“我们要做好乡村振兴，应该思考和总结过往近百年的经验，从‘文’和‘人’着手，做好乡村振兴工作。”在贵州省政协十二届五次会议上，省政协委员、省文联副主席肖勤带来了关于《从物的乡村到人的乡村——乡村振兴要重视文化建设》提案。
省政协委员、省文联副主席肖勤
她说，近现代中国一直有乡村建设的文化传统，例如上世纪20-30年代，四位乡村建设先驱的理念和实践：晏阳初的“博士下乡”运动，梁漱溟儒家思想为向导的“乡约”社会的理论与尝试，陶行知的平民教育、儿童教育及乡村教育与乡村社会的结合，卢作孚的实业建设乡村等，他们均强调了乡村建设中的文化传统传承与延续。
但知识分子近百年来“前仆后继”的乡建运动，最后都收效甚微，还有一个最大的原因，是外部资源的导入未能改变内部结构，农民主体性长期缺失，而外部资源一旦撤离，农村就很快恢复原状，这也是乡村建设真正难的原因。
黔西市新仁苗族乡化屋村易地扶贫安置点
在肖勤看来，要做好乡村振兴工作，“文”和“人”是突破口之一。为此，她从以下五个方面作出阐述。
一是乡村振兴，要做到文化传承和产业发展互相融合、互相促进。老百姓数百年的生活和民俗，其实正是文化的载体，乡村振兴要立足这一根基、用好载体，推动乡村处处显文化、见历史，让老百姓在生活当中能够触摸到历史，感悟到文化魅力，形成文化自觉，增强文化自信。否则，只依靠政府推动是不够的，村民才是乡村建设和发展的主体，让村民对其所生活村庄的历史和文化，产生认同感、自豪感，形成自觉的保护意识和行动，是实现乡村振兴“可持续”的思想基础。在发展产业、发展乡村旅游、休闲农业的同时，只有让老百姓有更多的获得感和认同感，才能留得住人，确保有人干事，愿意干事。
二是乡村风貌的提升要做到设计创意与美学相结合。乡村振兴是一个“趋美”的大工程，乡村不美、农民不爱、游客不喜，振兴则无从谈起。近年来，大陆大部分乡村振兴示范点都与休闲农业、乡村旅游挂靠，实现观光、休闲、体验型转变。乡村设计也进入创意化、精致化发展新阶段，乡村风貌作为乡村旅游的重要空间载体之一，需要面临美学上和文化上的更高要求，而不再是将城区绿化套路和建设套路生硬植入。
三是乡村振兴要避免照搬照抄、盲目模仿。梁漱溟在他的《乡村建设理论》里提到“所有文化，多半是从乡村而来”，中华文化的根基在乡村，明确“文化”是乡村的“根”，才不至于本末倒置，把乡村振兴重点一味放到硬件设施上。每个村庄有自己的特点，需要文化传承和保护工作者的介入，以深入挖掘当地历史和传统文化，避免大拆大建，保护好老庙堂、老树老井、老地名、老风俗等，做好活化利用，并融入乡村建设之中。现代农村社区不是大广场大寨门；建设新农村也不是建城市型楼房式社区。阡陌纵横、巷道交织，云升雾腾、山水入画，这是乡村的魂。而“管理有序”，是从基础设施、物业管理、运营维护等方面来提升村民生活质量，这些设计和发展要隐藏在乡村之美背后，不能僵硬地摆在最前面，导致舍本逐末。
四是乡村振兴要注重引导村民完成自我成长。物质富裕、精神富足，群众才算真正过上高品质美好生活。当前农村空心化严重，制定政策引入资金项目的同时，更要注重软实力的植入和人才的引进。要引导支持包括艺术家在内的各类人才入乡进村参与乡村振兴，建立健全各类人才入乡激励机制，促进人才、科技、资金、项目等各类优质要素向乡村流动、在乡村汇聚、为乡村服务，不断提升乡村能级，还原乡村价值，让艺术家和人才成为新农人，成为新的文化种子，生长在农村，从而重塑乡村魅力。
五是乡村振兴要创新创业手段，大力开展新农民创业创新系列文化提升工程。要大力培养更多有文创意识和潜力的新型农民、农创客，促进文明有序、特色鲜明的直播电商等新业态发展，通过新时代数字乡村建设和文创培育，以创新手段推动乡村全面振兴。
贵州日报天眼新闻记者 周雅萌
编辑 胡岚
编审 闵捷 施昱凌