黄河作为世界长河之一，全场5464公里，黄河流域更是养育了无数百姓，是人们当之无愧的母亲河。
作为中华文明的发源地之一，黄河每年都会携带十六亿吨泥沙，有十二亿都会随着江水奔流入海，剩下四亿则是不断累积在黄河下游，在经年的冲击下逐渐形成平原，让人们多出一片利于种植的土地。
在世界还处于蒙昧的时候，我们的先祖便已经在这片广袤的土地上繁衍生息，创造出了灿烂的中华文明。
黄河千百年来见证了无数王朝岁月的更迭，比如龙山文化、马家窑文化等等，都是在黄河流域成长起来的。
滔滔不绝的黄河就像是土地上一条黄色的丝绸，不断绝也不会澄清，它颜色在河流中独树一帜，带有一种特别的魅力。
春秋时期，郑国被楚国征伐，当时晋国是郑国的盟友，在等待援兵还是投降的两难之际，郑国大夫公子騑说：“俟河之清，人寿几何！”
这句话的意思是说一个人一生也不可能见到黄河水变得澄清，而郑国也不可能等到晋国的援军。
可见从古至今，在中华文明传承的几千年中，黄河一直都是带着生命的色彩奔流不息。
不过黄河也不是没有清澈的时候，在汉朝初期《尔雅·释水》中有记载：“河出昆仑虚，色白。所渠并千七百一川，色黄。”
关于黄河清朝，还有“黄河千年清一次，圣人必出现”的说法，而之所以会有这样的说法还要从黄河水灾说起。
和现代社会不同古代黄河常会因为河水泛滥导致水灾，其流域的百姓常会受到灾害，汉武帝时期，黄河曾在瓠子（今河南濮阳西南）决口，导致民不聊生。
《盐铁论·申韩》：“泛滥为中国害，菑梁、楚，破曹、卫，城郭坏沮，蓄积漂流，百姓木栖，千里无庐，令孤寡无所依，老弱无所归。”
汉武帝为修堵黄河，将白马和贴身玉佩丢进黄河中，期望能得到黄河河神的庇佑。
百姓希望皇帝有德，黄河水清，天下都是“河清海晏”的太平盛世，因此便有了“黄河千年清一次，圣人必出现”的说法。
但从史料记载来看，这种说法并不准确，《宋史》中记载宋徽宗在位期间，黄河曾经“清”过三次，但宋徽宗却不是个好皇帝，任用奸臣，整日沉迷享乐，夜夜笙歌。
天下百姓在宋徽宗的治理下几乎可以说是饿殍遍地，梁山起义和方腊起义先后爆发，外又有金人大举进攻，北宋统治岌岌可危。
另一次就是在嘉靖年间，嘉靖帝诞生时，黄河水清，人们还以为是祥瑞降临，结果没多久就发生一场大地震，于是便有了“黄河清，必有大灾”的说法。
由此可见“黄河清，必有大灾”比“黄河千年清一次，圣人必出现”更为可靠，而黄河之所以会变得清澈，也是有原因的。
黄河流经黄土高原地区，会带走大片的黄土，因此如非意外情况，黄河是不可能变得清澈的，若是黄河变得清澈，那么一定就是水量大幅度下降，导致水位变低，经过沉淀，河水就会变得清澈。
因此黄河清就代表着必将有干旱到来，而大旱之后很可能就会出现大涝，接连而至的便是洪灾。
这点在史料中也有记载，因为黄土高原土质松散，即使林荫遍地，却因为土质原因粘合力不够，导致遇上强降雨就可能发生洪灾，所以“黄河清，必有大灾”也是有科学依据的，并不是什么封建迷信。
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