“君要臣死，臣不得不死”一句话便贯穿了，中国古代君臣的关系。自世袭制被确立后，君臣关系便开始发生了微妙的变化，这微妙变化在日积月累下，形成了巨大的阶级制度，从此君和臣有着天壤之别。
君王对臣子有着绝对的控制权，甚至连生命都被君王所把控。历史上有不少被自己君王逼到绝境的臣子，有的则开始疯狂地反抗，进而开展了长达数年的战争，而有的却选择逆来顺受。
在绝对掌控权的背后是君王对实权的把控，朱元璋的统治下的明朝，更是充斥着功臣的血。
免死金牌的出现
朱元璋所统治下的明朝，一直备受人们的争议。有人说这是开明公正的年代，有人说这是充斥着鲜血的年代。除了对明朝的点评外，对朱元璋的评价也十分的杂乱。
在众多繁杂的史料中的野史记载，朱元璋是一个人如其貌的皇帝。据传闻，朱元璋相貌如马，鼻眼也十分的不堪，在相书是心胸狭小的人才会拥有，并且也伴随着暴力和深沉的心机。
这一大特点，朱元璋也用实际行动证实了。朱元璋因一次举措，遭到了大多数人的否决，人们开始彻底看清朱元璋是一位心思深沉的君王——免死金牌无用之事。
坊间俗称的“免死金牌”，实际上在官场正规的名字是“金书铁劵”或者“丹书铁劵”，再往后的改善中，又改为“金劵”、“银劵”、“世劵”等。
最后为了统一称呼，改昵称为“铁劵”。丹书铁劵的主要目的是为了奖励功臣，当有臣子立下巨大功劳而又无可赏赐时，君王便会拿出“丹书铁劵”，在上面记载臣子世代优待和免死、免罪的文凭。
为了防止“丹书铁劵”被不法分子盗用和冒用，起初的“丹书铁劵”是分为两部分：一部分是丹书，一部分是铁劵。将丹书用朱砂书写，而铁劵则是一分为二，一半由朝廷保管，一半由功臣留下。
使用“丹书铁劵”时往往需要朝廷和功臣双方共同出示铁劵，才可进入下一步的认朱砂，一切确定后，方可允许功臣或功臣后代使用。
除了这些防伪标签，在唐代以后为了确定“丹书铁劵”的保存性，改丹书为嵌金，并且在上面注明对何人和在哪种情况下使用，哪一个部门不得问罪的特点。
据有史料记载，“丹书铁劵”由西汉时期，便开始盛行。当时的汉高祖刘邦为了褒奖和拉拢功绩巨大的开国功臣，他特意地推出了“丹书铁劵”免死的一特性，是一种君王对臣子的承诺。
帝心如渊的朱元璋
免死金牌更像是一种对皇帝的劝告，告诉他们“君无戏言”。
为何朱元璋明知君无戏言的说法，却依然要反其道而行之？在明朝的免死金牌中，有一概述说明：所谓免死，除却密谋作乱，一切死刑皆免除。
明朝建立后，为表示对功臣的赞美和褒奖，朱元璋对开国功臣下发了不少免死金牌，但是朱元璋发下的免死金牌，和以往朝代的有很大的不同，因为他加了一句短短的话。
而李善长也正因为这一句话，失去了免死金牌的真正用处——免死。这一切都与自身的出生和境遇密切相关：朱元璋出生在十分落魄的家庭，他每日都需要为明日的吃食所担忧。
也因此认识许多不同性格的人，有阴险狡诈的，有憨厚无比的，在这样复杂的环境下，他开始怀疑人性，也是逐渐形成“帝渊”的开始。
朱元璋常常需要大街上乞讨，成为了一个落魄的小乞丐，直到听说招收起义民兵的消息，便毅然决然地加入队伍。
朱元璋一路披荆斩棘，认识了许多豪杰。有儒将风范的徐达，有武勇无双的常遇春。在建立大明的路上，先后结识多个出生入死的兄弟，而这些兄弟也誓死跟随朱元璋建立丰功伟绩。
当朱元璋正式建立明朝后，朱元璋发现，在众多的政务上报中，他曾经的兄弟渐渐地变成了他们曾经厌恶的人，仗着自己有权有势，便开始放纵自己的欲望。
这一点是朱元璋无法接受的，他深知百姓的不容易和苦难，为了防止曾经兄弟的反叛，朱元璋在赏赐的金牌背后偷偷的添加了几个字：除却密谋作乱，一切死刑皆免除。
朱元璋用金牌添字的方法，防止了以后自己兄弟仗着自己对他们的承诺而有恃无恐。历史证明，朱元璋一招未雨绸缪是正确的。
与朱元璋出生入死的李善长，因为一个亲戚而被牵连进“胡惟庸案”中，李善长面对亲戚的祈求，最终选择向朱元璋进言，但是此次进言却惹恼了朱元璋。
在“胡惟庸案”中，朱元璋本就打算用藕断丝连的方法，将与胡惟庸有关系的一干党众统统诛杀，这方法正在用得火热时，李善长杀了出来，劝谏朱元璋少做杀孽，放过他亲戚等人。
李善长自己以为言辞温顺，但是落在了朱元璋耳中，却不然。朱元璋听了李善长的话，像是有人在耳边嘲弄他，毕竟如果放过一个“胡党”，那必将迎来“胡党”余孽的反扑和反口。
朱元璋听到李善长话说还未说完，便大怒道；要将其斩杀，并且要将他整个家族拔除。李善长面对如此重罚，终于展露了惧怕和惊吓，连忙将曾经朱元璋赐予他的免死金牌握在手中。
见到这样的情景，朱元璋不禁冷笑道：你看看背面。李善长缓过神后，反转免死金牌，发现了朱元璋未雨绸缪的伏笔——除却密谋作乱，一切死刑皆免除。
要说李善长有谋反之心，那也是有可能的。“胡惟庸案”中的主角胡惟庸便是李善长一手提拔上左丞相的，因此要说李善长有谋逆之心，也并不是没有这样的可能。
而朱元璋便是凭借这藕断丝连的关系，认定李善长有密谋造反的野心，以此使得免死金牌作废，最终诛杀李善长，祸及李善长三族。
小结
自从建立明朝以来，朱元璋便开始堤防曾经的兄弟，朱元璋看似暴戾的表面，实则在内心藏着对社会的不信任。从朱元璋小时候，便开始质疑人性，到了中年更是认定“天下无人可信”。
朱元璋的种种作为，有好有坏。出于对自己的私心，朱元璋会以“胡惟庸案”残杀三万余众，但是他却也从元朝的统治中解救了天下的百姓。