王献之《鹅群帖》墨迹本传为米芾临本
《宝晋斋法帖》刻本
《鹅群帖》是东晋王献之所书翰札。此帖草、行相参，随兴变化，不主故常，笔画连绵相属，气势奔放洒脱，毫无顾忌，正体现出献之豪放不羁的性情与功力相生相发的高度结合。
原作墨迹不可考，有宋代米芾临本。历代书法名家多有临摹，如元代鲜于枢，明代邢侗、王铎，清代傅山等。
《鹅群帖》为《淳化阁帖》卷十收刻，亦为南宋曹之格摹刻入《宝晋斋法帖》中，两刻本类同，所据底本相同，《宝晋斋法帖》摹自《淳化阁帖》。
【释文】
献之等再拜：不审海盐诸舍上下动静，比复常忧之。姊告无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之。献之等再拜。
【真伪考证】
北宋时，黄庭坚、黄伯思皆考辨为伪作。理由是：一、帖中所谓“崇虚刘道土鹅群并复归也”，是附会《晋书》所载王羲之书写《道德经》与山阴道士换鹅的轶事。二、东晋时尚无崇虚观。三、其书法“怒张狂劲”，无晋人韵味。现代碑帖研究家王壮弘先生亦认为《淳化阁帖》刻本之《鹅群帖》乃伪迹。
《淳化阁帖》刻本
米芾临本
王铎临本
傅山临本
王献之精习书法，以行书及草书闻名，在楷书和隶书上有深厚功底。在书法史上与王羲之并称“二王”，有“小圣”之称。又与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。唐人张怀瓘《书估》评其书为“第一等”。同时，王献之还善于作画，唐人张彦远《历代名画记》目其画为“中品下”。
王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。
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