传统武术能不能打，成了很多人热议的话题。于是，就有人组织一些传武习练者参加擂台赛，以此获取点击率。人们看了几场传武擂台赛之后，惊奇地发现，传武擂台赛居然像极了斗蛐蛐。
传武发展到今天，弊端慢慢显露。除了实战性差，就是骗钱了。传统武术授徒的时候，总是要教一些套路，同时还要学徒练习基本功。学徒要到很远的地方挑水，要劈柴做饭，还要马步站桩，伺候师父起居。一番折腾之后，让人疑心师父找了一个打杂的，还是免费的。学徒练习几年所谓的基本功之后，师父就要教学徒一些基本的招式套路，让学徒练习熟练，就算是传艺了。招式套路只是广播体操式的形体动作，美则美矣，就是不能应用于实战。于是，一些师父就要教徒弟一些所谓的实战招式，还要和徒弟对打，让徒弟打沙袋，打木人桩。其实，都是骗人。
师父让徒弟站立不动，他出手比划，或者让徒弟慢动作出手，他则快速出手，把徒弟打翻在地，或者牵制徒弟，就算是使出绝招了。即便徒弟学会了，也学会了打沙袋和木人桩，上擂台之后，照样不能灵活应付。因为徒弟学的都是对付不会移动或者移动缓慢的人或东西的武术，而到了擂台上，对方移动迅速，还用散打的招式来出手，就让徒弟很难把控了。也就是说，要想上擂台比赛，就要学散打运动员，每天都是实战训练，每天都和对手打来打去，不但出拳迅速有力，而且还要善于躲避，练习极强的抗击打能力。这样的功夫不是一天两天所能练成的，需要做大量的练习，甚至要超负荷练习。而传武的习练者大多要投机取巧，要学什么绝招，还要“一招制敌”，其实，只是掌握了招式的熟练程度，力度不一定够，实战性也不一定强。毕竟，招式是死的，人才是活的。用死的招式对付灵活机动的人，往往会失败。
但是，传武的习练者大多看不到这些毛病，非常自负，要挑战一些散打或拳击运动员。但散打和拳击运动员都有出场费，不能轻易和民间的传武习练者约架，也不能和所谓的某个门派的师父打一架，他们要遵守擂台赛的规矩，说白了还是受资本支配。于是，一些人为了利益，就要组织那些不服输的传武习练者打擂台，说服他们上擂台，还要给他们一定的保证金，不管他们赢了还是输了，都会获得几万甚至十几万的现金。而对战传武习练者的对手大多是一些业余散打选手，而不是正式选手。正式选手有出场费，不能轻易出场，而一些人组织的传武习练者的擂台赛大多是草台班子，没有太多的出场费，那些专业散打选手当然看不上了，也当然不能出场了。
于是，人们看到了传武习练者对战业余散打运动员的场面，基本上都是传武习练者被打败，被打得鼻青脸肿，但他们不肯轻易认输，还会叫嚣，说自己没发挥好，或对方使诈，或需要再来一场公平对决云云。其实，从他们上擂台的时候就已经开始为自己出名吸引流量了，即便是输了也会有流量过来。也就是说，出了坏名声，也会吸引流量，有流量就有钱。借助流量造势，打广告，直接变现。后来，连业余散打运动员都不喜欢上台对战传武习练者了，就换了互相不服的传武习练者对决，基本上就是上演一场闹剧了。一个抡王八拳，一个要抱摔，谁都不占便宜，谁都鼻青脸肿，姿势也不好看，破绽百出，就好像两只蛐蛐在打斗。而斗蛐蛐的人就是怂恿他们上台的资本家。
斗蛐蛐的人需要找生性好斗的蛐蛐，投入蛐蛐罐子，用柔软的草逗引它们，让他们互相掐架。传武习练者被人诟病，说是不能打。为了证明自己能打，他们就要摆出一副好斗的架势，而这种好斗的架势正是资本家们喜欢看到的。他们会怂恿传武习练者参加擂台赛，用金钱来引逗他们，让他们互相掐架。如此一来，传武习练者就要为自己正名，为传武正名，起码证明自己很能打。不管什么样的对手，只要上台就要把他们打趴下。传武自大的特点暴露无遗，致使传武的劣势在擂台赛上充分暴露，被很多人都看出来。而主办方为了让传武习练者在擂台上多撑一会儿，增加可看的精彩程度，就要找两个互相不服的门派徒弟或师父来对战。一般来说，各个门派的师父们都很爱惜羽毛，不喜欢自己上擂台，而是要让徒弟代表自己上擂台。打赢了，就算是为门派争光；打输了，就暂时偃旗息鼓，不承认有那么回事。于是，传武习练者的擂台赛就成了表演性质的赛事，甚至比赛的双方都已经商量好了谁输谁赢，也就只能骗骗观众们了。
传武习练者毕竟是人，比蛐蛐要高明多了。蛐蛐只会死斗，而传武习练者大多只要钱，而不一定要脸，就是当成了演员，登上擂台表演一番，又有何不可呢？赚钱才是王道，而武术以及能不能打倒在其次。看看那些传武习练者参加的擂台赛，能看到他们的表演痕迹以及背后支配的资本，就算是看到真相了。斗蛐蛐不重要，谁组织的斗蛐蛐才重要；传武比赛不重要，谁组织的传武比赛才重要。只看局，就会当局者迷；看到组织局的力量和资本，才会旁观者清。传武的没落似乎和资本的入局有关系，也似乎和本身的自大和无下限挣钱有关系……