罗塞塔石碑可能是大英博物馆最受欢迎的展品之一，在埃及小镇拉希德出土。这样一座看似不合群的石碑，让无数学者走向了大年，究竟是什么魅力呢？
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"3">，托勒密王国</h1>
在讲述罗塞塔石碑的故事之前，人们必须谈谈亚历山大东征的遗产，这是统治埃及的希腊托尔米王国。"世界征服者"亚历山大大帝于公元前334年开始了他举世闻名的东征.C，在10年内，他建立了一个从希腊向东延伸到印度河流域的庞大帝国，横跨欧洲和亚洲三大洲。然而，帝国并没有持续太久，随着亚历山大的英年早逝，它分崩离析，成为三个希腊王国 - 马其顿王国，托勒密王国和塞琉王国。我们下一个故事的主角是Pl王国。
"世界征服者"亚历山大
巴勒米王国于公元前305年由Pl.1在埃及建立，一直持续到公元前30年。统治埃及近三个世纪的普洛梅莱特王国不仅是古埃及历史上持续时间最长的王朝，也是最后一个王朝。托勒密是亚历山大大帝最信任的将军之一，随着亚历山大的南进向北进军，当亚历山大死后，亚历山大的几位将军为了争夺权力而爆发了王位继承战争，最终的结果是亚历山大的帝国遗产被肢解，托勒密控制了埃及地区，并宣布自己为法老， 亚历山大成为王国的中心。在与塞琉科王国在叙利亚的几次战争之后，巴勒米王国的领土扩大到包括利比亚东部，西奈半岛和努比亚北部。
托勒密王国一直是希腊三个王国中最富有和最强大的一个，埃及地区在历史上一直是一个肥沃，农业友好的地区。托勒密王国不仅经济繁荣，而且文化繁荣，从首都亚历山大可以看到。亚历山大港因其优越的地理位置而成为古代世界最繁荣的港口城市之一，亚历山大港不仅是希腊的主要文化城镇，而且亚历山大大图书馆还收藏了大量书籍和手稿。
今天的亚历山大
为了使他的统治合法化并获得当地埃及人的认可，托勒密王国的统治者采用了法老的头衔，穿着埃及服装并雕刻成纪念碑;该王国有一个复杂的政府机构，利用该国巨大的经济资源为希腊统治阶级谋福利。希臘統治階級控制著軍事、政治和經濟事務，很少融入埃及社會和文化。当地的埃及人只对地方和宗教机构保持权力，只有在希腊化的情况下，他们才能在官僚机构中获得权力。然而，从托勒密二世开始，托勒密家族开始接受埃及的习俗，如兄弟姐妹结婚、参与埃及宗教生活等等。这一政策可以说有效地帮助了巴勒西的统治者维持他们的统治。然而，王朝冲突和一系列对外战争削弱了王国，在埃及统治时期的克利奥帕特拉七世统治下，埃及陷入了罗马内战，最终被罗马征服。
后埃及阎在影视作品中
< h1类""pgc-h-right-arrow"数据跟踪""11">第二和第四个单词</h1>
如果你看看罗塞塔石碑，你可能会知道，纪念碑正面刻有三种类型的文字，即官方古希腊语和古埃及语两种形式，古埃及人使用的流行语言和古埃及牧师使用的象形文字。这三种语言同时出现的，是托勒密王朝历史的产物，作为一个希腊化的国家，它的上层统治者是外国希腊人，而下层阶级和神职人员都是埃及本土人，所以罗塞塔石碑作为王国的统治者发行了一本书，当然要刻上三种语言供全国人民阅读。
然而，经常被忽视的是，石碑的侧面有第四种类型的文字 - 英语。那么，为什么与诞生于2000多年前的埃及石碑相去甚远的欧洲语言呢？
答案是从历史中寻找它。
1798年，拿破仑率领法国远征队前往埃及，目的是控制埃及，从而切断英国和印度殖民地之间的联系。在此期间，法国人意外出土了罗塞塔石碑，学者们立即意识到它是一件非常珍贵的文物，于是罗塞塔石成为法国探险队前往埃及的珍贵战利品，但宝藏并没有运回巴黎。在尼罗河上，法国军舰被英国舰队击败，法国远征军被困在埃及，正好赶上法国的政治动荡，拿破仑离开军队回到法国发动了一场雾月政变，从而夺取了最高权力。
拿破仑远征埃及
但留在埃及的法国人就没有那么幸运了，他们最终无法坚持下去，于1801年向英国人投降，罗塞塔石碑落入了英国人的手中。英国人在石碑的侧面写着"1801年，英国军队在埃及被俘虏"作为纪念的标志。可见，石碑上每一种文字都蕴含着一个跌宕起伏的故事：从亚历山大到英法斗争，在这2000年，帝国飘扬，星星陨落，只有这块石头还屹立不倒。
英国海军司令纳尔逊
<h1级""pgc-h-right-arrow"数据轨道""19">iii，破译石碑</h1>
这块石头立即被带到大英博物馆公开展示，来自世界各地的学者蜂拥而至，解开古埃及象形文字的秘密，他们将石头上的希腊语视为破译它的关键。首先取得突破的是英国学者托马斯·杨（Thomas Young），他发现石头上反复出现的象形文字与"托勒密"的发音相对应，从而在破译方面取得了很大进展。
在托马斯的基础上，法国学者尚勃良进一步发现象形文字既是留声机又是认识论，凭借这一发现，他在1822年完成了所有的破译工作，向世人揭示了古埃及的秘密。
尚宝良
那么这座纪念碑上有什么呢？这座纪念碑是由托勒密五世颁发的，托勒密五世在五岁时成为埃及的统治者，当他的父母去世时，作为一个年轻的国王，他的地位岌岌可危，该国爆发了许多叛乱，因此他不得不依靠神职人员来捍卫他的统治。罗塞塔石碑就是在这种环境下颁布的，石碑上宣称托勒密是埃及法老，是上帝在世上的代理人，但石头上却有许多有利于祭司阶层的规定，比如祭司不必每年都去新首都亚历山大拜拜。这无疑证明，王室必须向祭司做出许多让步，以确保其统治。
古埃及宗教
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""25">温世军说</h1>
罗塞塔石碑上的文字本身就很乏味，但它包含了精彩的故事：希腊时代埃及的面貌，国王和牧师之间游戏妥协的故事，英法斗争的历史，以及已经揭开古埃及文字的学者的轶事。但也许最让人印象深刻的是埃及的命运，这块石头上刻着四个字，埃及早已是权力斗争的舞台，这里迎来了许多外国统治者：希腊人、罗马人、穆斯林，后来又成为西方列强的目标，英国和法国在为这块石头而斗争，从未想过这块石头不站在他们两边。随着二战后民族解放运动的展开，埃及终于实现了独立，虽然埃及仍面临诸多困难，但国内事务仍由本国人民决定。
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《麦格雷戈：大英博物馆的世界简史》，由余妍翻译，新星出版社，2014年。
乔治·罗林森：《古埃及史：环境基因、地缘优势与文明的兴衰》，中国画报出版社，2018年。
（霍兰的文学史。美国广播公司朋友）
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