁的孩子，因此需要担负起更多的社会责任，要遵循的职业道德、职业精神及法律责任也会更多。
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并且，范美忠口中“不犯法”目前随着法律制度的完善，也在逐渐土崩瓦解，在2006年出台的《中小学幼儿园安全管理办法》第56条明确提到，校园内发生安全事故和自然灾害时， “学校应当启动应急预案，及时组织教职人员 工会参与抢险、救助和防护，保障学生身体健康和人身、财产安全”。
在“保护”孩子这一论题上，很多的消防员需要担负起救火的责任，因此不能因为“本能”反应，趋利避害。
就此，范美忠的回复主要强调，老师的对于学生的“保护”程度与消防员有很大区别，还利用“如果有歹徒闯进教室，老师没有足够的能力保护学生，不能说这也是教师的责任”，来为自己进行辩驳。
事实上却是，他在当时连最基本的以口头方法告知学生撤离，组织学生撤离都没能做好，在他能够达到的范围内都没有尽力去“保护”学生，同时受到道德谴责以及法律红灯也是有情可原。
那么，显然范美忠在发表诸多言论时并没有真正参考法律条文，被相关专业人员一眼指出他是“法盲”，他作为一个对于学术如此刁钻苛刻的人，又为何会犯如此的错误呢？
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范美忠原本便是个对于“规则”有所蔑视的人，他能够愿意遵守的规则，恐怕只有法律，但在他眼里也还是会忽略法律本身的存在，很容易想当然。
当范美忠此前受到从前北大时期同学的邀请，去四川大学任职教授时，范美忠最先询问的是能否达到他的“约法三章”：不评职称，不写论文，但要有好的待遇。同学只能悻悻而去，留下一句：你这个要求别说学校领导不答应，我都不答应。
揭露社会问题的时机
范美忠算是一个规则的“破坏者”，对于规则中不符合他设想的地方，他总会不停的提出质疑。
归根到底，他保护的都是最基本的“生而为人”的权利，为此他不惜与众人作对。甚至在十年后的采访中，再被问到这个问题时，他依旧声称：自己不后悔，“我仍然会跑”。
但是，当时他的所作所为不仅不合乎道德同样不合乎法律，同时在举国灾难到来之时，个人利益需要服从并让出集体利益，社会上，诸多人戴着“虚伪”面具的问题需要被揭露，却不急于当时的情况。
好的社会导向，为人民服务的精神，始终以高于人们本身道德境界的形式，引领着人们走向更好的道路，这才是当时更为普适和更应该宣扬的精神力量。