来源：人民网-贵州频道 原创稿
“哐……哐……哐……”这是节奏明快的铜锣声。
“四防安全要警惕，防止火灾防盗窃。前门要关，后门要彆，煤气罐扭紧，烟锅巴捏熄。”这是打更人在吆喝。
张开全在打更巡夜。
每当深夜子时(23时)，贵州省桐梓县古镇松坎的街道上，就有一个身着唐装，头戴瓜皮帽，挎着小喇叭，提着大铜锣，操着地道乡音的老人，沿着街道一边走，一边敲打铜锣，一边吆喝。他是松坎街道的打更志愿者——张老三。这时候，有孩儿在户外跳皮筋、捉迷藏的家长们，也就都呼唤孩儿赶紧回家。孩儿们呢，也就都收起玩心、玩具，各自回家去洗脸洗脚，上床睡觉了。那些开铺面的商家，这时候也就都收拾货物，例行安全检查，拉门上锁打烊了。只有那些营业夜宵的店家，才在这时候或撑伞，或摆桌凳，忙碌地张罗美食摊子，蒸煮夜宵，招揽顾客了。
这就是古镇松坎的深夜，既热闹又不乏宁静的深夜。
松坎镇座落在贵州省北部大娄山深处，与重庆市毗邻。狭长的街道沿松坎河而建，街头到街尾大略有两公里。松坎这名称有来历。在街道北端的马鞍山上，原来有一棵虬枝苍劲，状如雨伞，需数人合抱的千年古松。古驿道从树下通过，无论负重的背夫、挑脚，还是游手的闲士、过客，南来北往都喜欢在树下休息片刻。为了方便路人歇息，先人们便在树下垒起了几根像板凳那般模样的石坎子。路人皆称此处为松坎，久而久之，这里便名叫松坎了。智慧的松坎人发现，松坎镇辖区内，千年古松不独马鞍山有，举目青松苍翠，今松坎镇岩椅村，尚有一个以大松树命名的村民组。松坎镇在桐梓县北面。北方壬癸水，卦象为坎。松坎河清流激越，一路往北汇入长江，松坎之名的由来颇具文化内涵。
四通八达的松坎路。
既然是古镇，说起来就有一番话可说了。
松坎是川盐入黔的航运码头，数百年前就已经很有名气。盐船由綦江逆流上行，所有船家都要结伴而走。在水流湍急的滩头，除驾长在船上撑篙掌握方向之外，其余的都要上岸拉船。拉船的人称为纤夫。纤夫背负粗粗的长长的纤绳，弓着身子一边在岸上行走，一边整齐、有力地吆喝号子，虽然有些吃力却也很热闹。每天陆陆续续到达松坎码头的盐船，大略有20来艘。盐船到了码头上，搬运盐巴的伕子，卖豆腐、猪肉、山货的小贩，以及收拾纤绳、烧火做饭的船工，人来人往，要有多热闹就有多热闹。松坎场是周边地区货物贸易集散地，布行、染坊、客栈、饭庄、烟馆、茶社应有尽有。但是，街上生意最好的，最多的还是要数推豆腐卖，赚豆渣喂猪的小商户，每隔三、五铺面就是一家。这些小商户营生的水豆花、香豆干很有名气，从来不乏顾客。松坎场开市早。比如，到重庆綦江县东溪镇去卖土布的、到赶水镇去水果的，到贵州湄潭县去卖大米的、到绥阳县去卖辣椒的、到安顺去卖鸦片的、到正安县去卖土烟的，以及到桐梓县城去卖纸烟、水烟的小商小贩，也都得提前一天到松坎打尖过夜。到了赶场天，街道两边都是卖土产的、木炭的、鸡鸭蛋的、猪肉的摊子。狭长的街道上，背背篼的、挑担子的、揽顾客的、铲(砍价)土特产的，你来我往，摩肩接踵，熙熙攘攘，分外热闹。松坎场不缺少盐巴，这便成为市场上最受欢迎的“货币”。那时候，或10个鸡蛋换1两盐巴，或1担大米换两三斤盐巴，随行就市，明明白白地交易，倒也不欺人，不害人。
松坎盐埠码头旧址。
这就是古镇松坎场的历史面貌。于贵州北部山区而言，松坎是有名声的码头、闹市，曾经设立过安边同知府，非一般乡场可比。就说打更吧，普通的乡场是没有的，松坎场却有专人专事打更。由此可见古镇松坎千余年来的地位和影响。
新中国成立之前，松坎普通百姓家里，夜间照明也都用的是桐油灯、松油槁，或者是棬油浇注的蜡烛，不仅没有电灯，就连用煤油灯的人家也很少。到了夜里，狭长的街道上只有栈房、烟馆等铺子，才挂着灯笼招揽顾客，其余地方都黑黢黢的。所以，松坎场有打更夜巡人。就打更而言，所有打更的地方，都是夜间落更开始，巡夜的人就敲梆子报更。每更敲梆子的方法不同。如落更一慢一快，连打三次，二更快打两下，连打三次，三更一慢两快，四更一慢三快，五更一慢四快。吆喝的内容也不同。如一更为天干物燥，小心火烛。二更为关门关窗，防偷防盗。三更为平安无事。四更为天寒地冻。五更为早睡早起，保重身体。但是，松坎场只打三更，也就是从子时开始，到丑时(凌晨1点)时就结束了。远的不说，就说新中国成立前夕吧，只要到了三更，就能看见住在街背后的张大爷，身着长衫，脚穿草鞋，腰间挂着楠竹梆子，左手提着灯笼，右手拿着小木棒来到街道上。他“梆——梆——梆”一边敲打竹筒，一边大声吆喝：“各家各户，小心火烛。早睡早起，平安大吉。”之后，他的身影便随着吆喝声、梆子声消失在夜幕之中。
松坎镇孔道川黔，向有门户之称。作为川盐入黔码头，松坎河的船运已经成为历史。如今，川黔铁路、渝黔高铁、210国道、崇遵高速、正习高速南来北往通过松坎，早就不是过去船运时代可比的了。随着国家改革开放的步伐，富有商品经济意识的松坎人得地利之厚，不仅修复了狭长的老街道，而且还在松坎河东岸兴建了新街道。老街古典，新街现代，两种不同风格的建筑隔河相望，完美结合。古色古香的小摊、小食，富丽堂皇的酒楼、饭庄，把街道装点得琳琅满目。从老街到新街仿佛有时空穿越的感觉。随着脱贫攻坚、乡村振兴战略的推进，松坎河的水更加绿了。松坎河两岸的林荫树下，宽阔的广场上，不时响起的舞曲声，无疑是松坎人如诗如画生活的反映。但是，随着社会的发展，经济的发展，许许多多的松坎人，也都感觉到有着千年历史的古镇，似乎还缺少点什么。到底缺少什么呢？松坎人在思考，在寻找。
古镇松坎。
松坎人找回了那久违的打更人，打更声。现在的打更人也姓张，叫张开全，他个子不高，已过了60岁，家住老街，是地地道道的松坎人。因为排行第三，小时候就喊他张老三，无论年龄比他大的，还是年龄比他小的都喊他张老三。他呢，无论谁喊，都乐呵呵的答应，从不去计较。他貌不惊人，但是天生一副好嗓子，声音异常清脆、宏亮。幼小的时候，他随父亲到重庆等地跑江湖、卖草药，也算见过世面。之后娶了媳妇成了家，做点小生意过起了稳定的小日子。松坎发展了，变化了，他和许许多多的松坎人一样高兴。居委会的同志找到他，请他出来打更，他也是曾经的打更人，欣然答应了。他提着一面铜锣走在街道上，“哐……哐……哐……”敲打过后，就像之前打更的张大爷一样，亮开嗓子高喊：“四防安全要警惕，防止火灾防盗窃。前门要关，后门要彆，煤气罐扭紧，烟锅巴捏熄。”他与之前的张大爷是什么关系不知道，但是，古镇松坎便又有了打更人，又能听到打更声了。也如同之前的张大爷那样，松坎人很快又习惯了张老三的吆喝声。
打更的张老三，不仅是古镇松坎的一道风景线，而且还成了知名人物。开始的时候，他怕误事专门买了闹钟，按时提醒自己出门。之后不管春夏秋冬，刮风下雨，他从来没有耽搁过一天。他受过伤，身上那几块早就该去取出来的钢板，也懒得去取。他不是怕疼，而是怕去住院之后，没有人接替他打更。他和他的吆喝声，如今也都融进了松坎人的生活，他也一门心思只想打更的事。家里人呢，也都很支持他。他为人厚道、热心，街坊邻居有了大事小事，少不了也要去帮帮忙。但是，到了该打更的时候，他便打更去了，连孩子结婚的时候，也照常去打更不误。每天深夜，他在街道上一路吆喝过去，有的会送给他一个笑脸，有的会送给他一声问候，或者投给他一个友好的手势。就连在酒馆里喝高了的人，也忘不了给他递上一支香烟。
有付出就有收获，就能赢得尊重。古镇又见打更人，又闻打更声，消息不胫而走。有一天，重庆的几个摄影家，专程去松坎镇邀请张老三表演打更，特意把他的形影拍摄下来做成美篇传播。遵义市、贵阳市的摄影家听说之后，也驱车到松坎为他拍照，制作抖音。当地的，外地的媒体人也去找他采编新闻放在网页里。分散各地的松坎人，待在网络上见识了他的影像、表演，思乡之情油然而生，纷纷夸奖他，对他表示感谢。一些专程去松坎看他表演打更的游客，少不了要搞笑、调侃，说他像济公，说他像潘驼背，说他像武大郎。而他呢，听了只是微微一笑，说像那个都没有关系，只要人们能记住古镇松坎就好。于是，他成了新闻人物。他那节奏明快的铜锣声、富有感染力的吆喝声，已然把历史文化现象，再现在人们的视野之中。松坎河畔的老盐仓，岸边石径上的纤痕，还有响亮的川江船工号子，仿佛也都从记忆之中跳跃出来，以崭新的文化形式、力量，在向远方飘荡、传播。
古镇又闻打更声。当今，天网、雪亮工程建设完备，人防、技防措施落实。安全感、幸福感普遍提高的松坎，张老三打更的铜锣声、吆喝声，已经不是简单的民间防范行为，而是一种文化再现。随着乡村振兴战略的不断推进，这或许正是需要去挖掘，去研究的文化。
末了，以一首《夜宿松坎》小诗作结：
暮投松坎镇，夜闻打更声。母亲唤童子，少壮掩房门。
商家守百货，看客忙抖音。老街多美食，新市灯火明。
豆花土碗舀，烧腊杆秤称。米皮卤水煮，锅贴盘中盛。
小店不打烊，酒好巷道深。古驿如诗画，醉了他乡人。
此景应长有，远近皆闻名。(文/胡明斌 图/韩珍顺)