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自汉朝以来，古人就有一种休战的政策，而这种政策一直都是备受争议，那就是和亲，为了百姓减少伤亡，耗费物质，男人解决不了的事情，只能让女人出马了。贯穿整个历史朝代，这也是匈奴边疆民族和中原文化之间的智慧较量。
说道和亲最著名的人物，就是唐朝的文成公主了，文成公主原名叫做李雁儿，出生于唐朝鼎盛的时期，聪慧大方，美丽可爱，从小受皇家的教育，当时遵循李世民的圣旨，长途跋涉嫁到遥远的吐蕃，可见其大义凛然的性格。吐蕃与我们的生活环境，习俗完全不同，无异于改头换面一般。
当时的唐太宗觉得一桩婚事就可以少牺牲无数军队，何乐而不为。他非常崇尚这种舍小家，为大家的政治理念。贞观十四年，松赞干布不辞辛苦的来到长安，带来了大量的金银珠宝，就是为了和世界强国唐朝联姻，攀上这个强国，让自己有所依靠。李世民想的是为了减少战争。松赞干布也是少数民族著名的英雄，生活在雅鲁藏布江的河谷地区，征战勇猛，然后统一藏区，坐到君主的位置。李世民当然就很看好他，于是文成公主十几岁就嫁给二十多的松赞干布。
在贞观十五年，李道宗亲自护送文成公主从长安前往吐蕃。松赞干布则在青海迎接，举行了世纪婚礼，完事后，带着文成公主回归吐蕃。当时唐太宗给文成公主的陪嫁物奢侈至极，比吐蕃的聘礼贵重几十倍：各种珍宝，佛像，文化书籍，医疗，种田方法。
大家不知道的是古代和亲，是不允许携带丝绸，和农作物的种子。就算是到了唐朝，这些制作的技术，也是严格保密的，然而文成公主能大量的带到偏远地区，这就体现了唐太宗对松赞干布的重视与信任。后来文成公主在那边稳定之后，开始改变吐蕃人的人们生活方式。大肆宣传种田，吐蕃的文化从原始走向了现代，松赞干布大为开心，又命自己的臣子虚心向唐朝的随从学习诗书礼仪，后来专门让家族子弟前往唐朝认真学习，把好的文化引进自己国家。
随文成公主到吐蕃的农业方面专家，精心教导吐蕃人种田，把中原的粮物种在高原地带，到了收获时候，大量的粮食让吐蕃人大吃一惊，虽然吐蕃人也种植青稞，荞麦，他们却不会管理，产量自然非常低。看到这样的高产，心理是由衷的佩服汉族人超高的种植粮食水平。松赞干布争取了文成公主的同意后，农业专家开始传播这种种田的方法，使他们在放牧的同时，还收获丰盛的食物。特别是丝绸的技术，把桑叶养蚕方法传给他们， 因此吐蕃也能自己制作丝织品。
李世民死后，唐高宗继位，封松赞干布为西海郡王，还赏赐金银，诗书，谷物和文成公主的饰物。松赞干布表示：皇上刚继位，如果有不忠心的臣子，我一定带兵前去讨伐。唐高宗非常开心，直接封他为宾王。趁着皇帝高兴，松赞干布有请求赐造酒，和笔墨纸砚的技术。皇帝都答应了。在文成公主的驱动下，那个时候唐朝和吐蕃达到水乳交融的地步。
永徽元年，松赞干布辞世，文成公主却留在了那边，因为他已经喜欢上了那里的子民，百姓也很爱戴她。西藏的大昭寺和小昭寺就是她设计的。在文成公主的影像下，西藏的经济和文化都有了很大变化，而且使汉藏人们的情谊更加深厚，可谓是作出了巨大的贡献。
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