有位朋友在某问答平台上，提到自己的疑问：
为何一提到清初剃发易服，网友就义愤填膺，而对于现在西方社会已经西化的发饰默然接受？
要解释清楚，只需两句话。
连鸟都是向往蓝天，不想被关在笼子里的。
自由，不是想做什么就做什么，而是不想做什么，就能不做什么。
讲了结论，我们再来说故事。
很多人晓得，留头不留发，留发不留头。
实际上，还有一些人不知道，现在清宫戏里那种发型，是发展很久之后出现的。
清朝统治者，让明朝人接受的发型，乃是金钱鼠尾。
（清朝发型变迁）
也即整个脑袋，差不多都剃光了，只在头顶和后脑勺留一块铜钱大小的地方，将那里的头发编成辫子。
哥啊，人都是有点审美的好不好？
丑成这个样，让我怎么舒服呢？
异族入主中原，古已有之，攻灭西周的，就有犬戎的军队。
到了汉朝，公主和亲，被后世传为佳话。在当时，实乃不得已而为之，是匈奴势强之表现。
更不要说南北朝时代，各族豪强你方唱罢我登场，到处都是一团乱。
朱元璋北伐元朝，檄文里还这样写：
自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。
天授……
是的，朱元璋他们就是这样讲的。
意思是，王朝的更替，乃是自然现象。
只要能继续读孔圣人的书，穿右衽的衣服，留老祖宗的发型，朝堂上是谁，并不重要。
但清朝把这一切都改变了。
衣服要改，发型要改……
这就突破了底线。
所以，反抗才会风起云涌。
所以，逼死了崇祯帝的大顺军以及大西军，才会跟明朝残余部队联合——不共戴天之仇啊，在清朝的军事以及文化攻势面前，都算不得什么了。
说完清朝，再讲讲日本。
我们晓得，幕府时代，武士当道，他们的发型月代头——在中原王朝看来，中间挖空留两边，就是夷狄样子——慢慢也就成了日本人的普遍发式。
（月代头 剧照）
明治维新一起，不久就颁布了散发脱刀令。
实际上，是留发，将发髻解开，把刮掉的留起来，变成当时西方通行的短发。
武士的两把刀，也推荐放在家里。
没错，是提倡。
散发脱刀，是文明开化的重要一环，也是其外在表现形式。
它不像清初那样，强制推行，可以自由选择。
便如明治重臣岩仓具视，作为正使出使欧美的时候，随从的伊藤博文等人，都是西装短发，独他和服冲天炮。
到了美国，日本留学生说，你这是野蛮的象征啊……丢了国家的脸……他才在波士顿——如果我没记错的话——剃了发，易了服。
（中坐者为岩仓具视）
尽管说是提倡，实际上，执行过程中，有没有强制？
对那些不想剃发者，有怎样的精神压力？
电影《最后的武士》里，对此有精彩描述，有兴趣的朋友，可以去看一看。
然，比起清初的剃发易服，日本明治时代的剃发易服，引起的反感，少得多。
说白了，正是我前方结论的，你有选择不剃的自由。
如果你实在受不了白眼，那是你的事。
但，这跟把刀架在脖子上，有本质区别。