前言
历史永不停歇，距海瑞离世近400年后的20世纪50年代，他的名字又一次在中国的百姓中喧腾，这个人就是著名学者、明史专家吴晗。
吴晗，字辰伯，现代著名历史学家，1909年出生于浙江省义乌县一个没落封建士大夫家庭。
图丨吴晗毕业时的照片
1931年考入清华大学史学系，他长期从事高等教育工作，曾先后在清华大学、云南大学、西南联合大学任教授。
而他和毛主席的交往，也和他的专业有着密不可分的关系。
毛主席希望多几个海瑞出来
1959年4月初，上海锦江饭店，八届七中全会在这里举行。
会前，梅白到毛泽东那里去，毛泽东就随口问道：“你知不知道海瑞？”又说：“我希望中国能多出几个海瑞。”随即毛泽东便解释了发问原因。
毛泽东刚才与一位女同志跳舞时，问她上海的情况怎么样，这位身为大学教授的女同志说不敢讲，不敢问政治。
图丨湖北省委办公厅主任、副秘书长，还兼任武汉大学教授——梅白
毛泽东又问她：“我怎么样？”她回答说：“您英明伟大。”
因此，毛泽东向梅白说道：“这位大学教授对我们的信任是很有限度的。”
在上海，毛泽东观看了湘剧《生死牌》，戏尾出现了海瑞，惩强治恶，为民作主。
毛泽东立即把《明史·海瑞传》找来看，然后还向一些人讲了段海瑞的故事。
他说：海瑞这个人对皇帝骂得很厉害，骂嘉靖是“嘉靖嘉靖，家家皆净也”，而且是写在给皇帝的上疏中，这就触怒了皇帝，被关进监狱。
图丨手不释卷的毛泽东主席
看监的老头忽然拿起酒菜给海瑞吃，海瑞感到十分奇怪，在得知是嘉靖皇帝死了，于是大哭起来，将吃的东西都吐了出来。
毛泽东说道：“海瑞尽管攻击皇帝很厉害，但他对皇帝还是忠心耿耿的。”
七中全会上，毛泽东讲了海瑞，会后还讲了希望党内多出海瑞式的人。
此时提出宣传海瑞敢讲真话的精神绝非偶然，因为毛泽东已经看出，有些已经发现问题的同志，开始不敢坚持原则，不肯实事求是地说真话。
而且在会议期间，许多同志提到了这个问题。
所以，毛泽东在看了《生死牌》后，欣赏海瑞的直言不讳，很自然地提出要宣传海瑞精神。
图丨马桂英表演的秦腔古典传统剧《生死牌》
毛泽东不仅在中央会议上提出要学习海瑞精神，还说应该宣传海瑞刚正不阿的精神，找几个历史学家研究一下。
事后，文化部向文化界一些同志作了传达，大家都建议由对明史有研究的吴晗，来写文章宣传海瑞精神。
同时，胡乔木也找了吴晗，请他给《人民日报》写一篇有关海瑞的文章。
吴啥欣然受命，很快就写出《海瑞骂皇帝》一文，发表在1959年6月16日的《人民日报》上。
这篇文章的篇幅不大，说的内容基本上是毛泽东讲的那段海瑞的故事，突出了海瑞刚正无畏的精神。
此后，吴晗又写出了《海瑞》、《清官海瑞》、《海瑞的故事》等同类题材的文章，都是按照毛泽东的意见，宣传海瑞敢直言讲真话的精神。
图丨《吴晗论明史》
吴晗所写的研究海瑞的文章中，较为重要的一篇是《论海瑞》，此文写于1959年庐山会议之前，发表于庐山会议之后。
文章系统地论述了海瑞生的功绩，对海瑞作了充分肯定的历史评价。
这样，封建时代的海瑞，还是值得我们今天学习的。
吴晗的这篇文章发表在1959年9月17日的《人民日报》上。
对于海瑞的品质，吴晗是给以肯定的，并指出：我们今天需要的海瑞和封建时代的海瑞在社会内容上有原则的不同。
吴啥还认为，海瑞的品质只有在社会主义时代，才能得到充分发扬。
图丨吴晗夫妇合照
我国著名的京剧表演艺术家马连良，看到了《论海瑞》之后非常兴奋，被海瑞的不畏强权、敢于斗争的精神所深深鼓舞。
马连良决心要在京剧舞台上扮演这个历史人物。
马连良登门拜访吴晗，当面提出请吴晗亲自动笔，把海瑞的事迹编成戏曲的请求。
吴晗当时任北京市副市长，工作很繁忙，但他在朋友的期望及海瑞精神的鼓舞下，还是答应了。
吴晗的想法是，把海瑞的故事，编成戏曲，搬上舞台，是可以为今天的现实服务的。
从1959年的11月开始，吴晗着手写剧本了。
图丨年轻时吴晗的样子
但吴晗并不懂戏，也不大看戏，特别是京剧……可以说，他对京剧是个地道的外行。
可是既已答应，就不能打退堂鼓，破天荒头一遭的事，难免心里没底，想了好久，动了几次笔，硬是硬着头皮写。
终于写成了一个提纲，交给京剧团，自然这个提纲式的草稿，离剧本的要求还很远，最终完成这一工作又非吴晗不可。
1960年初，京剧团的马连良等人到北京市政府找吴晗，请他把提纲改成剧本。
到了3份，吴晗完成了五场《海瑞》剧本送到京剧团，马连良等人又亲自到吴晗家里一起讨论修改。
图丨吴晗夫妇和爱女小彦
之后，改过的稿子经铅印，分送文化界、戏剧界的负责人以征求意见。
在几次彩排过程中，不少人对剧本原名为《海瑞》提出异议，都建议加“罢官”二字则更明确。
吴晗的老友、著名的植物学家蔡希陶，恰巧途经北京看了剧本，也认为剧名上应加“罢官”两字，他大笔一挥，在剧本封面上的“海瑞”两字后加上了“罢官”。
吴晗采纳了大家的建议，在1960年底彩排时，剧名成了《海瑞罢官》。
吴啥还请市委和民盟中央的领导和其他同志去观看，请他们进一步提意见，大家看后一致认为这是一出切中时弊的好戏。
图丨毛主席在最高国务会议上讲话
《海瑞罢官》这出戏，从动笔到写成，七易其稿，其中凝聚了作者无数的心血，也包括各方面人士的支持和帮助。
当毛泽东听说《海瑞罢官》公演后很高兴，在家里接见了海瑞的扮演者马连良，同他一起吃饭，还请他当场唱海瑞。
毛泽东听完后说：“戏好，海瑞是好人，《海瑞罢官》的文字写得也不错！”
马连良回来对吴晗说：“毛主席真伟大，礼贤下士，接近群众。”吴晗听后也十分高兴。
《海瑞罢官》同样得到了学术界、文化界的喝彩，认为它打破了“史”和“戏”的界限，提供了一个新的良好的开端，是一种破门而出的精神。
图丨毛主席开心地站在天安门城楼打招呼
吴晗从写出《海瑞骂皇帝》到新编历史剧《海瑞罢官》的完成，都是在毛泽东主席的提倡下进行的。
吴晗能在毛泽东的倡导之下研究海瑞，写出文章及剧本等作品，也是因为他研究的是明史，有着得天独厚的先决条件。
而吴晗与毛泽东的交往也是从研究历史，准确地说是从研究明史开始的。
将来成就不可限量
在革命胜利的前夕，国民党政府发布在全国逮捕爱国学生和民主人士的命令，吴晗的名字被列上了“黑名单”。
这是1948年的8月，阴霾的天空、紧张的气氛，吴晗早已做好可能随时被捕的准备。
经过党的敦促，和同志们的劝说，吴晗决心到解放区去。
图丨吴晗
吴晗到解放区去的另一个原因，是为了响应党中央5月1日发出的关于召开新政协的号召。
1948年的11月，吴晗辗转到了解放区的河北省平山县西柏坡党中央所在地。
毛泽东听说吴晗夫妇到了西柏坡，高兴地说：“好嘛，辰伯先生可是一肚子学问，他来了好嘛，我们欢迎他。”
并吩咐工作人员一定要热情接待安排好生活，还要组织他们到处看看，对政策实行情况要据实相告，既要讲成绩，也不隐瞒问题，同时还要虚心听取他们的意见和批评。
几天后，毛泽东、周恩来等领导还在百忙之中接见了吴晗。
图丨1949年10月1日，周恩来和毛泽东在天安门城楼上
晚上读书、工作是毛泽东的老习惯了，这天晚上，毛泽东邀吴晗在自己的房间里侃侃而谈，谈话的中心自然地落在了吴晗所写的《朱元璋传》。
在抗日战争时期，吴晗在资料极少的情况下，写过《由僧钵到皇权》和《明太祖》两本书。
但是由于史料的缺乏，以及写这两本书时，有以朱元璋影射蒋介石之意，所以对朱元璋有些地方的处理不够实事求是。
因此，吴晗本人对这两本书非常不满意，在1947年，吴晗便利用工作间隙重写此书，篇幅扩大了近一倍，书名改为《朱元璋传》。
终于在1948年离开北平前完稿，在去解放区时，吴晗把《朱元璋传》也带来了。
毛泽东在繁忙的工作中，挤出时间读了这部书稿，并专门找
吴晗
约谈了一个晚上。
图丨吴晗所著《朱元璋传》目录
谈话中，毛泽东对书稿提出一些见解，除了指出书中许多不正确的观点以外，特别指出彭和尚的问题。
彭和尚是元末农民大起义中红巾军的领导人之一，1352年在杭州战斗中被元军擒获，英勇牺牲。
吴晗在《朱元璋传》里对彭和尚的结局是这样认为的，彭莹玉可以说是典型的职业革命家，革命是一生志气，勤勤恳恳播种、施肥、浇水、拔草。
所以吴晗断定，彭和尚这个历史人物，是一位功成不居的人，他不是为了做大官而革命，他是一位了不得的人物。
而且，在他革命成功后，就再也没有其他地方听说过他的存在，那他一定是回归到了人民中。
图丨历史学家吴晗
但毛泽东对吴晗提出了疑问，他指出：这样坚强有毅力的革命者，不应该有逃避的行为，不是他自己犯了错误，就是史料有问题。
毛泽东把《朱元璋传》的原稿退还给吴晗，为了阐明他的意见并指出吴晗研究历史尚存在的问题，毛泽东还附了一封信：
辰伯先生：
两次晤谈，甚快。大著阅毕，兹奉还。此书用力甚勤，掘发甚广，给我启发不少，深为感谢。
有些不成熟的意见，仅供参考，业已面告。
此处尚有一点，即在方法问题上，先生似尚未完全接受历史唯物主义作为观察历史的方法论。
倘若先生于这方面加力用一番功夫，将来成就不可限量。谨致
革命的教礼!
毛泽东
十一月二十四日
图丨任何时候都在看书的毛泽东主席
毛泽东的意见，使吴晗深深感受到了教育，回到北京以后，吴晗立即细翻《明实录》和其他文献，果然查出了准确的史实，证实彭和尚是被元军在杭州擒杀。
1949年4月，《朱元璋传》还未来得及根据毛泽东意见和考订新发现的史实作修改，上海的出版社就已经出版了。
为了纠正错误，吴晗决意重新修改，但因为时间紧，工作繁忙，结果拖了5年。
1954年，吴晗下决心按毛泽东的意见重新改写。
1955年春天，吴晗把修改好的第三个本子，油印了100多本征求意见稿，分送各方面朋友征求意见。
图丨毛泽东主席在认真阅读
吴晗特意送给毛泽东1本，并在上面亲笔签着“送毛主席，请予指正”字样。
这本油印本至今仍完整地保存在毛泽东故居书房里。
也是在毛泽东的再次帮助下，吴晗觉得对朱元璋这个历史人物的评价也不够全面。
于是吴晗便根据毛泽东的建议，更加用力于马列主义的学习，尤其是对阶级、阶级矛盾、阶级斗争理论的学习。
1964年，吴晗根据搜集来的意见，在病后半休养时，用了两个月的时间，对《朱元璋传》再一次作了修改。
图丨吴晗所著《朱元璋传》正文
在第四稿中，吴晗在观点、史料运用以及文字表达等方面，都达到了新水平。
对毛泽东提出的意见，吴晗是发自内心地十分佩服，并引以为荣。
1965年2月，《朱元璋传》由三联书店正式出版，学术界和广大读者都很喜爱这本书，毛泽东主席都加以赞许。
我意还是暂不入党为宜
但要说到吴晗入党的事情，也和毛主席发生了一些小故事。
吴晗于1949年1月3日在信中，向毛主席提出加入中国共产党的请求。
图丨全国政协一届一次会议期间，左起：沈志远、吴晗、周恩来、沈钧儒、翦伯赞、楚图南
毛主席在回信中说，我们同意你的要求，惟实行时机尚值得研究，详情周恩来同志面告。
周恩来向吴晗讲清了希望他暂时先不入党、在党外多做工作的道理，吴晗心里也明白了总理的意思。
这一天很快到来了，1949年10月1日，这是全体中国人民都为之自豪的一天，也是让全世界都为之震动的一天，中华人民共和国成立了，中国人民沸腾了。
吴晗以极其兴奋的心情参加了新中国的开国大典，他满含热泪地倾听着毛泽东那震撼世界的伟大声音，他要为新生的共和国奋斗一生。
在1949年11月，吴晗担任了北京市的副市长，吴晗本不愿“当官”，想“功成身退”。
周恩来亲自找吴晗谈了一整夜，使他愉快地接受了职务，分管北京市的文教工作。
在1952年7月以后，吴晗又多次提出了入党的要求，希望多作贡献。
但考虑到工作的需要，以及吴晗当时任民盟北京市委主任委员等情况，毛泽东对吴晗要求人党的来信给予批示：
我意还是暂不入党为宜。
两年后，吴晗在写给彭真的一封长信里，再次表达了他的心声：
因为我不能参加党，党对我是客气的，优容的。
我没有放弃要求参加党的想法，我想以努力工作来争取，今年不成，到明年，5年不成，10年，20年，只要不死，总有一天会达到。
目的没有甚么，只是要求得到教育，做好工作。
吴晗对党讲心里话，这在毛主席的眼里是以诚相见，是难能可贵的。
图丨吴晗袁震夫妇
吴晗在市政府工作期间，中午在机关食堂和副市长张友渔、薛子正一起吃饭。
有一天，两位副市长外出了，只有吴晗一人去吃饭，行政人员就减了菜量。
减菜事小，吴晗也没有任何表示，但薛子正把此事向彭真作了汇报，认为容易让人产生对待党内党外干部有区别的想法。
彭市长也很重视，认为这关系到统战工作中一个值得注意的问题，就向毛泽东和周恩来作了汇报。
几天后，毛泽东在中南海顾年堂约见了张友渔、刘仁、吴啥，亲切地询问了吴晗的工作情况，还问他工作上、生活上有什么困难没有，鼓励他大胆工作，安心工作。
毛泽东谈了许多，他说工作中一定要使党外民主人士有职有权，并问道：“你们同吴晗同志的关系是不是这样？”
图丨毛泽东看向远方
张友渔说：“我们做得不够。”
听到自己同事的话，吴晗连忙摆着手说道：“我们的关系很好。”
毛泽东看到吴晗的话语和动作乐得哈哈大笑，之后又请吴晗等人吃了晚饭，三四个简单的菜，自然少不了的是辣子，而且很多。
而毛泽东的关怀，深深感动了吴晗。
1957年的初春季节，北京市委第二书记说找
谈话，说：经刘仁和张友渔介绍，吴晗被党中央批准吸收为中国共产党党员了。
图丨时任北京副市长的吴晗
吴晗多年的愿望实现，这是一位学者，从接近党、相信党，到实现自己的夙愿，其间血雨风霜，历经艰辛，却始终充满热情与执著，无悔无怨。