夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——引言
节俭是中华民族的传统美德，司马光曾说过：“以俭立名，以侈自败。”历阅前代国家名人，成由勤俭败由奢，道理应如是。
而古代大臣更应懂得节俭的重要性，他们作为君主的谋划智囊团，担任着为君主分忧解难，共同治国的角色，比普通人的待遇自然好上不少。
铺张奢华的大臣司空见惯，特别是权臣深受宠爱，自然就喜欢张扬。而在辽圣宗时期，就有这么一位节俭的宰相，勤俭一生，一心为国为民，居宰相高位，吃穿用度却与宰相地位形成巨大的落差。
这位宰相就是张俭，他的节俭上下皆知。更有趣的是，辽兴宗为了试探他，曾经命人暗中将他的朝服烧了个洞，而一年后却惊讶地发现洞还在，这究竟是怎么一回事呢？
解梦辽圣宗
公元962年，张俭出生在一个辽国宦官世家里，自小家境优渥，吃穿不愁，饱读诗书，辽圣宗统治十四年，张俭凭借初中的学识以第一的成绩考取了进士功名。
后来张俭调任了云州幕官，他生性节俭，虽然自小养尊处优可却从不骄矜，是当地有名的君子贤人。当时的皇帝辽圣宗耶律隆绪是辽国的第六位皇帝，在位四十九年，励精图治，实干兴邦，使辽国国力达到了全盛时期。
不同于其他少数民族皇帝的是，辽圣宗一视同仁，他不搞民族歧视，不打压汉人。相反，他虚怀若谷，积极推荐学习汉文化，更是重用提拔汉人。
相传在辽圣宗继位后的某一年里，辽圣宗做了一个奇怪的梦，梦里有四个人服侍自己，而且每天只给予了两口的饭量，醒来后的辽圣宗大为不解，他认为这一定是上天暗示着什么。
冥思苦想一番后，辽圣宗最终总结出节俭二字见，此时恰逢辽圣宗出游到云州，当地的官员为了迎接他都会奉献上宝物，而云州地处偏僻，无宝可献。
于是当地的官员就说：“云州只有一宝，就是张俭。”辽圣宗一听此人名字里带了个俭字，与自己的梦不谋而合，便顿时来了兴趣，立刻召见了张俭。君臣畅谈后，辽圣宗更是奇异地发现张俭是个不可多得的聪慧人才，对他更是礼遇有加。
而张俭也由此平步青云，仕途顺畅了起来，因为他能力出众，辽圣宗对他格外地器重，当时有一位叫吴叔达的大臣和张俭发生了矛盾，辽圣宗为了给张俭撑腰直接官升左丞相。
献计缴获宋朝十县
在辽兴宗称帝期间，张俭备受重用，深得辽圣宗的信任，官至宰相。公元1031年六月初三，辽圣宗去世，皇太子耶律宗真继位，是为辽兴宗，辽兴宗沿袭其父皇亲旧臣的政策，依旧十分重用张俭。
辽圣宗在临终前，曾亲自对辽兴宗嘱咐道：“张俭可信。”为了他甚至将大臣吴叔达贬谪。虽然持有皇帝的宠信，可张俭并没有骄傲自大，目中无人，他为人沉稳低调，饮食上每天只用一道菜，不铺张浪费，在穿着上多穿粗布衣服，而反对绫罗锦缎。
不仅如此，张俭更是有慈悲之心，有着“为天地立心，为生民立命”的责任感和抱负。他的俸禄中绝大部分都被他送去救济黎民百姓，而自己则两袖清风，不留下任何积蓄。
辽兴宗即位时正是辽国鼎盛时期，仗着辽圣宗留下来的强大国力，辽兴宗笃信佛教，穷奢极欲，并且穷兵黩武，对大宋野心勃勃。有一次大宋在上表中言辞不逊，辽兴宗怒不可遏，决定兴兵宋朝。
张俭深知大宋和辽交好多年，此时开战，势必会两败俱伤，危及百姓。于是他力谏辽兴宗停战，分析其中利害关系，等到兴宗冷静下来后，张俭进一步献策道：“陛下想要大宋城池，只需派一使臣问责即可。”
当时的大宋正与西夏打得不可开交，宋朝积贫积弱多年，此时辽国又来横插一脚，宋仁宗根本无暇自顾，无奈之下，为避免夹击的局面，宋仁宗只得同意了辽国要求，丰送了十座县城。
皇帝试探，破衣宰相
张俭贵为一国宰相，却常常穿着旧袍旧衣，节俭异常，这在大臣里是出名的，辽兴宗听了后也不敢置信，虽然张俭深受辽圣宗的信任，可不代表辽兴宗就完全信任他。
这时，辽兴宗召见张俭到宫中商议国事，虽然是这样说，可醉翁之意不在酒，辽兴宗实际上是为了试探张俭是否如传言那样节俭。商议过程中，辽兴宗早就吩咐好了亲近的小太监，趁着张俭不注意的时候，悄悄用火折子在张俭衣服上烫了个小洞。
事后张俭也没有察觉，他恭恭敬敬地告退，转眼间又是一年，好像这事根本不存在一样，这一天，辽兴宗猛然想起来了在张俭衣服上烫了个小洞的事情，到了该验证的时候了。
这事可不能明着来，他把张俭叫了过来，命人在暗中悄悄观察，凑近一看，果然衣服上那个小洞依旧存在，辽兴宗大吃一惊，认为自己真的遇到了贤良的人，他问张俭为什么不换衣服。
张俭只答，自己身为宰相要以身作则，不能铺张浪费。兴宗心下了然，敬佩不已，当即大为赏赐张俭，命人打开国库，让张俭进入挑选自己喜欢的奇珍异宝。
可张俭丝毫不为所动，然皇命不可违抗，他最终只是进去挑选了几批相较来说成色一般的布匹就离开了。这样连番试探下来，辽兴宗最终相信了张俭是真的勤俭异常。
小结：
公元871年，张俭去世，享年九十一岁，这样高的寿命与他的节俭清静有一定的关系，他一生都离不开俭，破洞衣服也不扔，一心为百姓，是真正的一品宰相，心怀天下，品德高洁。