王某不才，在网络上写些酸文腐字，赚些许散碎银两补贴家用。有好几个平台，给我开通了问答资格。经常有网友邀请我回答一些近现代人物的问题，我都选择了沉默。
在我看来，历史人物的评价，不能盖棺定论，而是要等到若干年之后，由后人来评说。离得太近的人，评价历史人物，容易受到许多因素的干扰，无法做出公正的评价。既然无法做出公正的评价，我就干脆闭嘴了。
大家都知道，在杭州岳飞墓前，跪着秦桧和张俊的铜像，秦桧和张俊也因此成了遗臭万年的代名词。在秦桧刚死的时候，朝廷给他的评价非常高。宋高宗追封秦桧为申王，还给了他高端大气上档次的谥号”忠献“。
《谥法表》有云：”危身奉上曰忠?，聪明叡哲曰献?，知质有圣曰献“。古代的谥号，有美谥、平谥、恶谥。秦桧的谥号，两个字都是美谥。宋高宗给了秦桧这样的哀荣，可以说是代表朝廷，给了他高度评价。
南宋抗金，有”中兴四大名将“，分别是”岳飞、韩世忠、张俊、刘光世“。张俊能与岳飞和韩世忠齐名，武功确实不错。张俊十六岁从军，一生南征北战，屡次击败金军。如果张俊死在绍兴十一年，他的名声肯定会非常好。
绍兴十一年，宋高宗接受秦桧的主张，与金人议和。昔日战功赫赫的名将张俊，主动投入秦桧的怀抱。张俊自告奋勇交出兵权，让宋高宗非常赏识他。秦桧和张俊沆瀣一气，共同诬陷岳飞谋反。岳飞被杀一事，秦桧和张俊是最主要的两个谋划者。
韩世忠剧照，扮演者为著名影视明星邵兵先生。
岳飞被杀的时候，身份是反贼。按照惯例，反贼应该是死无葬身之地的。岳飞死后，狱卒隗顺仰慕岳飞，偷偷把岳飞遗体安葬在钱塘门外九曲丛祠旁。岳飞的葬礼，只有一个人参加，可谓是惨不忍睹。
跟岳飞的葬礼相比，张俊的葬礼和哀荣，可就十分高端大气上档次了。张俊死后，宋高宗追封他为循王，谥号”忠烈“。忠烈二字，皆是美谥。秦桧和张俊刚死的谥号，获得了朝廷高度评价，岳飞却只能栖身乱葬岗。
岳飞蒙冤二十年之后，宋孝宗即位称帝。宋孝宗决意北伐，就追封恢复了岳飞的官职。宋孝宗下诏悬赏，寻找岳飞的遗体。隗顺之子上报朝廷，告知了岳飞栖身之处。宋孝宗找到了岳飞遗体之后，给岳飞补办了一个高端大气上档次葬礼，并且追谥岳飞为”武穆“。
宋高宗剧照，扮演者为著名影视明星丁子峻先生。
岳飞虽然平反了，但是秦桧和张俊的评价依然没有扳过来。宋孝宗为岳飞平反的时候，宋高宗还活着。如果宋孝宗把秦桧的谥号改成恶谥，就是说宋高宗有眼无珠，把奸臣当成忠臣了。在以孝治国的古代，宋孝宗名义上是宋高宗的儿子，儿子说老子有眼无珠，宋孝宗就当不得一个”孝“字。
开禧二年，也就是公元1206年，发生了一件大事，就是著名的”开禧北伐“。韩侂胄主持的开禧北伐，需要造势，所以朝廷就追封岳飞为鄂王。岳飞的王爵有了，秦桧的王爵就被褫夺了。秦桧不仅仅被褫夺了王爵，还被朝廷撤销了”忠献“二字美谥。朝廷给了秦桧一个非常难听的恶谥”谬丑“。
韩侂胄的”开禧北伐“以失败而告终，韩侂胄被杀之后，朝廷又追封恢复了秦桧的王爵和美谥。南宋对于秦桧和张俊的评价，一直在摇摆不定。朝廷决意北伐，就恶评秦桧和张俊。朝廷无奈议和，就好评秦桧和张俊。在我看来，南宋受到了太多的影响，对秦桧和张俊的评价，一直无法客观公正。
岳飞剧照，扮演者为著名影视明星黄晓明先生。
到了南宋灭亡之后，元朝和明朝对秦桧和张俊的评价，才算是客观公正了。元朝修撰的《宋史》，对秦桧的评价可以说恶评如潮了。笔者当一回文抄公，摘录一段《宋史》对秦桧的评价与诸君分享：”桧两据相位者，凡十九年，劫制君父，包藏祸心，倡和误国，忘仇斁伦。“
《宋史》对于张俊的评价，则是肯定其战功，抨击其害死岳飞。原文是这样的：”南渡诸将以张、韩、刘、岳并称，而俊为之冠。然夷考其行事，则有不然者。俊受心膂爪牙之寄，其平苗、刘，虽有勤王之绩，然既不能守越，又弃四明，负亦不少。矧其附桧主和，谋杀岳飞，保全富贵，取媚人主，其负戾又如何哉？“
到了明朝的时候，岳飞的地位越来越高，成了中华武圣之一。岳飞的地位高了，秦桧和张俊两个害死他的凶手，评价就越来越低了。明朝的官府，铸了秦桧的铁像，让它长跪于岳飞墓前。
秦桧剧照，扮演者为著名影视明星罗嘉良先生。
铁像容易生锈，久而久之就成了一堆废铁。明朝官府觉得不能就这么放过秦桧和张俊，就铸造了秦桧和张俊的铜像，让他们跪在岳飞墓前。从那以后，神州大地的岳飞庙纷纷铸造秦桧与张俊的跪像。笔者曾经看到一份资料显示，中国各地秦桧和张俊的跪像加起来，有一千多处。
秦桧和张俊刚死的时候，可谓是好评如潮。他们死了一百多年之后，才成为遗臭万年的代名词。这种现象，在历史上非常多见。距离历史人物越近的时代，人们对于历史人物的评价就越不公正。比如唐朝的许敬宗，他刚死的时候，就获得了朝廷高度评价。许敬宗死后，才被《新唐书》写进了《奸臣传》，并且排在大唐第一奸臣的位置。
参考书目：《宋史》《新唐书》《资治通鉴》
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