我们承认伟人在历史上过程中的贡献，可人类生活的大厦，从本质上说是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的伟人们，常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳，真正的万古长青，却普通人的无人纪念碑，生生不息的人类生活本身。——路遥
察势者智，顺势者赢，驭势者独步天下。
天下之大，洞察大势者，往往能成俊杰。成大事者天时地利人和，缺一不可。在滚滚向前的历史中，
无数英雄被人铭记，也有无数人遗臭万年
。在客观背景下，去看待人物，正视一代历史人物中情怀和感悟。
历经民国，十三太保历经从混战割据到国家统一的过程，每一段沉默的时光，以及人生的每一笔经历，都是在书写自己人生简历。
西北军中冯玉祥的"十三太保"，乃是冯玉祥麾下的13位将领，冯玉祥将军堪称领兵奇才，民国麾下统帅十三员得力大将，分别是韩复榘、佟麟阁、张维玺、刘汝明、赵席聘、石友三、程希贤、葛金章、闻承烈、韩多峰、过之纲、孙良诚。
他们人生选择道路各有不同，有人投敌，有人护国，最终有的留名青史，有的遗臭万年，他们后来怎样了？最终结局又如何呢？
杨绛先生曾说，无论人生上到哪一层台阶阶下，有人在仰望你阶上，亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视才能看见真正的自己。人生有一道难题，就是
如何使用一寸光阴等于一寸生命。
人生没有回头路
违背自己定下的原则，哪怕只有一次就将违背更多的原则。通敌叛国的叛徒承受着历史带来的代价不得善终，
抗战通敌叛国的石友三，最终死在了中国人的枪口下
，与其说不得善终罪有应得或者来得更贴切。石有三违背了自己的原则，在利益面前为日本服务也需承受最后带来的后果。
不仅石友三，抗战时期萌生出无数汉奸，为中国、为民族蒙羞。从最初的抗战到投靠日本，权力的诱惑下放弃尊严，
投身于汉奸的阵营实为民族所不齿，天意所不容。
普通百姓投靠日本仅仅代表的只是个人，而石友三及其背后的部队都成为日军的傀儡。大难当前民族危机之下，首先想到的是图某个人的利益，
置国家民族大义于不顾，逆大势所趋，必将不得善终。
死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。
抗战的英雄值得致敬，他们用生命书写出靓丽的底色。
佟麟阁，张维玺将军在抗战中的牺牲，以及无数为抗战胜利而牺牲的将士，他们为中华民族留下了可歌可泣的战斗经历，为国家，为民族的付出。从寒冬到春天，用生命守护生命，
英烈们舍生忘死
，值得每一个人为之敬佩，为之感叹。
世界上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。他们的精神是屈原的
"与天地兮比寿，与日月兮齐光"，
是李贺的"男儿何不带吴钩，收取关山五十州"也是李煜《破阵子》"四十年来家国，三千里地山河"的英雄气概。名流青史，供后人瞻仰学习。
格局往往取决于心境
人生经历不同，一切过程和结果都是在与自己博弈，看大局。局势往往能反映出当代社会的现状，人生应该删繁留简任，
世事摇曳心，始终如莲，安静绽放
。国家需要挺身而出，国家解除危机时隐，归隐山林，享受天伦之乐。人生道路上，每个人都是孤独的旅客，苦乐喜忧跌撞起伏，唯有自渡。
"采菊东篱下，悠然见南山"
十三太保中刘汝明、赵席聘在国家危机解除后归隐田园，过起属于自己的生活。在局势之下，能够分析局势，审时度势。不攀高枝，不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一致完成自己能做的事。
生活不一定要酷，但一定要有态度。
相比于过度迷恋权势等身外之物多会为人生带来阴影，不如怅然自得悠闲自在，过好属于自己的人生。
世间没有一句话能让人大彻大悟，
醍醐灌顶，让人如梦初醒
，看透人性的方法，只是一段段刻骨铭心的经历。走好选择的路，别选择好走的路，才能真正拥有自己。有既定的方向和目标和明确规划，才能知道自己想要的究竟是什么。
十三太保虽均为冯玉祥的将领，个人选择实属不同，或奸佞，或忠臣。或在位，或归隐。或留名青史，或遗臭万年。
心帆驶过，选择始终在自己手里。
是非在己，毁誉由人。
世事纷扰，唯愿寻觅心底的宁静
，唯愿驻足心底的安然。十三太保的经历，如今看来也能给予普通人借鉴：不义之财，贪不得. 听从内心,是选择.过度追寻功名利禄，浮华下仍然遵循本心，困境中不放弃希望。坚守初衷，忠于自己。心若不动，风又奈何。
正如人民日报：不忘初心，方得始终，初心易守，始终难行。