【原文】贾慎庵(鸦片) 尝梦至一处，似大官牙署 正徘徊间，俄有数人拥一妇自远来，至此门外，将妇人上下衣服尽去之。妇犹少艾 贾素负气，直前叱之曰：「若辈何人，敢肆无礼！」众微笑曰：「此何足异？」言未毕，门忽启，有数人扛一巨桶出，一吏执文书随其后而去。众即拥裸妇入，贾亦随入。历数门，至一广庭，见男女数百，或坐或立或卧，而皆裸无寸缕。堂上坐一官，其前设大榨床，健夫数辈，执大铁叉，任意将男妇叉置槽内，用大石压榨之，膏血淋漓。下承以盆，盆满即挹注巨桶中。如是十余次，巨桶乃满，数人扛之出，官判文书付一吏，与同出。贾视吏，乃其已故邻人周达夫也，因前呼之。周惊曰：「子胡在此？此岂可久留邪？速从我出。」贾问桶中何物，周曰：「鸦片烟膏也。」时鸦片烟未行，贾不知有此名目，因问鸦片烟何物？周曰：「方今承平日久，生齿
坟衍之神。使将此膏血灌入罂粟花根内，自根而上达花苞，则其汁自然浓郁，一经熬炼，光色黝然。子试识之，数十年后，此烟遍天下矣。」贾欲更有所问，忽又有人驱数十男妇至，鞭策甚苦，齐声呼号。贾悸而醒，以语人，人无信者。至道光中叶后，鸦片烟果盛行，而贾已前死矣。然其语犹在人耳，故其时皆言鸦片烟中有死人膏血，实由此语讹传也。【译文】一次做梦到了一处，似官署大衙门，重门尽掩，看看四周也没什么人。正徘徊间，一会儿见有数人簇拥着一个妇人从远处走过来，到了衙门外，那些人将妇人的衣服都脱去。妇人年岁不大，长得还很漂亮，突然被脱了衣服这样站着，羞愧到无地自容。贾慎庵看了，非常生气，直接走上前质问那些人：「你们是什么人，敢这样放肆无礼！」众人笑着说：「这算什么。」说还未说完，大门忽然开了，见数人扛着一个巨桶走出来，一吏拿着文书跟着而去。众人随即带着妇人进了大门，贾慎庵也随着进去。过了好几道门，到了一个大院子里，看见有男男女女数百人，或坐或立或卧，都是身上没穿任何衣服。堂上坐着一位大官，前面陈设一张大榨床，有几位健壮的男人，举着大铁叉，任意将男人女人叉起来扔在槽子里，用大石头压榨，血肉淋漓。用一个大盆在榨床的下边接着，盛满了就倒进桶里。这样反复十多次，巨桶才满，过来几个人就把它抬出去，同时官员吩咐一纸文书给一吏，随巨桶一起出去。
贾慎庵看见这个小吏，是已故的邻居周达夫。于是上前叫他。周惊讶说：「你怎么在这？这哪里是你久待的地方？快跟我一起出去。」贾问桶中是什么东西，周说：「是鸦片烟膏。」当时还是乾隆年间，世间还没听过鸦片的名字，贾慎庵根本就不懂，就接着问鸦片是什么？周说：「如今承平日久，人口繁殖太过，该有大劫来平衡一下了。自古以来的劫难，无非是水火刀兵，遇此劫难，好人坏人一同遭难，有些不公平。上天命令诸神商量后，现在新设了一个鸦片劫难，借用世间罂粟花的花汁熬炼成药膏，供人吸食。吸食此烟的就在劫难逃，不吸的人则无事。任人自己选择，不得埋怨上天的不仁义。用这个劫难来销减世间过剩的人口，那么水火刀兵之事，就可以十减五六了。不过罂粟花本属草花，自古有之，而其汁淡薄，不能熬膏。于是又命冥王从无间地狱中，挑选那些不忠、不孝、丧失礼义廉耻的罪魂，榨出他们的膏血，交付给地上的山神土地，让他们把此罪灵膏血灌入罂粟花的花根内，从花根上达花苞，这样长出的花苞再拿来榨汁熬膏，自然药性浓郁，一经熬链，药膏光泽又黑又亮。你等着看吧，数十年后，此烟就遍及天下了。」贾还想问什么，忽然又看见数十个男女被驱逐而至，被鞭打得非常厉害，都在大声呼号。贾慎庵吓着就醒了，把梦中所见告诉他人，当然没人相信。到了道光中叶后，鸦片烟果然大行天下，而贾已经死去几年了，可他说的话犹在耳边，所以当时的人都说鸦片烟中含有死人的膏血，其实是由这件事讹传造成的。====== 其地皆山也，山多猛兽。元发父自城晚归，中涂一熊突出攫之，仆焉。同伴者狂奔而免，纠众还救之，熊始去，而元发父碎首刳
腹死矣。奔告其家，时元发甫弱冠，日持匕首哭父死所，欲得熊而甘心焉，或数夕不归。母匿其刃，禁不使出。元发哭愈哀，月余复窃刃而逃，村人遍寻之不得，自是踪迹杳然矣。而数十里内，山中居者恒隐隐闻哭声，或夜静闻霍霍磨刀声。去其乡五十里，有地名叶家坂，居人以猎为业。一日入山，见一兽，人面而兽身，以敝衣蔽体。众异焉，发火枪击之，不中，兽奔，众逐之。兽呼曰：「吾童元发也，勿伤我。」众人素知其名，呼与俱归，元发腾跃而去，捷于飞隼，俄顷不知所往。于是远近皆知元发不死，且喧传其异矣。元发母闻其事，思念什切。一夕忽闻扣门声，启之，则元发闯然入，曰：「儿今得报父雠矣！」气咻咻喘不止，汗淋漓如雨，肩一物掷地，腥臭不可近，烛之，熊也。母惊喜，邻舍毕集。时元发去家已一年余矣，问其所历，曰：「自入山后，日伏岩穴中。饥则采果实，或掘黄精白术 剚 」闻者莫不叹异。翌日，熟而祭于其父之墓，并具牲醴酬神于山。嗣后饮食衣服仍复其旧，身亦重坠，与常人无异，惟遍体之毛，竟不脱落。余门下士王梦薇，曾于同治十一年见之淳安市上。其人颀而长，年可三十许，肌理黧黑，两颧毛毵，视其手臂亦然。人皆曰：「此童孝子也。」惟神识不甚慧，问之多不答，如聋聩者。识者谓积惨伤其心也。粤寇之难，近村多被焚掠，而童孝子一村独无恙。【译文】【注】两篇皆选自[ 【作者】清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为 [