古墓犁为田，松柏摧为薪。——《古诗十九首·去者日已疏》
墓葬是华夏儿女几千年来的一种习俗，是对已逝之人的尊重。在古代，通常被分为“墓”与“坟”，《说文解字》中曾提到：“墓，墓丘也。从土莫声”。“坟，墓也。从土贲声”。墓大多为平地，而坟则是封土堆丘，到了现在两者合并为坟墓。古时候，坟与墓的存在也是为了区分人们地位的尊卑，一般大户人家才会使用墓，而平民百姓更多的是坟，墓也通常会分三六九等，地位越高者，墓的修建越宏伟。
众所周知，不管是官员还是皇帝，其陵墓的修建都是异常宏伟，不仅如此里面还存有大量的陪葬品，而其存在的墓碑更是记录了他们的一生。正是因为这些陪葬品的存在，才会引来无数盗墓贼的觊觎，而有的官员清廉一生，死后更是不需陪葬品，可就是这样，有时候才会引来盗墓贼的不满，以至于把墓中有用的东西拿走。清朝官员陶模的墓便是如此，纵使清廉一生，还是躲不过被盗的风险，就连其中的石碑也不知去向，不过还好，最后都已找到，其中一块便在一个村民家中，具体是怎样请容我一一道来。浙江一村民翻修鸡窝，考古队得知后，激动的说：等这一天10多年了。
陶模的一生
陶模，1835年出生于嘉兴府秀水县，家庭贫困，母亲以纺织丝绸为生，陶模自小便聪明好学，在学习之余他还经常把母亲纺织的丝绸拿到街上变卖。本来平静的日子因为太平天国运动的爆发，使得他的家乡沦陷，从小爱国的他自然不甘屈服，但又奈何没有能力便暗自发誓一定要有所作为。就这样，他一边在太平军中当杂役，一边刻苦努力的学习着。
同治七年，也就是公元1868年，陶模顺利考取进士。最开始他只是甘肃文县与皋兰知县，因为为官清廉而又立功，便在光绪元年任职为秦州知州。慢慢地一路摸爬滚打，前后任职甘肃按察使、直隶按察使、陕西布政使、陕西巡抚、新疆巡抚与陕甘总督，在光绪二十六年调任为两广总督。就是这样一个一生清廉的人，于光绪二十八年生了一场重病逝世广州，后被人安葬在嘉兴郊区荷花乡顾店桥，还被皇帝追封为太子少保，谥号勤肃。
陵墓中石碑的下落
二世纪六七十年代时，陶模的墓被盗墓贼发现。可正当盗墓贼打开后才知道，里面并没有什么值钱的陪葬品，毕竟陶模一生清廉，对于值钱的东西向来都不感兴趣，所以墓地里几乎没有什么可以窃取的。可盗墓贼毕竟不是吃素的，他们见里面没有什么值钱的东西，便把墓地里仅存的六块石碑给搬走了，可能是因为有两块的重量太过于重，盗墓贼并没有全部搬走。而在当时人们对于文物的保护并没有现在这么重视，所以便把那两块搬走，据说其中一块被拿去做了桥板，而另外一块也不知去向。就这样，石碑被分散于各个地方无从得知。
后来，国家对于文物的保护越来越重视，便对此几块石碑展开了调查。最后因为各种原因，考古队在一村民家发现了其中一块石碑的踪迹，这块石碑就在这家村民的鸡舍中。可当时因为这块石碑的体积太过于庞大，并且村民没有拆除鸡舍的想法，考古队便想反正都已经找到了下落，便没有强行带走，只是告诉村民以后若是拆迁要及时通知他们，村民也答应了。
过了十几年后，这一村民决定将鸡舍重新翻修一下，就在这时，他突然想到考古队的话，便打电话告诉他们。而这时的考古队也是异常的兴奋，毕竟他们都已经等了十多年了，终于可以开始对其石碑展开调查。
结语
古代陵墓对于后世人来说都存在着巨大的研究价值，而他们更多的则是希望陵墓能够保存完好，毕竟这样对于考古研究也可以节约成本与时间。但世间事大多都不会遂人愿，古代众多的陵墓，都因为当时的保护不善被破坏，而有的就算是到了现在都还未被找到，这对于研究古代历史是有一定阻碍的。我们所应该做的，也只能是呼吁大家对于文物保护应该重视起来，如若看到像古代文物品的东西，也应该第一时间联系文物局。保护文物保护古代文化都是我们每个人应尽的责任，不让传统文化遗失是我们每个华夏儿女的义务。
参考资料：
《古诗十九首·去者日已疏》
《说文解字》
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