在大陆悠久的历史上，能言善辩者不计其数，其中，许多在面对他人别有用心的提问时，给出了“神回复”，引得旁观众人喝彩拍案，提问刁难者则无言以对。那么，在大陆历史上有哪些“神回复”呢？
要说“神回复”，肯定少不了春秋时期，齐国大夫晏子出使楚国时的舌灿莲花。晏子身材矮小，于是楚人引他到城外狗洞，让他进入，他说：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”出使狗国的人从狗洞进入，我出使的是楚国，不应该从这儿进入。
见到楚王，楚王问他，齐国没有人了吗，为什么派你这样的人出使？他回答：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”齐国派遣使臣，贤能的使臣就出使贤能的君主，我晏婴最没用，就来出使楚国了。这招虽是自黑，对楚王的讥讽却更重。
筵席间，楚王派人押解一个犯人从门口走过，然后故意问那是何人。押解的官吏回答说，是因偷盗被抓的齐国人。于是楚王问晏子：“齐人固善盗乎？”晏子回答：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”
橘子生在淮南就是佳果，生在淮北就酸涩难吃，只是叶子相似，味道截然不同。这个犯人在齐国长大不偷盗，到了楚国就偷东西，莫非是因为楚国的水土让百姓染上偷盗的恶习吗？
这一连串的“神回复”让傲慢的楚王终于叹服，笑着说：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”意即，圣人是不能跟他开玩笑的，寡人自讨没趣了。
孔融自小聪慧，他让梨的典故广为人知，其实在他小时候，还发生过这样一件事：他十岁时，跟随父亲来到洛阳。当时任司隶校尉的李膺很有名望，大家都想结交，但只有位高权重，有智慧的人或他的亲戚才能去府上拜访。
孔融到他家门口，对看门的人说：“我是李府君亲。”李膺召他进来后问：“君与仆有何亲?”孔融回答：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”我的先人孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我们这是世代交好的关系。李膺和他的宾客都很惊讶。
不久，太中大夫陈韪也来做客，人们把孔融的话告诉他，他十分不服，说：“小时了了，大未必佳。”小时候聪明，长大未必怎么样。孔融便马上回答道：“想君小时,必当了了。”你小时候，一定很聪明吧？好像是在夸他聪明，实际却是讽刺他现在不怎么样。
在史书上留下“神回复”的还有刘备帐下两位谋士，简雍和伊籍。刘备入蜀后某一年，因为干旱导致粮食珍贵，于是下令禁止酿酒，一户人家有酿酒器具的人，于是判定那人家和酿酒者同等处罚。简雍和刘备一起上街，看到有一男一女走在街上，便对刘备说：“彼人欲行淫，何以不缚？”这两人要做苟且之事，为什么不赶紧抓住？
刘备很疑惑，问他怎么知道，他回复：“彼有其具，与欲酿者同。”他们有工具，和因有器具被抓的那户人家一样。刘备知道他在为那户人家辩驳，便免了原来定的罪。
还是在刘备入蜀后，伊籍被派遣出使东吴。伊籍进入大殿后向孙权先施了一礼，孙权问他：“劳事无道之君乎？”侍奉无道之君，很辛苦吧？他回复：“一拜一起，未足为劳。”只是行了一下礼，没什么辛苦的。暗讽孙权才是无道之君，以此回击。
历史上伶牙俐齿的人物还有很多很多，笔者这里只是稍举几例。正是他们的铁齿铜牙，让中国汉字语言的魅力更加彰显，也因为这些人的存在，史书增添了许多诙谐和幽默。