人类在太空的历史有其高潮和低谷。我们已经见证了许多史诗级的科学突破，也曾目睹了空间成为政治争夺的工具。如今，探测器和飞行器所能探索的深空宇宙已远超过往，旅行者号甚至抵达了星际介质；我们也正在考虑殖民其他星球，并且坚信已具备相应的技术能力。但关键问题并不在于能否做到，而是，我们应该去做吗。太空旅行合乎伦理吗？你喜欢探究真相吗？你经常感到好奇吗？如果是，就快来关注我们吧！
从广义上讲，伦理是一套道德原则体系，它影响着我们的日常选择。判断一件事是否合乎伦理，主要取决于对个体和集体的利弊权衡。因此，提及太空旅行就需要在，航天任务本身的危险加对其他星球构成的威胁，与对人类整体的造福程度之间进行权衡。
以NASA为例，不妨先想想：太空研究对人类有好处吗？实际上，我们今天在用的许多技术，都得益于这些研究。自1976年以来，NASA每年都会出版Spinoff，其中列出了一些源自(至少一部分)太空研究而向公众开放的新技术——平均每期约有50项，包括激光眼科手术、卫星GPS、假肢、3D打印、记忆泡沫和净水技术等。
NASA的研究，让许多先进的外科手术成为可能；而对宇航员的密切监测，也让我们进一步认识到人体的极限和潜能。由于NASA和其他航天机构的工作成果，我们比以往任何时候都更了解地球家园——包括气候变化、空气质量、水和土壤等。综上所述，太空研究能有效拓展生命的长度、广度和深度，从而助力现代社会建设，对人类的好处是巨大的！
但太空旅行作为一项职业，它的高危性也无可否认。最显而易见的，就是宇航员时刻面临的机械故障、技术故障和坠毁的风险。如果飞船或宇航服在发射或飞行途中出现故障，那将是一场重大而致命的灾难。此外，太空环境不仅毫不宜居，还会以缓慢、隐蔽的方式损害人体。失重会引起肌肉萎缩和骨骼退化，同时也会损伤视力、扰乱免疫系统。由于宇航员经历的极端隔绝，人们对太空旅行可能引发的心理影响也有很多担忧。
另一个长期风险是辐射，NASA认为这是太空最具威胁性的因素之一，可能会在航行过程中及之后的日常生活里，持续损害宇航员的中枢神经系统，并引发癌症。因此，虽然现代宇宙飞船的防辐射装备比以往任何时候都先进、完备，部分科学家始终反对长期的外太空任务。
危险的真实性毋庸置疑：无论是飞行任务中还是训练过程中，都发生过宇航员牺牲，也出现过宇航员受重伤。然而，虽然缺乏对宇航员总体健康和身体状况的客观统计，普遍认为，鉴于接受过高强度的体能训练，与普通人相比，他们不太可能死于心血管疾病等自然原因。所以，虽然宇航员的工作环境比较危险，但他们的身体也比普通人更抗造。而道德与否，也应该是上层领导们需要考虑的问题。
截至目前，话题仅说了一半；尽管从微观层面考虑已经出现各种道德困境，我们依然需要从宏观层面去想一想。我们处在一个已经开始考虑殖民其他星球的时代——但是应该去做吗？我们有这个权力吗？这是横亘在行星保护法和太空研究实践之间的问题。
20世纪50年代末，阻止人类污染太空的行动大多在国际空间研究委员会（COSPAR）的指导下进行。1967年，随着《外太空条约》的签署，一些指导方针得到了更新。其中一项就是，在进行太空探索时，我们应该要有，努力避免在太空留下生物痕迹的意识，而现今殖民其他星球的想法，已经对此构成严峻挑战；且人类，也在对星际污染愈加麻木的路上越走越远。
某种程度上，这是我们与巨大未知之间的较量。因为从未在地球以外的地方生存过，所以无法准确预测人类的存在会对那些地方产生什么影响。然而有些人认为，人类存在对地球产生的影响，正是我们不该去肖想其他星球的原因。比起已经引起的气候变化、核泄漏和大规模森林砍伐等问题，更严重的是，人类在地球的基本生物存在已经影响大气结构，导致细菌传播，改变了地球的运行方式。
考虑到这一点，如果想在太阳系内其他地方生存，从一开始就要开展外星环境地球化工作。因为等不及其他星球自然演化到宜居条件，要立即实施大规模、根本性的改造措施。可是如果真能迁居，火星的地貌，金星的云层，真的能改造成我们想要的样子吗？如果在遥远的未来，我们成功殖民了另一个星球，但又同样耗尽了它的资源，引起了它的气候变化，那么当初的殖民还是正确选择吗？如果有一天，人类成为能在星球上跳跃的高级种族，并走上不断找寻新宿主的路，身后将是一连串的死亡地狱。这是一幅相当悲观的人类图景，我们甚至会因此被贴上“寄生”的标签，但也正是它，突显出太空伦理的重要性。
相对而言，与预期实现的目标相比，人类仍处于太空探索的初期阶段，正是时候制定基本规则，而这一切都建立在宇宙中不存在其他生命的假设之上。如果到访过的星球，或目标殖民星球上存在生物，那么所有生命是否平等，将会成为新的争议点。
人类会为了外星物种的利益杜绝星际旅行吗？还是会继续本质为入侵的探索计划？《外太空条约》在诸多方面都存在争议，尤其是涉及到其他星球生态系统保护的问题。理论上讲，人类的一个脚印，就能把所有的致命病原体带到地球以外的任何地方，而任何潜在的生命形式也都有可能因为人类的存在而受到直接威胁。另一种观点则认为，无论人类前往何处，都会改善当地的太空环境，毕竟在产生负面影响的同时，我们对地球也有正面影响。
又一次，我们被巨大的未知束缚了：没有人知道，人类到访对另一个星球的影响究竟如何。所以对此，要么长远考虑，做出预测并承担风险；要么谨慎保守，停在原地，无为而为。
太空旅行的伦理问题已经日趋复杂，且随着日渐增长的探索欲望，达到了前所未有的重要程度。你的看法是什么？我们有什么遗漏吗？请在评论中告诉我们。
相关知识
行星，是围绕恒星运行的天体或者密度够大到仅靠自己的质量形成圆形但还不够产生热核反应的恒星残骸。并且，根据国际天文学联合会（不包括全部的行星科学家）所言，它还要清理了自己邻近区域的星子。[b][1][2]
而行星这个词非常古老，常与历史、占星术、科学、神话学和宗教相关联。除去地球本身，太阳系的五大行星时常是肉眼可见的。这几颗行星在许多早期文化中被视作神圣的，或者作为神明的使者。随着科学知识的不断进步，人类改变了对行星的看法，其中也包括很多不是行星的物体。在2006年，国际天文学联合会（IAU）正式通过了一项决议，其定义了太阳系内的行星。
这个决议仍有争议，因为它把许多足够行星质量的物体基于轨道位置和绕行对象的原因排除在外。尽管8个在1950年以前被发现的天体在当下定义仍能称为行星，但有些天体，例如曾被科学界认为是行星的谷神星、智神星、婚神星、灶神星（都是太阳系的小行星带上的物体）和冥王星（第一个被发现的海外天体），都不再被视为当下定义中的行星。
托勒密认为行星通过均轮和本轮来绕地球运动。虽然行星绕太阳运行的想法被提出了很多次，但知道17世纪，这个说法才得到伽利略·伽利雷用第一次天文望远镜观测得到的证据支持。与此同时，通过对第谷·布拉赫收集到的望远镜前观测数据的仔细分析，约翰内斯·开普勒发现行星轨道为椭圆形而非圆形。随着观测工具的不断进步，天文学家发现每个行星都像地球一样绕着一根相对于极轴倾斜的轴旋转，并且也有冰盖和季节的特征。自从太空时代的黎明起，太空探测器的近距离观察发现其他行星和地球共有诸如火山活动、飓风、构造学甚至水文特征。
FY:关关