文宇陈道
书哥发来短信《思考：仰望天空，我们的旅程就是星星》中提到了一个"逆向"字，感觉挺有意思的。"...伴随着这场灾难，美国和西方有一些政治团体，无视人类的前途命运，人为地制造各种障碍，共同抗击疫情，在人类社会中走向是非，制造对抗和混乱，甚至用一条生活线自由地填满他们的欲望， 这本身就被扭曲成一个"尸体"的一般特殊群体，走在一条反人类的路上，这是人类发展的进步，或者说仅仅是人类的生存必须面对的一个群体的逆向。"
记得多年前，书哥曾经提到过："人都是观念人，只有面对实践，才能回归到特定的人身上。真人（简称真人）是人类发展进步的实施者，畸形人（简称畸形人）是人类发展和进步的障碍。"
与双方相比，"反向种子"显然比"歪曲"更成熟、更具体、更形象，虽然是对人类的回顾，但更接近人类和健康人对立，总是阻碍人类发展进步的一部分真相。
<h1 样式="文本对齐：居中;">1</h1>
"逆势而上"是一个词，即文人修改脏话，经常出现在文学作品中，如《唤醒世界李玉英在狱中冤屈》："乔生气了：'你这个反种！恐怕不知道高珂的反种...当我把他交出来时，为了所有人杀了他。"
1997年，二十世纪福克斯制作了电影《异形4》，又称《异形4：复活》（Bath Fire Rebirth， Inverse， Resurrection），其中出现逆向异化，深深地刺激了观众的感官。这个逆向外星人是令人作呕的畸形产物，有着同样的皮肤和性格，无限的破坏望，也是一张被抛弃的母亲被打死的脸。这是残酷的，是生动的，令人震惊的。人们也开始对"逆"这个词有了更理性的理解。近年来，一些网络小说中，那些依靠恶魔、恶魔、鬼魂等民族的人背叛者，那些为了自己的，应该被出卖来杀死杀人犯，以获得替代生存的人，称为逆向物种。
穿人皮的人不一定是人。
除了列奥纳多·达·芬奇，他可能被乐观地猜测为"人类皮肤上的外星人"，更指向了那种反人类，无法用人类思维来理解，无法用人类的道德来衡量，属于魔鬼、动物、动物等特殊群体。常说"穿人皮，骨是动物生命的头""好看，却穿着人皮像怪物，比食人兽更凶恶可怕""穿人皮，但心比狼还差"等等，也都在努力区分那些被异化的人。
<h1 样式="文本对齐：居中;">2</h1>
蒲松龄的《查查贾志志》中，那些穿着彩绘出漂亮皮袋杀死年轻男人鬼魂的人，把"画皮"的故事家喻户晓，会把"穿人皮""是人"或"不是人"的问题画进木头三点，多次搬上银幕，尤其是1966年， 香港同名电影《画皮》，恶灵的脸，美丽的泡泡美女，彩笔画人皮肤，噼里人肚子掏出人们心的惊悚片，真的吓坏了观众，对皮涅里的人到底是什么，有一种视觉感觉。
佛教喜欢谈论人性和动物之路。佛陀说："平行守好法的人，像我手中的尘土一样稀少，但不是那个人，邪恶的经营者，和十方世界地球一样多。"（涅槃之书）的意思是"让人像爪子一样多地在地上"，钉子接缝所以土壤的机会;迷失的人像土"，扔掉的人就像土一样宽。个人化并不容易。事情似乎发生了变化。日前，我读到一位藏传佛教僧人（志成罗珠坎布）的高层次理论："现代人与动物路径的差别越来越小，使动物改变人不再困难。他说："在当今社会，虽然物质越来越多，生活水平越来越高，但人的智慧、道德、共同与善恶的权衡和分歧越来越小，连活着的人也做不了坏事，人类做对了，快乐。这种情况就体现在上面的转世中，就是从旁观到人身上并不难。"所谓'地狱是空的，恶魔在地上'，大致是同一个意思。
老子云："天之道，盈余的损失弥补不足。人的方式不是，损害不足以服务更多。"人性丑陋，人心多变。马克思在1844年《经济哲学手稿》中论述了在私有制条件下劳动与人的异化，即劳动的异化，并说："人以全面的方式，即作为一个完整的人，占有自己的全面性"。这是一个从人到非人类，或从人到仅仅是人皮肤的异化过程。异化这个词来自拉丁语Alienus，字面意思是"其他的，陌生的，异国情调的"。自出现以来，人们一直关注这一点，只有在德国古典哲学中，它才在哲学的高度被提及。对异化的哲学感知是指一个人失去了对自己的掌控，并强迫自己成为别的东西（例如，成为另一个个体，另一个群体）。从马克思的异化理论到20世纪80年代，在西方学者中，异化问题已经从经济和政治领域扩展到道德、心理学、病理学、技术、文学和艺术领域。由于多视界观察，异化现象非常普遍，成为人类的逆种是最终的异化。
<h1 样式="文本对齐：居中;">3</h1>
异化是作为人的自我丧失，而逆向是异化的人对人类的恶性对抗和反转，其特点是以超越人类底线的手段对个人或群体进行恶毒攻击，以满足个人的私人利益或私人愤慨。摆在我们面前的是美国政府，为了推卸弱小抗疫的责任，一再将抗疫政治化，在特朗普政府无视本国人民的生命之前，通过制造政治病毒，由世卫组织对中国发动了一轮恶性攻击，随后拜登政府对疫情没有凝聚力， 但扰乱南海和钓鱼岛，掀起中国新一轮围困，本质上是全球共同的抗疫锅。
人类内部的矛盾和摩擦，甚至上升到战争，是正常和不可避免的，但是，战争中存在的那种对人类本身的亵渎，对人类的践踏，例如希特勒政权的极端种族主义者和反分裂分子，对一个民族或某些民族的非人道、有系统和有系统的灭绝，是残酷的杀戮，超出了人类的底线， 是反人类的;屠杀放下武器的中国士兵和平民，中国人，包括平民，进行了细菌，化学战，不人道的人体试验等等，这是一本困难的书，是鸟类和动物对人类的肆意侮辱和侵略，731部队和其他行为甚至超出了鸟类和野兽的行动， 邪恶，不是普遍的惩罚，很难消除它的罪孽！
这样，所有人都属于人类的对立物种。在它之下，还有个人的怨恨或无所畏惧的无知，无视广大人民的利益，背叛民族和国家。在侵略中国战争之前的一百年里，大量中国通奸（包括中国通奸），几乎憎恨国家的"公知"，其言行超出底线，实质上是与外国反华势力坑，内外勾结，实际效果是让中国和中国人民陷入动乱， 掉进了热坑里。这种程度的颠倒，包括那些被投向反华势力的人，作为自己国家和民族深入了解的助手，在新一代中国通奸者的死亡下，为他们自己的祖国提供了建议。
中国的家庭与国家息息相关，甚至几千年来，家庭和家庭是国家观念和基本单位的延伸，背叛了家庭和家庭，在社会包容的观念上，但在人际关系上，在促进社会发展和进步的坐标上， 但需要照顾好这种背叛，为国家的生存和发展和国家是有益的，需要有一个空间跨度来权衡。当然，这种反叛，很少有超出人道主义底线的，但在一些刑事案件中，偶尔会出现一些极端情况，其行为无法被人看到，只能用非人类的行为来识别，更不用说几句"逆反"的责骂，而是通过法律的约束力， 从身体和精神的矫正。
在宗教语境中留下那种异化，在现实中走出逆境，本质上是人类意识分裂的反映，是人类对非人类的一种邪恶的异化，是一种客观的社会现象，必将成为未来人类生存的内在威胁， 毕竟，那些能够反抗一个家庭和一个国家的人将有机会背叛整个人类的心灵，而那些为了自己的利益而抛弃一个家庭和一个国家的人，将有为了自己的利益而抛弃整个人类的邪恶想法。当人类面临共同的威胁时，这些倒置将是那些与内部和外部外部敌人勾结并需要面对它们的人。至于少年少年的叛逆，只要不伤害平常，不危害民族、国家和人类的利益，即使长辈骂他们的"逆向物种"，也不应该落入这一类。
不是相反，资本化的真实人是参照，人性是底线，人类的共同利益是标尺。一个被公众视为或被公正地判定犯有危害人类罪的人必须是人类的反叛者。无论是主观的还是无意的。可以预见的是，在未来，在与非人类的矛盾冲突中，或者在反对奴隶制的战争中，肯定会有个人或团体的反叛者，背叛地球人，对敌人阵营产生影响，甚至充当高风险，一丝不苟的敌人入侵的代言人和奴隶制的代理人。这当然是存在的，在它发生之前，识别，澄清和梳理这些，只是为了压缩将发生到底部的逆变器数量。异化是常见的，逆向的物种，人类需要有这种认知和应对能力。
2月 19， 2021
作者简介：陈道，河南省许昌建安区，陶沃克。
原文，转载请注明作者及出处
编辑：易树生