2016年5月2日，台州市黄岩区前焦村村民杨年志一大早起床后便指挥施工队开挖地基，他打算名为大坟岗的山丘附近为父亲建一座房子。
在挖掘机对山丘根部施工的时候，突然一块暗红色大条石连带而出，当试图继续掘进时，不料更多码放有序的红色条石显露出来，杨年志顿感蹊跷，六神无主。慎重考虑之后，便第一时间报告给了市文物部门。
次日，市博物馆馆长罗永华带领工作小组来到前焦村，他们对现场周边的浅表土层进行了清理，确认这是一座年代久远的古墓，墓长约三米左右，宽5米左右，先前挖出的条石即为砌筑的墓顶条石。
挖掘现场
按照惯例在周围进行试探性发掘，令人感到意外的是就在墓的左侧又一座墓穴出现在大家的视野中，可惜该墓早年被盗掘，棺木已经腐朽不堪，只残留了几块人骨。已经没有任何的考古价值。
当考古人员把残损棺木挪开后，令人兴奋的是在棺木的前方的泥土下，一块完好的墓志裸露出来。专家很快对墓志进行了解读，初步确定残墓主人叫李氏，是南宋时期人。
从碑文来看，这是墓主人的丈夫亲自为妻子写的铭文，款款深情，溢于文字。落款处的名字叫赵伯澐。
现在已基本可以断定这是一座夫妻合葬墓。其最先发现的棺木则是李氏的 丈夫赵伯澐。
所有考古人员重新把目光聚焦在赵伯澐的墓上，奇异的红色条石下面究竟遮盖着什么样的秘密？让人充满了期待。
“住手，这是我家的祖坟，你们不许挖”，一个四十岁左右的男人怒气冲冲地走进考古现场，挡在了墓前，考古人员顿时愣在了当场。博物馆长罗永华考古几十年，这还是第一次遇到“有主”古墓。
这个男人为了证明自己所说的真实性以及维护的合法性，便拿出古旧的《西桥赵氏宗谱》，罗永华接过宗谱验看，上面的记载令他大吃一惊，因为宗谱中赫然写着赵伯澐是宋太祖赵匡胤的七世孙，曾任通议大夫，而更令大家不可思议的是，黄岩区现在依然在用的五洞桥就是在他主持下修建的。
而这个组织挖墓的人就是赵匡胤的第三十代孙，他叫赵文喜。所载内容和墓志完全吻合，这就说明了赵文喜同墓主人关系的合法性。既然如此吗，那墓到底挖还是不挖？
按照国家文物保护法的规定，地下的历史遗存属于国家的文化遗产，国家有权对其保护或者由国家指定定的专门保护机构进行抢救性保护发掘，显然这800年的古墓已经不能交由家族处理。
博物馆相关人员经过一番苦口婆心的劝说，赵文喜决定不再组织挖掘。
清理工作终于能够照常进行，当墓室的边墙拆开以后，血红色的棺材终于重见天日。由于野外不具备开棺条件，需要挪至黄岩市博物馆场馆内进行。
当准备安装吊车起吊时，这时一个人抬手制止了，他就是古墓考古研究专家郑嘉励。
郑嘉励表示棺木暂时不可移动，并要求用电钻在棺木底部打孔，所有人表示不理解。他依据考古经验给出了自己的看法：
江南多雨、地下水位较高，历经了八百年光阴，表面上来看棺木焕然一新，其实有大量的地下水，透过棺木的木纹肌理已渗入棺内。
年深岁久，棺内的一切，已十分脆弱，如将尸体浸泡在水中运输，稍有颠簸，有机质文物必将瞬刻瓦解，化为乌有，成为“一锅粥”。
果不其然，小孔刚已洞穿，便有大量的水喷射而出，足足流淌五个小时之久。待水流干之后便将棺木小心翼翼地装上车，运回了博物馆。那里早已齐集了国内各领域的考古专家等待这具棺木的到来。
打孔放水
5月5日，开棺工作正式启动，意外又出现了，在平整光滑的红色棺木上竟找不到任何接缝，俨然一整块木头天然形成的一般。由于棺木也是文物，又不能随意撬动，这是十分棘手的一个问题。
说来也巧，宁海文保所的一位工作人员自称早年见过做棺材的工艺流程，知道其中诀窍。他绕棺木走了几圈后，指着一处微微下凹的朱漆表面声言这就是玄机，于是在那里嵌入一块薄薄的木片，然后整个棺盖和棺体之间的缝隙立即显了出来。
等待开棺
经过众人齐心合力，棺盖终于打开了。那一瞬间，大家都被眼前的景象惊呆了。棺木里满是丝织品，盖在上面的丝绵被经过整理发现竟然有三床。被子揭开后是陪葬的的各种服饰，事后经过统计，赵伯澐身上穿着春夏秋冬的四季衣服。
赵伯澐肉身已腐，只剩一副骨架，骨骼完整，须发尚存，他头上一顶官帽，帽子碰到棺材避后有部分弯曲。他一只手上拿一个手帕，另一只手拿一串佛珠，经过八百年岁月的侵蚀，赵伯澐的头颅已经和身体完全分离。
当考古人员把赵伯澐的头骨试图拿出棺外时，在肩膀处竟然发现了一件意外之物，带有丝带的玉璧，玉璧上有铭文，铭文显示该物为南唐皇帝李昪的投龙玉璧，李昪就是大名鼎鼎的南唐李煜的爷爷，极其难得。
玉璧
此次古墓里共出土了76件丝绸，包括八件上衣，八条裤子，一双布袜和一双布鞋，原料包括绢、罗、纱、縠、绫、绵绸、刺绣等品种。
2016年的杭州G20峰会上，考古专家挑选了赵伯澐最具代表的衣物进行展览，一经亮相，无不被制作精湛的手工艺深深叹服。